они подчинялись черным магам. Таким образом, труп мог скрываться возле дома, вытягивая все «хорошее» из дома или создавая в нем болезни. Время от времени они осмеливались даже пробраться в дом, убивая его обитателей, поедая их плоть и выпивая их кровь.
Дьявол из Гьялта-Стад
Самым известным из всех этих восставших и пьющих кровь мертвых был дьявол из Гьялта-Стад. Упоминания об этом существе впервые появляются в письме на имя епископа Хелдорра Брынжойфсона, написанном шерифом Гансом Виумом осенью 1750-го. Как сообщается, драугр появился в образе лысого старика, завернутого в рваный саван, рыскающего по древнему кладбищу в Гьялта-Стад, а также около близлежащего дома. Хотя ничего не известно о точном происхождении этого призрака, он считался привидением старика со злым и неприятным характером, долгое время подозреваемого в колдовстве. Тварь нападала на людей, идущих мимо кладбища, часто причиняя им физический вред и проливая их кровь. Он также бросался камнями и неприлично ругался на охваченных ужасом зрителей, угрожая им самым ужасающим образом.
В соответствии со скандинавским законом того времени светская власть могла участвовать в этом вопросе, поэтому шериф имел отношение к этому делу. Считалось, что светские власти могут заставить труп отвечать и рассказать о себе перед законом, хотя понятно, что такие требования редко выполнялись. Однако шериф Виум, казалось, проявлял особый интерес к призраку, и его письмо дает представление об отношении исландцев в XVIII веке к разгуливающим (и часто пьющим кровь) мертвым. Он пишет:
О дьяволе из Гьялта-Стад достаточно громко говорили в прошедший зимний период, хотя его никто не видел. Я вместе с другими имел несчастье слышать, как он разговаривал в течение почти двух дней, во время которых он обращался ко мне и министру, г-ну Гриму, с подобными словами: «Око не видит, ухо не слышит». Как только мы подошли к передней стене дома, за дверью стал слышен металлический голос: «Итак, Ганс из Эирара пришел и желает поговорить со мной, идиот». По сравнению с другими именами, которые он давал мне, это могло рассматриваться лестным. Когда я поинтересовался, кто он, он обратился ко мне с такими словами, отвечая ожесточенным голосом: «Сначала меня звали Люцифер, но потом назвали дьяволом и врагом». Он бросил в нас камни, куски дерева и другие вещи и разбил два окна в комнате министра. Он говорил так близко от нас, что казалось, что он находится как раз на нашей стороне. Там находилась старуха по имени Опия, которую он назвал своей женой и «небесной благословенной душой» и попросил сэра Грима поженить их, также были различные другие замечания подобного рода, о которых я не буду рассказывать.
Мне не очень нравится писать о выходках, которые были позорными и постыдными с точки зрения театральной игры. Он повторил «Отче наш» три раза, ответил на вопросы о катехизисе и Библии, сказал, что дьявол проводил службу в аду, и рассказал, какие тексты и псалмы были у него по различным поводам. Он попросил нас предоставить ему некоторые продукты питания, которые у нас имелись, чай и т. д. Я спросил парня, хорош ли бог. Он сказал: «Да!» Правдивый ли он? Он ответил: «Ни в одном из его слов можно не сомневаться». Сэр Грим спросил его, красив ли дьявол. Он ответил: «Он выглядит гораздо лучше вас, вы, уродливые рыла!» Я спросил его, ладят ли дьяволы между собой. Он ответил рыдающим голосом: «Больно знать, что они никогда не обретут покой!» Я попросил его сказать мне что-нибудь по-немецки и сказал ему: «Lass uns Teusc redre (дословно)». Но он ответил так, будто бы неправильно меня понял.
Когда мы легли спать вечером, он яростно крикнул: «Этой ночью я утащу вас в ад, и вы не должны подниматься с постели, если уже легли!» Вечером он пожелал жене министра доброй ночи, министр и я продолжали разговаривать с ним ночью, среди прочего мы его спросили, какая погода была на улице. Он ответил: «Холодно, дует северный ветер». Мы спросили, холодно ли ему. Он ответил: «Я думаю, мне и жарко и холодно». Я спросил его, насколько громко он мог бы крикнуть. Он сказал: «Так громко, что снесет крышу дома и вы все умрете!» Я попросил его попробовать. Он ответил: «Ты думаешь, я пришел забавлять тебя, идиот?» Я попросил его показать нам, на что это похоже. Он сказал, что сделает это, и издал три крика, последний из которых был настолько пугающим, что я никогда не слышал ничего хуже и сомневаюсь, что когда-либо услышу. Ближе к рассвету, после того как он прощался с нами обычными любезностями, мы заснули.
На следующее утро он пришел снова и начал будить людей, называя каждого из них по имени, не забывая назвать некоторые клички и спрашивая, проснулся ли такой-то и такой-то. Когда он увидел, что все проснулись, он сказал, что теперь собирается поиграть с дверью, и при этом неожиданно сбросил дверь с петель и отшвырнул ее далеко на пол. Самым странным было то, что, когда он что-то бросал, это сразу же падало, а затем возвращалось на свое место.
Накануне вечером он дважды требовал гневным голосом, чтобы я вышел к нему в темноте, заявив, что он разорвет меня на клочки. Я вышел и попросил его действовать, но ничего не произошло. Когда я вернулся на свое место и спросил его, почему он не выполнил свое обещание, он сказал: «У меня нет на это приказов от моего господина». (Джон Арнесон. Исландский фольклор и сказки, том 9, стр. 309.)
Другая запись 1808 года гласит:
(Дьявол) спросил нас, слышали ли мы когда-либо что-нибудь подобное, и, когда мы ответили «да», он возразил: «Это не соответствует действительности, подобного никто никогда не слышал». Он спел «Воспоминания об Иисусе» после того, как я прибыл туда, и часто разговаривал во время чтения Слова Божьего. Он сказал, что не против этого, но ему не нравятся псалмы христианской школы, и сказал, что тот, кто составлял их, был большим идиотом. Этот враг пришел как дьявол, и ушел как таковой, и вел себя как таковой, пока присутствовал, и не было никому пользы, но объявил всем, что он дьявол. В то же время должно быть добавлено, что я не вполне убежден в том, что это был дух, но мое мнение по этому поводу я не могу представить здесь из-за нехватки времени.
Видимо, было сделано несколько попыток,
