Ознакомительная версия. Доступно 44 страниц из 218
Чапаратха Сасал (р. 4100) – участник Ордалии, уверовавший князь Нильнамеша. Предводитель нильнамешского войска в Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса. За свои подвиги во время Объединительных Войн получил прозвище «Князь Сотни Песен». Чапаратха был одним из немногих переживших битву при Ирсулоре в 4132 году, в которой были почти полностью уничтожены южные кетьянцы.
Чарамемас (4036–4108) – прославленный шрайский толкователь, автор «Десяти святынь». Сменил Акхеймиона в качестве наставника Пройаса в мирских науках в 4093 году.
Чаргиддо – крупная крепость на границе Ксераша и Амотеу, расположенная у подножия Бетмулльских гор.
Чарчарий Тримус (4052–4114) – патридом дома Тримус.
Чаша – Центральный квартал Карасканда, окружённый пятью из восьми холмов города.
Чашевидный Чертог – невероятных размеров тронный зал сферической формы, где восседал нелюдской король Иштеребинта. Нильгиккас обнаружил этот зал и приказал высечь на его стенах историю своей расы и Обители, дабы Скорбь не стёрла её из памяти.
Чемерат – древнее киранейское название Шайгека, означающее «красная земля».
Черное Небо – от «ирутурука» (агурзойск). Имя, которым шранки называют Не-Бога.
Чернокованный Престол – трон нелюдского короля Иштеребинта, высеченный из скалы, в которой во время осады Иштеребинта (2147–2149) располагались зачарованные Миринотирские Врата, сокрушённые Аурангом при помощи Пики Солнца (светового оружия, подобного Копью-Цапле) перед тем, как та взорвалась. Оставшаяся от удара Пики выемка стала сиденьем трона, окалина, образовавшаяся от импульса, – спинкой Престола, а остатки ворот – его основой.
«Четвёртая аналитика рода человеческого», она же «Книга афоризмов» – одна из самых известных работ Айенсиса, содержащая несколько сотен не слишком лестных «Наблюдений за людьми» и соответствующих афоризмов, описывающих практический способ общения с каждым таким человеком.
«Четвёртый диалог о свойственном планетам движении в астрологии» – одна из знаменитых «утраченных работ» Айенсиса.
Четыре Воинства – название разделённой на четыре части (с целью более эффективной фуражировки) Великой Ордалии – Воинство Среднего Севера, Воинство восточных, западных и, соответственно, южных кетьянцев. Каждое войско имело собственное командование.
Четырёхрогий брат – так в Трёх Морях называют Айокли.
Чеферамунни (4068–4111) – король-регент Верхнего Айнона, номинальный предводитель айнонцев во время похода Священного воинства, умерший от чумы в Карасканде.
Чиама – окружённый стенами город на реке Семпис, разрушенный Священным воинством в 4111 году.
Чианадини – область Киана, некогда платившая дань Нансурской империи. Расположенная западнее Эумарны и восточнее Нильнамеша, Чианадини традиционно считается родиной кианцев. Самая богатая и густонаселённая провинция Киана после Эумарны.
Чигра – «Разящий Свет» (агхурзойск.). Древнее шранчье прозвище Сесватхи.
Чинджоза, Мусамму (р. 4078) – граф-палатин айнонской провинции Антанамера, назначенный королем-регентом Верхнего Айнона вскоре после смерти Чеферамунни зимой 4111 года.
Чогиаз – агхурзойское название реки Сурса. См. Река Сурса.
Чорга, Намогритти (р. 4098) – участник Ордалии, граф-палатин Эсхганакса.
Чудо воды – первое из трёх так называемых «Чудес» Воина-Пророка – обнаружение им воды в пустошах Кхемемы.
Чудо Кругораспятия – второе из трёх так называемых «Чудес» Воина-Пророка – тот факт, что ему удалось остаться в живых в ходе Кругораспятия, состоявшегося в Карасканде.
«Чурки» – уничижительное норсирайское прозвище кетьянцев. Слово происходит от тидонского «чукка» – «раб», однако ныне имеет более широкое значение, ввиду приобретённых расовых коннотаций.
Ш
Шаита’анаирулл – «Могила, облачённая в золото» (скаарск.). Название, данное в скюльвендских религиозных традициях месту упокоения Локунга, Мертвого Бога.
Шайгек – владение Киана, бывшая провинция Нансурской империи. Расположенный на плодородных равнинах в дельте реки Семпис, Шайгек был древним соперником Киранеи и первым цивилизованным государством Трёх Морей.
Шайгек достиг вершины могущества во время так называемого периода Древней династии, когда власть шайгекских королей-богов, сменявших друг друга, простёрлась от границ Киранейских равнин на севере до древней Эумарны на юге. Вдоль реки Семпис были возведены великие города (из них сохранилась только Иотия) и монументальные сооружения, в том числе знаменитые зиккураты. В двенадцатом столетии кетьянские племена, обитавшие на Киранейских равнинах, начали добиваться независимости, и короли-боги оказались втянутыми в нескончаемые войны. Затем, в 1591 году, король Митосер II потерпел сокрушительное поражение от киранейцев при Нараките, после чего Шайгек влачил жалкое существование подвластного государства-данника, зависимого от более могущественных стран. Последним, кто завоевал его (в 3933 году), был Фан’оукарджи III со своими фаним. К огромному разочарованию Тысячи Храмов, кианский обычай облагать иноверцев налогами – вместо непрестанных гонений – за несколько поколений привёл к обращению всего населения в фанимство. Возрождение инритизма, последовавшее после завоевания Шайгека в ходе Первой Священной Войны выявило то ли хрупкость этого обращения, то ли непостоянную природу шайгекской души.
Шайме – второй по святости город в инритизме, располагающийся в Амотеу. Именно отсюда Инри Сейен вознёсся на Гвоздь Небес.
Шаманы – колдуны-пророки, время от времени осуждаемые Древними Пророками в Хрониках Бивня, но почитаемые в Новом Завете Анасуримбора Келлхуса – Святого Аспект-Императора Трёх Морей.
Шанипал, Кемратес (4066) – один из людей Бивня, барон Хирхамета, области в южной части Центральной Конрии.
Шаугириоль – «Орлиный Рог» (умерийск.). Высочайшая вершина гор Демуа.
Шаул, река – вторая по значению после Фаюс речная система Нансурской империи.
Шауриатис – «обманщик богов» (умерийск.). См. Шеонанра.
Шеара – «Солнечная кожа» (умерийск.). Магическая золотая броня, созданная в Ранней Древности адептами школы Митралик.
Шейо-бускрит – язык нильнамешских трудящихся каст, происходящий от верхнешейского и сапматари.
Шейо-ксерашский язык – наречие Ксераша, происходящее от ксераши и верхнешейского языка.
Шейо-херемский язык – мёртвый язык низших каст Восточной Кенейской империи.
Шейский язык – наречие Кенейской империи, упрощённая форма которого всё ещё используется как литургический язык Тысячи Храмов и как «общий язык» Трёх Морей.
Ознакомительная версия. Доступно 44 страниц из 218
