Ознакомительная версия. Доступно 44 страниц из 218
Пантерут урс Муткиус (4075–4111) – скюльвенд из племени мунуатов.
Паррэу равнины – край плодородных плато на северо-западе Галеота.
Пасна – город на реке Фай. Славится качеством производимого там оливкового масла.
Пасть Червя – ятверианский храм в Каритусаль, названный так из-за близости к городским трущобам, обычно называемым Червём.
Пастушьи врата – главные врата Сакарпа. Своё название они получили за то, что через эти ворота в город водят животных, предназначенных на убой.
Паусал – коридор, ведущий в Казну, находящуюся под сауглишской Библиотекой.
Паучье лицо – так скальперы называют шпионов-оборотней.
Пембедитари – распространённое бранное слово, которым называли лагерных проституток. Означает «чесоточницы».
Пемембис – дикорастущий кустарник. Ценится за свои благоухающие синие соцветия.
Пенедитари – презрительное название лагерных проституток, означающее «ходящие враскоряку».
Пень – лагерь, часто посещаемый скальперами, проходящими через Космь. Состоит из нескольких платформ, возведённых на огромном упавшем дереве.
Первая Священная Война – поход воинства инрити, созванного Майтанетом и вторгшегося в Киан в 4111 году с целью отвоевания Шайме. Хем Шиббо называл её, без преувеличения, войной «предопределившей будущее истории».
Раздираемое усобицами и завистью, Первое Священное Воинство в действительности не было первым войском, откликнувшимся на зов Майтанета выступить против фаним. Оно последовало по стопам так называемого Священного Воинства Простецов, разгромленного фаним под предводительством Скаура аб Наладжана, сапатишаха Шайгека, на равнинах Менгедды в 4110. Там, где воинство простецов не справилось, объединённое войско, впоследствии ставшее известным под названием воинства Первой Священной Войны, одержало победу, невзирая на лучшую тактику их противников. В результате сражения Люди Бивня, как себя называли инрити, захватили северный берег реки Семпис, грабя, убивая и насилуя во имя всего, что было для них свято. Первые упоминания об Анасуримборе Келлхусе соответствуют как раз этому времени.
Поздним летом 4111-го инрити пересекли Семпис и столкнулись со всей мощью фаним возле крепости Амвурат. Смущённые численностью войска, собранного фаним, а также недавним сражением на Менгедде, Великие Имена, принцы и военачальники разных фракций и национальностей передали командование войска скюльвендскому дикарю – Найюру урс Скиоте. Тем не менее это поразительное решение не только обеспечило им победу над армией фаним, но и привело к гибели кианского полководца Скаура.
Получившие заверения нансурского императора, что его флот сможет снабжать войско свежей водой, Великие Имена приняли судьбоносное решение – немедленно пересечь южную границу пустыни Каратай. Фаним, к удивлению инрити, смогли уничтожить нансурский флот в битве при Трантисе, чем обрекли воинство Первой Священной Войны на скитания в пустыне в поисках немногочисленных колодцев, а также оазисов, оказавшихся отравленными и загрязнёнными трупами. Обрушившиеся на воинство неописуемые страдания, вероятно, оказали значительное влияние на метаморфозу образа Келлхуса, ранее воспринимавшегося просто как мудрый человек, и его превращение в подлинно пророческую фигуру.
К осени того же года, когда выжившие инрити, наконец, достигли Энатпанеи и осадили Карасканд, многие Великие Имена настаивали на необходимости покончить с ним. Некоторые, возможно, хотели использовать его в своих личных целях, прочие же просто находили нелепой саму идею, что кто-то может взять и завладеть Священной Войной изнутри.
Карасканд пал под натиском инрити, однако это обернулось для них кошмаром: войско Каскамандри, падираджи кианской империи, появилось перед внешними стенами. Священное Воинство оказалось в осаде в городе, который они ранее сами неделями морили голодом. Лишения и болезни терзали Воинство так же неистово, как и ранее в пустыне Каратай. Отчаявшиеся Великие Имена вспомнили об Анасуримборе Келлхусе и его заудуньяни. Его приговорили к смерти по закону Бивня: он был привязан к трупу своей жены и подвешен вниз головой на железном кругораспятии. Вспыхнули столкновения между ортодоксами и заудуньяни.
Согласно многочисленным свидетельствам, именно Найюр урс Скиота, скюльвендский дикарь, изобличил первого шпиона Консульта в рядах инрити. Анасуримбора Келлхуса оправдали и восславили на глазах у всего Священного Воинства. Большинство воинов, за исключением небольшого числа, обратилось в заудуньянскую веру. Шпионов Консульта уничтожили, а затем, ранней весной 4112-го, ещё недавно казавшееся сломленным войско под командованием нового пророка выступило на битву с Каскамандри и его военальниками фаним. Несмотря на ужасающее состояние инрити, их фанатизм и лучшее вооружение возобладали на поле битвы, и кианцы в очередной раз потерпели сокрушительное поражение.
С этого момента Первое Священное Воинство преобразилось. Созванное во имя давно умершего пророка Инри Сейена, оно ныне шло в бой под командованием живого пророка, Анасуримбора Келлхуса. Некогда огромное и аморфное, склонное действовать согласно сиюминутным тактическим соображениям, ныне оно было сосредоточенным и сплочённым, и скорее намеренным преподносить сюрпризы врагам, нежели самому оказываться удивлённым. Войско миновало провинцию Ксераш, а затем ступило в Святую Амотеу, уничтожая на своём пути фаним, ныне ведомых Фанайялом аб Каскамандри, и не способных даже замедлить их продвижение.
Два фактора помешали Битве за Святой Шайме стать для инрити третьей подряд сокрушительной победой над врагом. Первый был связан с решением кишаурим, наконец, выступить против Багряных Шпилей, а вторым стало предательство нансурцев. До столкновения с примариями кишаурим никто и представить себе не мог их истинное могущество. Большинство Багряных Шпилей оказалось уничтожено (позже это событие станет известно как Багряное Избавление), что низвело их Школу до жалких 14-ранговых колдунов. Согласно Новуму, лишь появление Анасуримбора Келлхуса спасло войско инрити от катастрофических последствий.
Тем не менее из-за вероломства нансурцев под командованием Икурея Конфаса Священное Воинство всё равно было обречено, и только вмешательство Святого Наставника спасло его от верной гибели. Хоть инрити в итоге и достигли своих целей, многие учёные мужи (в частности Хем Шиббо) смели утверждать, что последствия этой победы, а именно возвышение Анасуримбора Келлхуса, ознаменовало крах инритизма в той же мере, в какой и фанимства.
Первое и Последнее Слово – метафорическое определение речей Инри Сейена.
Перевозчик – нелюдь, вынужденный кормить эрратиков, населяющих Глубочайшую Бездну Иштеребинта. Когда-то мир знал его под именем Моримхира, отца сирот, старейшего из воинов древности и дядю Куйяра Кинмои. Будучи единственным постаревшим нелюдем, ставшим бессмертным после инокуляции, он является вечным напоминанием об истощении и смертности, которые его племянник обменял на Чревомор.
Перрапта – традиционный конрийский ликёр, с которого начинают застолье.
Ознакомительная версия. Доступно 44 страниц из 218
