Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
мясные деликатесы. Отрезаю ломтик вяленой конины, мажу его икрой. Нас трое – я, Виктор Иванов и Баглан Жунус, остальные – немцы, французы, американцы. Они смотрят мне в рот, а я, как умею, говорю по-английски, что это наш обычный завтрак. Сижу с серьезным лицом, подаю им мясо с икрой, они пробуют и высказывают предположение, что казахстанцы хорошо живут, если так питаются.
У нас должен быть штурмовой выход на пик Винсона, а погоды нет. Метет, ничего не видно. На следующий день – та же картина. К нам заглядывает гид и говорит: если до полудня тучи не растянет, уходим вниз. Гид-американец просмотрел мой послужной список и относился ко мне с уважением, а я говорю нашим: мужики, погода плохая, но ходовая, и сообщаю гиду, что мы выходим на штурм. Набираем высоту, и вдруг видим, как сквозь туман проявляется диск солнца. За нами потянулись иностранцы, и мы взошли на вершину».
«Из-за непогоды и ураганного ветра мы были вынуждены отсиживаться в палатке три дня, вот и было время для воспоминаний и рассуждений на житейские темы, – рассказывает Виктор Иванов. – Тогда я узнал, что известный французский шансонье Шарль Азнавур – родственник Ильинского, о чем ему говорила бабушка. Как и семья Азнавурян, она проживала в Трабзоне до той поры, пока турки не устроили геноцид армян, населявших эту страну. Члены одной семьи разошлись по разным дорогам, одни осели в Российской империи, другие оказались во Франции. Спустя десять лет я увидел в одном из отелей Монако человека, очень похожего на Ерванда Тихоновича. Это был Шарль Азнавур.
Другой любопытный случай произошел, когда после восхождения на Эльбрус мы посетили Батуми – город детства Ильинского, где бабушка крестила внука в армянской церкви и где находится дом его дедушки. Это капитальное двухэтажное кирпичное строение, занимающее целый квартал, где теперь проживает много семей. И как странно было смотреть на Ильинского, когда он с теплотой вспоминал рассказы своей бабушки. Разительный контраст между тем сильным, стойким, сдержанным и немногословным Ильинским, которого я знаю очень давно, и человеком, который в те минуты открывал свою душу.
Мы отправились во вторую антарктическую экспедицию и посетили Патагонию с ее холодными озерами, которые подпитываются стекающими с гор ледниками. И чуть было не подошли к концу ледника, который на наших глазах обрушился в такое озеро! Тогда мы сделали первовосхождения на две горы, одну назвали Астана, другую – Ассамблея народа Казахстана. Так мы оставили казахстанский след на далеком ледовом континенте».
Валерий Хрищатый писал в своем дневнике об Ильинском: «Он воспитал нас альпинистами в альпинизме и альпинистами по отношению друг к другу. Ни фальши, ни хитрости не могло быть между нами. Разборы восхождений обнажали все нюансы отношений внутри команды. Мы привыкли всегда и во всем полагаться на Эрика, беспредельно верили ему. Этого он добился честным отношением к нам».
Впервые он поднялся в горы еще ребенком, когда семья Ильинских жила в Воронеже. В 1949 году отца пригласили на работу в Алма-Ату, и он возглавил кафедру химии в медицинском институте, а его сын Эрик Ильинский занимался современным пятиборьем и ходил дикарем по ущельям, где часто встречался с альпинистом, поэтом и журналистом Сарымом Кудериным, который позвал парня в секцию.
Кудерин работал в газете «Дружные ребята», он жил горами, многим дал путевку в горы и погиб в 27 лет на Кавказе, оставив после себя яркие стихотворения и добрую память. Он начал осваивать Заилийский Алатау с 6-го класса, а с 1950 года занимался в секции альпинизма. Отец Сарыма Кудерина был репрессирован и расстрелян, семья прошла через голод и гонения, но Сарым всегда был оптимистом.
После того, как в 1955 году на склоне пика Победы в шторм погибли 11 из 12 участников казахской экспедиции, маршрут на высочайшую вершину Тянь-Шаня был заявлен в чемпионате СССР. Ходивший с Кудериным альпинист Алексей Марьяшев писал: «В 1956 году Абалаков организовал экспедицию на пик Победы, в сборную был приглашен Сарым Кудерин. Вместе с Уралом Усеновым и Сембаем Мусаевым они представляли республику в сборной Союза, и только то, что он моложе других, помешало ему взойти на пик. Его оставили на высоте 5700 во вспомогательной группе».
Сарым Кудерин был первым казахом – мастером спорта по альпинизму, он ходил в московской команде ЦС «Буревестник», чтобы набраться высотного опыта. После успешного восхождения на пик Революции команда стала чемпионом Советского Союза. Как утверждает мастер спорта международного класса по спортивному туризму В. Н. Вуколов, Сарым собирался ходить дальше с казахской командой, чтобы передавать свой опыт, на нем держалась секция КазГУ, а на этой секции держался весь «Буревестник», откуда вышли многие сильные альпинисты. После гибели Кудерина в 1963 году секцию стал вести Ильинский.
Не так много на свете людей, которые посвятили себя горам без остатка. Ильинский начинал ходить в горы в эпоху массовости; создал команду, которую можно было считать профессиональной; с начала 90-х, когда прекратилось государственное финансирование и люди уходили из спорта в поисках заработка, он остался верен своему делу.
«Наш альпинизм имеет давние традиции, – говорит Ильинский. – Первое серьезное восхождение было совершено в 1936 году командой «Динамо» под руководством Колокольникова на пик Хан-Тенгри. Это был большой успех, и у кого-то родилась мысль, что пора пробиваться в Гималаи для восхождения на Эверест. Было немало попыток организовать первую советскую гималайскую экспедицию, пока в 1982 году сборная СССР не прошла маршрут по юго-западной стене Эвереста». А Евгений Михайлович Колокольников писал: «Наш альпинизм начинался от порога родного дома, мы надевали на плечи рюкзаки и уже до конца пути не снимали их». Это было первое высотное восхождение в Казахстане.
Отметим исторические моменты развития альпинизма. Это слово произошло от понятия «Альпы». Датой рождения альпинизма принято считать 8 августа 1786 года, когда по инициативе швейцарского ученого Ораса Бенедикта Соссюра врач Мишель-Габриэль Паккард и горный проводник Жак Бальма взошли на высочайшую вершину Альп Монблан (4810 м). Вторым этапом развития альпинизма считают восхождение англичан под руководством Эдуарда Уимпера на Маттерхорн (4478 м) в Альпах по сложному маршруту. В 1907 году восхождением англичан под управлением Тома Лонгстаффа на Трисул (7120 м) в Гималаях был дан старт высотному альпинизму. В 1950 году члены французской экспедиции Морис Эрцог и Луи Лашеналь достигли вершины Аннапурны (8078 м). А началом советского периода в альпинизме считается массовое восхождение на Казбек (5054 м) в 1923 году.
В начале XIX
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
