Великое счастье и благословение, если мы позволим словам молитвы пропитать нашу жизнь.
Самой большой проблемой для нас в молитвах и в церковной службе является то, что мы не воспринимаем всерьез слова молитвы. Мы будто говорим: да ладно, я не смогу пережить по-настоящему столь страшные слова, которые произношу, поэтому пробормочу их скороговоркой и забуду. Мы придаем значение количеству, то есть сколько слов мы скажем, как именно их прочтем, сколько страниц перевернем. Но не качеству, не глубине молитвы! Душа наша не встала перед Богом доверчиво и по-детски! В нашем сердце не активизировалась Божья любовь!
Эта любовь, эта сладость проистекают из слов молитвы, читаемых по-настоящему, осознанно. Например, в ирмосе поется: «Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив». Друг мой, эти слова нельзя произносить формально и без эмоций. Не торопись произносить фразы, не пробегай по строкам. Ведь сердце твое останется холодным, безразличным или мертвым.
В этом твоя проблема: ты произносишь с безразличием слова, которые жгут душу.
Все дело и вся задача молитвы есть не что иное, как тепло. Душа должна согреться. Должна отдаться, довериться Господу. Должна коснуться Его рук, оказаться в объятиях Христа. И успокоиться. Если тебе удастся этого добиться, ты потом сможешь воспринять свой день, закутавшись в свет утренней молитвы. И что бы ни произошло, как бы ни прошло время, ты будешь в руках Господних. Ты просвещен, у тебя милость Господа. Ты окружен Божественным светом, светом Христовым, он освещает твой путь.
Если ты начинаешь свой день с таким ощущением, в любой ситуации, при любом событии, которое произойдет дальше, ты поймешь, что делать. Ведь ты чувствуешь, что больше не обдумываешь события один, и не ты размышляешь о происходящем. Ты просто говоришь: «Господи, поразмысли Ты за меня и даруй мне мысли. Давай вместе подумаем. Просвети меня, что я должен делать».
И сразу уходит одиночество. Уходит самодовольное чувство самодостаточности, которое заставляет тебя говорить: «Я приму сам решение о том, какой будет моя жизнь и как я буду управлять ею». Когда ты молишься и чувствуешь Господа, ты меняешь образ мыслей. И ты уже говоришь: «Я не один, Господь со мною. Ведь в одиночку я очень незначителен. Мои пределы узки, тесны границы моих мыслей. Я не могу смотреть вдаль. Ты, Господи, просвети меня, и страх уйдет».
«Почему Ты не любишь меня, Господи?»
Когда ты будешь на работе и тебе внезапно позвонят и сообщат о чем-то неприятном, ты сможешь не поддаться панике? Сложно быстро перестроиться в момент, когда тебя застают врасплох, ты в растерянности. Я не витаю в облаках: в минуту искушения ты прежде всего захочешь рассердиться и разгневаться. Поэтому святые отцы, которые вели духовную борьбу, напоминают: «Не молись только утром, чтобы потом забыть Господа в течение дня. Так тебе будет тяжело в часы затруднений. Думай о Нем постоянно».
Необходимо быть готовым ко всему психологически, духовно, на уровне чувств и сознания уже с утра. Это даст возможность осмыслить услышанное иначе: «Что я говорил утром? Господи, что бы ни произошло сегодня, я знаю, что Ты так решил. Ты позволил, чтобы это случилось, Ты послал мне это. Я не один, ситуация под контролем. Все регулируется Твоей любовью, все решается. Ничто не происходит случайно. Раз Ты позволил, чтобы это произошло, значит, мне это по силам, по возможностям и на пользу».
Конечно, не все, что происходит в твоей жизни, обязательно приятно, красиво и радостно. Но я сейчас не говорю о приятных вещах.
Я говорю о пользе! «Да, но мне было очень больно, я плакал, я испугался, я огорчился». Это полезно для твоей души, поэтому это и произошло. Если думать обо всем именно так, то приходит успокоение.
Я занимаю свою позицию в жизни, я смиряюсь. И мое недовольство Господом уходит.
«Почему Ты не любишь меня, Господи?» И Он отвечает тебе: «Почему, дитя Мое, ты говоришь, что Я не люблю тебя? Разве ты не просил Меня утром помочь тебе? Так вот, сегодняшнее Мое нравоучение заключается в том, что произошло. Сегодня Я приготовил тебе такое лекарство. Чтобы создать красивое произведение искусства, скульптуру, нужно немного обтесать мрамор и отбросить лишние куски. Я знаю, что тебе было больно. Но иначе не получается».
Мне говорила о чем-то похожем одна дама, которая делала себе зубы. Ей нужно было посетить врача много раз, так как она ставила себе несколько имплантов. Операции, техника, все это было мучительно. Но она сделала это. Ведь она знала, что потом жизнь ее изменится, ее челюсть будет в порядке. Она многое перенесла при лечении, но она верила, что идет к хорошему специалисту, которому можно доверять. Господь такой же. Все, что происходит в жизни, нам на пользу. На пользу, которую мы не понимаем в момент, когда нам больно.
Я пытаюсь понять, чего хочет Господь, пытаюсь понять при помощи происходящего. Я не осуждаю Господа. И не гневаюсь на себя, не недоумеваю и не пугаюсь. «Господи, я вижу, что у Тебя есть со мной отношения. Ты посылаешь мне разные события в ответ на мои молитвы. Я в душе посылаю Тебе вопрос, а Ты отвечаешь мне событиями жизни. Сегодня Ты ответил мне так, я принимаю это. И пытаюсь понять тайну, что скрывает в себе это послание? Может быть, в нем содержится слово „терпение“? Может быть, в нем содержится слово „молитва“? Может быть, в нем содержится слово „прощение“? Что именно Ты от меня ждешь, скажи мне. Ты хочешь, чтобы я плакал? Боролся? Оборонялся? Требовал справедливости? Или мне согласиться с поражением? Чего Ты хочешь, Господи?»
