не такого сына я воспитывал. Ты должен быть мужиком, клади хуй на эту Настю, много еще таких будут в жизни и бросай пить. Возьмись за голову свою, нытик. Не хочу видеть тебя дома таким, проваливай, хлюпик.
Олег в полном отчаянии ушел из своего родного дома и больше в него никогда не вернется. Он понял, какой же все таки его отец урод. В очередной раз это понял. Решил, что бы ни говорил отец и все вокруг, пойти к психологу.
Время 9 утра, Олег с полупустой бутылкой водки открывает двери в кабинет психолога, кладет на стол 10000 отца и не представившись начинает рассказывать про свою жизнь. Психолог сначала не ожидал появление этого молодого человека, но понял, что готов с ним поработать аж до вечера, ведь все равно записей уже не было как 3 дня, а кушать всем что-то нужно. Они беседовали до самого вечера, психолог указал ему на большинство его проблем, Олег же немного протрезвев понял в каком давлении от окружающих и своего отца он проживал свою жизнь. Ушел от психолога. Олег понял как никчемна его жизнь на данном этапе и решил вздернуться на дереве, которое он видел еще давно, на холме, вдали от людей, вдали от города, на одиноком, почти сухом дереве.
Герой рассказа стоит около дерева, обматывает об ветку свой шарф, на другой стороне шарфа делает петлю, поднимается на бревно, всовывает шею в петлю, затягивает ее потуже. В голове его проносятся все те пережитые моменты, как в фильме. У него вдруг начинает подниматься то, чем он тыкал девушек. Так сильно никогда еще не вставал хуй, даже при занятии сексом с Анастасией. Олег вытаскивает голову из петли, снимает свой шарф и понимает, что жизнь его только началась. Совсем другая жизнь, не похожая на предыдущую…
3. Жизнь без Бога
Петьке было 3, когда его мать в первый раз повела его в воскресенье в церковь. Отца Петька не видел, так как тот умер от алкоголя когда сынишке не было и года. Мать пустилась в веру и каждое воскресенье ходила в церковь. Дом в котором жил Петя был усеян различными иконами и даже над кроватью на которой спал Петя висела одна большая картина, на которой женщина держала в руках младенца, Иисуса.
Пете было уже 8 лет, по прежнему с матерью каждое воскресенье ходили в церковь и молились Богу. Мать научила Петю всем тем молитвам, которые знала сама.
На часах 20.00. Воскресенье. Ужин. Петя с матерью читают молитву держась за руки как вдруг слышен звук разбитого стекла из спальни. Мать бежит к комнате и видит, что в окно заходят какие-то 2 человека в масках. Маски были из обычных женских лосин. Мать кричит из спальни: под стол, лезь под стол, не вылазь.
Петя видит как мать пытается закрыть двери спальни, но двое мужчин куда сильнее одной хрупкой женщины и они с силой толкают эту дверь, мама Пети отлетает от двери, ударяясь о стену напротив спальни, на голову ей падает одна из икон, Петя неподвижно сидит под столом на кухне и видит лишь отлетевшее тело матери.
Затем двое мужчин берут женщину за волосы, приволакивают ее на кухню к Пете и начинают ее раздевать. Петя очень испугался, так как в руках у одного из мужчин был заряженный пистолет, который он направлял то на мать, то на Петю. Мама же повторяла:
— Петя, не вылазь. Не трогайте сына, берите что хотите, только не трогайте сына.
Петя же в это время молился Богу, у себя в голове прокручивал все молитвы и повторял их про себя по нескольку раз.
А в этот момент эти двое раздели женщину и приступили к изнасилованию. Мать уже не сопротивлялась, а просто твердила, только не трогать ее родную душеньку, не трогать сынишку, Петеньку.
Тот кто был с пистолетом немного приподнял лосин и с улыбкой вставил этой женщине, он вынимал и вставлял опять и опять, смотрел на Петю и улыбался. Петя не переставал молиться, плакал, но не вылазил из пол стола, ведь так ему приказала мама. После того, как они поиздевались над женщиной, тот что с пистолетом вставил ей орудие в рот и выстрелил. Кровь забрызгала всю кухню, немного попав на Петю. Петя же выскочил из под стола, начал бить своими маленькими кулаками по мужчине, но тот резким движением откинул Петю, что тот аж не понял как оказался опять под столом.
Они ушли и оставили Петю наедине с его уже покойной матерью, а Петя не понимал, почему же Бог не помог ему и матери в такой трудной ситуации.
Петя, тело и Бог.
4. Антиутопия в деталях
Шел 2135 год. На каждом родившемся ребенке ставят клеймо, татуировку.
Дедушка, который перебрался из Крыма в Москву еще давно последний раз был на море в юности. Он наконец вышел на пенсию, у него появились дети, у которых также появились свои дети. С Эмиром, своим 7 летним, познающим мир внуком он проводил больше всего времени, ведь Эмиру очень нравилось увлечение дедушки-рисование картин. Он тоже когда-то хотел так красиво писать море, которое ни разу не видел.
У Эмира наконец каникулы, его оставили с дедушкой на 2 недели, так как родители решили уехать на отдых в Каир вдвоем.
Старик очень долго думал над тем, чем бы интересным занять своего любимого внучка, чтобы тому не было скучно. И не придумал ничего лучше, чтобы свозить его в старый, слегка запомнившийся Крым и показать ему то самое море, которое дед рисовал на своих картинах.
Вот они уже в Крыму, добрались на самолете, Эмир был впечатлен полетом, ведь это был его первый раз. Такое дальнее путешествие, так еще и с любимым дедом. Он ждал встречи с морем.
Вот этот желтый песок, необычайный запах волн и красивый удар их о берег. Такую красоту никогда еще не видел внук. Они разделись до трусов, поплескались в воде и вышли на берег любоваться бескрайним морем.
Как вдруг Эмир заметил то, что на дедушке не было ни единой татуировки, не было того маленького клейма на лопатке. Он был абсолютно чист.
— Дед, а почему у тебя нет татуировки, которую ставят всем как только мы рождаемся?
— Я родился раньше, чем все люди на этом пляже и тогда не было такого закона.
— Но ведь власть же клеймели абсолютно всех
