нравственности, — нападали; будто бы рой пчёл, жалили Марину. Самая обычная, инстинктивная реакция хоть и в последний момент, да сработала и, уставши от гадкого Арсения, Марина решила покинуть его. «Прощай, мой друг! — кричала бы она, желая кольнуть его его же трюками. — Всего хорошего!» Как известно, люди любят законы «око за око» и «зуб за зуб». Любили бы они и законы Христа, Который против этих законов! Но, впрочем, реальность всегда хуже, по крайней мере в этом мире, где даже называющие себя христианами любят уничтожать глаза, если их уничтожили им, и крушить зубы, если их сокрушили им. Жаль! Весьма, весьма жаль! Может быть, если бы Марина была большего уровня нравственности, она бы смогла привести Арсения ко спасению, однако это уже совсем другая история, причём, прошу заметить, не подходящая под наш литературный жанр — мемуар1, где рассказывается только о реальных событиях. Итак, то, что вы увидите, должно обучить вас следующему: во-первых, нахождению лучших выходов из ситуаций, (бред какой!..) а во-вторых, каким образом проявлять волю своего разума (бред какой!..). Этому, впрочем, должно учить Священное Писание, но всё-таки события, описываемые тут, тоже правдивы, так что вы, возможно, увидите подтверждение словам Божиим.
[Глава 1 (продолжение вступления)
2
]
— Привет, Кирилл! Я бы хотел попросить тебя о небольшой помощи. Как ты знаешь, я уже больше чем полгода не общался с Мариной, но недавно я возобновил наше общение. Я хочу сказать, что характер Марины поменялся: она стала мудрой и задумчивой — эти вещи мешают мне подчинять её молодой разум. Возможно, это можно объяснить тем, что она стала взрослее, но, впрочем, что мне до того? Главная проблема в том, что она решила покинуть меня — и покинула, причём покинула полностью, то есть так, что я уж и не найду её. Представляешь? Теперь я не в силах до неё достучаться. Так вот, мой любезный друг, я обращаюсь к тебе за тем, чтобы ты помог мне вернуть её. Я, знаешь ли, буду очень, очень благодарен!
— О-хо-хо-хо-хо… — просмеялся Кирилл. Этот человек характером своим был похож на какого-нибудь гоблина: он был алчным, жаждущим получить как можно больше денег. Родился даже он в семье довольно богатой, что позволило ему получать в детстве практически всё, что он хотел. Был этот таинственный гоблин полноват, что соответствовало прозвищу, которым мы его одарили. Среди всех всевозможных страстей он выбрал — впрочем, он ничего и не выбирал: этим наградила его природа (или диавол: кто знает!) — тягу к деньгам, поэтому он мог продать всё что угодно, возможно (вполне вероятно!) даже друзей, всех знакомых и близких, чтобы обрести хоть какую-нибудь, быть может даже самую маленькую, такую, на которую нельзя совершенно ничего приобрести, копеечку — но копеечку. Что ему люди? Что он от них получит? Любовь? Всем давно известно, что любви не существует. Никакую выгоду от людей не получить, это всем — эгоист считает, что с ним согласны все, — известный факт. Так что что могут дать люди? Абсолютно ничего. Но, что необычно и весьма странно, зная этих двух людей, — впрочем, Арсения вы пока что не знаете полностью — Арсений и Кирилл были друзьями. — Арсений, — продолжал наш алчный персонаж, — может быть, ты попросишь помощи у кого-нибудь другого? Видишь ли, я совсем не специалист по этим вашим «магиям»! — верно говорил тот, ведь кроме денег он ничего и не знал.
— Ох, Кирилл, ну что это такое! — возмутился наш прелюбимый герой. — И у кого же мне просить помочь мне? Может быть, ты сможешь к ней сходить? К сожалению, охранники меня совсем не впускают.
Марина покинула своё прежнее место жительства и уехала в какую-то магическую крепость. Не знаю, право, как это строение выглядит, но, думаю, мы рано или поздно узнаем какую-нибудь про него информацию. Марина поступила, конечно же, не очень хорошо по отношению к нашему герою, однако посудите сами: что ещё должен был сделать человек, которого постоянно мучил какой-то идиот? Как уже говорилось, Марина — это персонаж средней нравственности, то есть самой обычной, то есть самой, может быть, прегадкой… (вырезано) — Раз ты такой крутой, шо ж не могёшь подчинить себе разум охранников или чё-то подобное?
— Их там не два, мой любезный друг, но огромная куча, словно рой в улье!
— Не знаю, чем тебе помочь, — тут наш гоблин подумал, подумал и вымолвил: — О! А если те сходить к Сан’сану? Он явно владеет твоими «магиями»!
— Сан’сан… — подзадумался наш герой, будто бы воспоминая нечто плохое, хотя в Сан’сане как минимум я обнаружить ничего плохого не могу на момент написания сего. — Не думаю, что он мне поможет, но попытаться стоит.
Итак, неуверенный наш герой отправился просить Сан’сана о необходимой ему помощи, но, к сожалению, причём очень и очень великому, просто неописуемому, может быть, горю, Сан’сан жил довольно-таки далеко от Кирилла, так что дорога должна была занимать время большое. Ох, как же люди не любят дорог! Что им делать, когда они добираются до нужного им места? Скука нападает на них, и они совершенно не знают, как от неё защититься. Какое счастье, что я умею! И нет, не подумайте, что я эгоист: я радуюсь, потому что могу помогать вам, несчастным, бороться со скукой — самым ужасным врагом, достойным неминуемой смерти, ужаснейшей погибели. Вот, мы, земляне, собираем армии, чтобы уничтожать его, но они нам, а точнее вам, ищущим щит от скуки, не помогут — говорю вам правду. Итак, как же бороться со скукой? Вы должны быть человеком ума великого, но тот, кто не имеет ума, не сможет оценить свой, так что он будет говорить, что он самый умный человек. «Может быть, в этом и заключается проблема распространения твоего учения?» — подумаете вы. «Нет! — провозглашу я вам в ответ. — Не только из-за этого». Другая причина в том, что нужно быть человеком крайне сильным, чего, впрочем, пытаются достигнуть лишь умные. «Да, — скажу я в печали, — похоже, вы правы!» Впрочем, зачем мне грустить? Я должен радоваться из-за того, что вы угадали, — но нет: диавол пытается меня убить. Эх, глупо! Радоваться я должен потому, что вы смогли угадать, а значит вы очень даже умны, а если вы умны, то вполне можете меня слушать и далее, да и ум — вещь хорошая и востребованная, по выражению современности. Итак, вы должны быть человеками умными, чтобы постоянно думать и размышлять. Скука
