мир отца Ипполита? Череда неслучайных случайностей. Случайно мы с семьей приехали в Богоявленский монастырь. Случайно нашли в далекой Осетии духовную семью. Случайно узнали про старца Ипполита, встреча с которым изменила нашу жизнь. Я понял, что происходило в монастырях при жизни Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Русское старчество, способное поднять Россию с корнями на Небо.
Преподобный Лаврентий Черниговский говорил: «Земля Русская никогда, то есть до Страшного Суда, не оскудеет великими старцами благочестия, молитвенниками и наставниками, подобно древним».
Эта книга не только про отца Ипполита. Она про всех нас. Про русских людей. Про нашу русскую землю. Про наших русских святых. Про нашу мятущуюся русскую душу, которая рвется наружу.
Отец Ипполит — это и есть русский человек. Это образ святой Руси.
Митрополит Курский и Рыльский Герман (Моралин): «Молитва отца Ипполита имела силу. Он имел дар видеть человеческую душу. Его советы и слова сбывались, были глубоко духовны. Он приводил людей к покаянию, вере. Поэтому о нем сохраняется благодарная память, и с каждым годом все больше и больше людей приезжают к нему на могилку».
Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин; † 2003): «Долгое время на территории нашей Ставропольской и Владикавказской митрополии не было ни одного монастыря, открыть их нам никак не удавалось. Благодарение Господу, пославшему нам молитвенника, афонского старца архимандрита Ипполита (Халина). Он на Кавказе никогда не был, но очень любит эту землю, благочестивый осетинский народ. Он передал нам волю Божией Матери — в древней Осетии-Алании должен быть мужской и женский монастырь. И не только две обители. Наступит время, по словам старца, и вся горная часть Алании, как и в древности, будет в монастырях. Я человек не святой, но почитаю святых людей и очень благодарен батюшке Ипполиту за его любовь и заботу о нашей митрополии. Многие жители Северного Кавказа, чада моей митрополии, в том числе осетины, посещают этого старца в городе Рыльске в монастыре святителя Николая. Очень и очень многие люди получают по его молитвам помощь в самых разных жизненных обстоятельствах и исцеления от тяжелых недугов. Он подготовил для осетинских монастырей первых послушников — будущих монахов, за что ему великая благодарность и низкий поклон».
Моя встреча с отцом Ипполитом
Генеральный директор телеканала «Спас», телеведущий Борис Корчевников
Святость, видимо, правда похожа на свечку. И по горению остальных свечей узнаешь огонь той свечи, от которой они зажглись. Так я узнал отца Ипполита. Увидел в тех, кто знал его близко. И сделал поразительное открытие: отблески Фаворского света долго остаются на лицах, всю жизнь, если люди хранят память о том угоднике Божием, который излил на них этот свет.
Таковы герои нашей книги, духовные чада старца, — они преображенные.
Почти все, с кем я знаком из них, не жили добродетельно, более того, часто поступали как грешники, но одна встреча совершила какой-то тектонический слом их прежней жизни.
Это встреча с отцом Ипполитом.
И из всех чудес, что творит руками святых Господь, чудо преображения человека — самое невероятное и огромное.
Возможно оно только ценой Любви и Жертвы. Поэтому, наверно, еще одна черта всех людей, в которых я читаю самого отца Ипполита, — это какая-то очень зрелая, подлинная Любовь — без воздыханий и восторгов, а укорененная в молитве, в жертве, в трезвенном деланиии, как сам старец, тихая. Отблеск этой Любви в людях, отмоленных батюшкой, хранящих память о его духовной силе.
Я помню, как артистичный, живой отец Досифей, живший после смерти старца в монастырской коптерке чуть не на дровах, словно герой Мамонова в фильме «Остров», рассказывал мне, как старец вымаливал людей: как вставал на молитву на всю ночь, как просил Бога о человеке, как уходил иногда для этой молитвы в далекий пролесок на много часов… про этот неподъемный труд молитвы, о котором говорят: «молиться за людей — кровь проливать».
Такие же теперь «свечки» старца: мой друг Гриша — пламенеющий любовью ко Христу и старцу как целый сноп свечей; молитвенница Аза Георгиевна, которая живет в ночных многочасовых стояниях на молитве — дома и в больничных палатах, отмаливающая по благословению старца самых тяжелых больных и изливающая на каждого, кто рядом с ней, какой-то невероятный поток мира, покоя и любви; мужественный Миша и его жена Христина, слышавшие ответы и советы старца уже и после смерти батюшки.
При этом сам он на редких кадрах и фотографиях — далеко не трибун, совсем не оратор, он всякий раз отводит взгляд от объектива, глядит наискось, молчит или что-то тихо говорит — не всегда внятно.
Но, видимо, это и есть главное свойство святости, когда свой свет своим не считаешь, понимая, что он — Божий.
И только тогда, тихо горя этим светом, ты берешь и выправляешь целые судьбы, направляя их, как маяк, на спасительный счастливый фарватер.
Таких маяков в нашей жизни теперь почти не остается. Тем ценнее каждое слово о батюшке, каждое описанное чудо, каждое хранящее его сердце. Потому что — и это тоже удивительно — и в этих словах продолжает передаваться огонь свечи, зажигая — уже после смерти отца Ипполита — новые свечи.
Такие свечи — и авторы этой книги. Уверен, что написанное здесь сумеет зажечь и наш огонек.
Детство и юность отца Ипполита
«Управь сердце твое»
Родился будущий старец Ипполит, в миру Сергей Иванович Халин, 18 апреля 1928 года в селе Субботино Солнцевского района Курской области. Субботино находится всего в двадцати километрах от деревни Мошнино — предполагаемой родины Прохора Мошнина или батюшки Серафима. Близость двух этих сел будто указывает на таинственное духовное родство саровского старца и рыльского чудотворца, двух великих чад земли Курской.
Сережа был восьмым, младшим ребенком в крестьянской семье Евдокии Николаевны и Ивана Константиновича Халиных. Его детство и школьные годы пришлись на тяжелый период в жизни страны. Борьба с Церковью не на жизнь, а на смерть, коллективизация, война…
Старец Ипполит вспоминал: «У нас в семье было восемь детей, я самый последний. Война, у меня четыре сестры и три брата, старшие братья все погибли на фронте, и все неженатые даже… У меня были дяди. Это называется “род продолжается”.
Учился в сельской школе. У нас до войны пять классов, потом в войну нашу деревню разгромили немцы, мы потом ходили в другую школу, в другое село Старый Лещин, были уже большие, женихи… Идешь, и скажут: “А, женихи ходят в школу!” Нам было по шестнадцать
