Глава 1. Кто есть мы, и кто есть Бог?
Все люди находятся в тесном родстве с Богом, просто они забыли об этом
Нил Доналд Уолш открывает нам Бога с совершенно новой стороны – такого Бога, которого мы не знали. Такого, который не укладывается в традиционные религиозные представления о Боге, который находится где-то над нами, далеко на небесах, который судит и наказывает людей за грехи, которому можно поклоняться, но к которому нельзя приблизиться.
Нил Доналд Уолш открывает нам и нас самих с совершенно новой стороны – отличающихся от традиционных религиозных представлений, в которых человек предстает маленьким безвольным существом, рабом Бога, призванным всю жизнь только страдать и замаливать грехи.
В его книгах мы находим другую истину – возвышающую и вдохновляющую. В его книгах мы обнаруживаем новый взгляд на Бога и человека, между которыми поистине существуют отношения тесного родства, а никак не раба и господина. Но разве не тому же учил Иисус – что все мы дети Божьи, что все мы одно целое с Ним, и что созданы по Его образу и подобию?
А если так, то книги Уолша представляют вовсе не какой-то новый и радикальный взгляд на мироустройство. Напротив, они помогают нам освежить свой взгляд на старые истины, очистить их от всех искажений и наслоений, и вспомнить, как все обстоит на самом деле.
Итак, давайте по порядку. Начнем с начала – с основания Вселенной.
Представьте, что Бог – это великое Сущее, которое пребывало в неподвижности. Это огромный потенциал энергии, которая не движется. Если энергия не движется, то она никак не может проявить себя. Она ничего не создает. И таким образом великое Сущее остается как бы в спящем состоянии – и не может познать самого себя, так как не знает, на что оно способно.
«Великое Ничто» – так называют мистики эту всеобъемлющую, но неподвижную сущность, которая была в начале любого существования.
Но при этом у Великого Ничто есть знание собственного огромного потенциала – собственного величия . И у него есть знание, что оно – это чистая любовь. И при этом у него есть знание, что кроме него, этого великого Сущего, нет вообще ничего. Оно – это все, что есть. Больше нет нигде и ничего, а потому оно даже не может посмотреть на себя со стороны. Ведь чтобы посмотреть на себя со стороны – должно быть какое-то место извне, откуда можно посмотреть. Но если самого понятия «извне» не существует, потому что все что есть – это великое Сущее, и ничего другого нет – то великое Сущее просто не в состоянии увидеть себя со стороны. То есть оно знает о своем величии, и о том, что является чистой любовью, но взглянуть на это, увидеть это, а тем более испытать это на практике, на собственном опыте, никак не может.
И вот однажды Бог решил познать себя на опыте. И это стало точкой отсчета в деле создания Вселенной.
...
«Эта энергия – эта чистая, невидимая, неслышимая, ненаблюдаемая и, таким образом, не известная никому другому энергия решила пережить Себя как высшее великолепие, каковым Она являлась. Для этого, как Она поняла, Ей было необходимо воспользоваться внутренней точкой отсчета.
Все, Что Есть, решило, вполне справедливо, что любая Его часть обязательно должна быть меньше, чем целое, и если Оно просто разделит Себя на части, то каждая часть, будучи меньше, чем целое, сможет взглянуть на остальное и увидеть Его великолепие».
Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»
Итак, великое Сущее разделило себя на части. То, что было единым целым, стало множеством частей. То, что было одной сущностью, стало многими сущностями. Но при этом они продолжали составлять единое целое, так как, отделившись от источника, вовсе не перестали обладать качествами и свойствами самого источника, вовсе не стали чем-то другим.
...
Таким образом, из Ничего выпрыгнуло Все. Это было духовное событие, которое, кстати, соответствует тому, что ваши ученые называют Большим Взрывом.
Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»
Вы понимаете, что все это означает?
Если не было ничего, кроме Бога, и Бог разделил себя на части, чтобы из ничего создать все – то мы, люди, тоже являемся частицами Бога.
Каждый из нас – это Бог в миниатюре.
Каждый из нас – духовная сущность, воплощающая в себе все свойства и качества Бога. Каждый из нас создан для того, чтобы Бог мог проявить себя через нас – на практике познать и на опыте реализовать свои основополагающие качества: величие, могущество и любовь.
Каждый человек может обрести внутреннюю связь с Богом, которая не теряется никогда
Но даже отделившись от источника, став одной из частей разделившегося целого, мы не утратили связь с источником. Эту связь утратить невозможно. Полностью отделиться от Бога мы неспособны. Бог отделил нас от себя не для того, чтобы изгнать из «Царства Небесного», отречься и прогнать прочь. Это означало бы для него отречься от самого себя, что попросту невозможно. Бог есть любовь – чистая великая любовь, и Он просто неспособен отрекаться от кого бы то ни было.
...
Бог отделил нас от себя, чтобы увидеть себя со стороны и иметь возможность реализовать себя на практике.
Вы, читающий сейчас эти строки – Бог, реализующий себя на практике. Бог, воплощающийся в материальном мире. Бог, познающий себя. Бог, творящий реальность.
Вы забыли об этом, но сейчас пришло время вспомнить.
Все, что касается проявления Божественности в нашем мире, трудно понять при помощи слов и мыслей – но легко понять при помощи чувств. Бог познается прежде всего чувствами .
Можно теоретизировать на темы Бога сколь– ко угодно, и все равно ничего не понять. Можно прочитать массу теософской литературы, и все равно остаться вдали от истины. Но можно почувствовать один раз – что значит быть Богом – и это чувство останется с вами навсегда. Оно станет вашим достоянием и вашей истиной. Истиной, познанной на собственном опыте. На том самом опыте, ради которого мы были созданы Богом.
Даже став частицей Бога, мы не утратили связи с целым, а значит, способны испытать все то же, что испытывает Бог. Мы можем испытать чувство величия, огромного потенциала, из которого рождается Вселенная, мы можем испытать всеобъемлющую любовь и могущество, созидающее миры. И все это не абстрактные понятия. Все это доступно нам на опыте.
Бог создал нас для опыта. Вы читаете эту книгу тоже ради опыта, ради практики. Так давайте приступим к ней незамедлительно.
