рациональны и соизмеряют свои поступки с будущими последствиями для себя.
Глава 9
9.1
Итак, удовольствие бесы получают от процесса властвования, от продвижения наверх во властной структуре, от денег, причем не только от их обладания, а прежде всего от демонстрирования другим бесам признаков богатства и роскоши. Умеренные страдания бесам причиняют подчинение в рамках закона и обычаев вышестоящим бесам. Особое страдание причиняет бесу безнаказанный произвол, как правило, это действия по беспределу (то есть БЕСовскому ПРЕДЕЛьному Унижению) бесов рангом выше, связанные с отъемом денег, имущества и/или личной свободы. Амплитуда страданий существенно выше, чем удовольствия. Например, бес, будучи начальником, отнимая бизнес у беса рангом ниже, испытывает меньшее по величине удовольствие, чем страдания беса-терпилы. А при наказании за этот произвол, бес-начальник будет испытывать больше страданий, чем то удовольствие, которое он получил при отъеме денег у беса рангом ниже. Это предположение весьма реалистично. В самом деле, свои страдания чувствуются значительно острее, чем 1) прошлые свои удовольствия и 2) страдания других. Народ это выражает просто и ясно: «своя рубашка ближе к телу» и «что это за удовольствия, если за них приходится платить».
9.2
Морали в этом мире нет, есть эгоистическая стратегия увеличения своих удовольствий и уменьшения своих страданий. Но бесы учитывают и просчитывают величину будущих своих страданий тоже. Предчувствие будущих страданий приводит к страданиям текущим, правда, с существенно меньшей амплитудой. Бесы завистливы, чужой успех причиняет им страдания, но величина их меньше, чем страдания от произвола начальства при отъеме собственности или свободы.
9.3
Для устойчивости этого бесовского сообщества необходимо ввести ограничения на возможность пожирания его членами друг друга в финансовом и даже в буквальном смысле этого слова. Иначе через короткое время все общество будет состоять из одного главного начальника, который либо присвоит все имущество всех бесов, либо просто избавится от остальных членов сообщества. Пусть скорость осуществления всяческих злодейств начальства по отношению к подчиненным прямо пропорциональна рангу бесов и «достаточно» невелика, т. е. не позволяет уничтожить финансово или физически значительную долю населения общества за среднюю продолжительность жизни беса. В физике такое приближение называется адиабатическим. Всё меняется, но медленно. Посмотрим на направление этих изменений. Точка покоя для такой системы – совершенная тоталитарная диктатура с отъемом всей сколько-нибудь значимой собственности в пользу беса-правителя (назовем его Главный Бес) и его ближайшего окружения. Остальное население Бесовщины (название государства бесов) для выживания довольствуется натуральным хозяйством. Все денежные потоки старательно обходят его стороной. Система асимптотически стремится к этой точке покоя, но никогда ее не достигает. Наличие природных ресурсов позволяет замедлить скольжение к точке покоя, но не изменяет траекторию движения бесовского общества.
9.4
Нетрудно догадаться, что в результате некоторой эволюции у бесов чувство зависти меняется следующим образом – они не замечают успехов и богатств начальников. Любая кричащая роскошь начальства при головокружительных успехах в борьбе с коррупцией (эти успехи у бесов происходят постоянно) не вызывает чувство зависти у подчиненных бесов, они испытывают даже определенную гордость за свое начальство, если его роскошь роскошнее, чем у других начальников. Просто в результате эволюции те бесы, которые страдали от богатства начальников уже вымерли от стрессов и язвы желудка. Они ведь никак не могут повлиять на начальство, а бессильная злоба – прямой путь к могиле. Совершенно по-другому бесы смотрят на подчиненных. Они здесь хозяева положения и точно не допустят успехов и чрезмерного достатка у подчиненных бесов. Все лишнее будет достаточно быстро отнято и через сложную и разветвленную систему перераспределения попадет к тем бесам, которые находятся выше во властной пирамиде. Короче, старшие по рангу товарищи восстановят справедливость в их понимании.
9.5
Рассмотрим траекторию движения бесов, занятых бизнесом. Ими движет жажда наживы, конечно же. Часть из них разоряется вполне естественным путем. Но та часть, которая преуспевает, очень скоро может стать объектом пристального внимания представителей властной пирамиды. По их иерархии бизнесмен, не имеющий властного ресурса, не имеет права преуспевать более, чем любой бес с властным ресурсом. Поэтому бизнес необходимо отнять, а наглеца посадить. Но это общая схема. В нашей модели мы предположили, что процесс пожирания имущества нижестоящих бесов вышестоящими медленный. Поэтому часть предпринимателей могут процветать (в разумных рамках) продолжительное время. До них просто не доходят руки у бесов из властной пирамиды. Следует заметить, что хотя инициировать процесс отъема имущества у предпринимателя может практически любой бес из властных структур (например бес-участковый), но получение богатств будет осуществляться среди бесов согласно табели о рангах. Об этом позаботится инстинкт зависти бесов к нижестоящим, развитый путем эволюции до состояния абсолютной, почти интуитивной зоркости. Если кто гребет не по рангу, то он быстро будет наказан, его действия быстро пресечены и справедливость в понимании властной пирамиды быстро восстановлена – бабло перейдет к правильным бесам из более высоких слоев властной пирамиды. Таким образом, асимптотически участь частной инициативы и особенно успешной частной инициативы незавидна. Так или иначе процветающий бизнес будет отчужден от основателя, а основатель наказан. Однако происходит это не мгновенно. Поэтому и далее будут возникать бесы-предприниматели, движимые инстинктом жадности и летящие на огонек обманчиво доступного богатства. Но количество их будет невелико и в целом динамическое равновесие между процессами создания и успешного оперирования бизнесом и его потрошением и уничтожением будет сдвигаться в сторону последних.
9.6
Теперь посмотрим на этот процесс с точки зрения бесов, встроенных в систему власти. Появляется некто (предприниматель), который непонятно на каких основаниях начинает жить лучше их, хотя не обладает никаким властным ресурсом. Первая мысль, возникающая у бесов из властной пирамиды – «не потерплю и разорю», ведь у бесов совести нет. Но у них есть рациональность. Чтобы отобрать собственность у предпринимателя нужны усилия, это заметит начальство, если бизнес крупнее обычного норматива для присвоения, то всё уйдет к непосредственному начальнику и выше. А если бес в отчетный период уже прибрал к рукам что-то еще, то вообще все усилия пропадут даром – все поглотит ненасытная властная пирамида, точнее, более высокие относительно данного беса слои. Поэтому вторая мысль у этого беса будет примерно такая: «И кому это надо? Нашли дурака возиться для дяди». Получается, что при видимости полного произвола в такой бесовской системе имеются ограничители. Рациональность поведения бесов ограничивает их жадность. Это нетривиальный вывод.
9.7
Казалось бы, верховный правитель бесов может делать все что угодно: присваивать чужую собственность и чинить любые зверства по отношению и к предпринимателям, и к своим подчиненным. Это не совсем так. Опять-таки учтем рациональность его
