Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
Во Франции же, когда государство вновь получило в свое распоряжение комплекс зданий Верховного главнокомандования НАТО в Роканкуре, оно начало с того что разрушило церковь! Русская православная церковь поддерживает патриотизм. Подготовлены даже священники-десантники, которые могут возвести полковой мобильный храм недалеко от места ведения боевых действий. Министр Куликов однажды показал мне выставку картин, написанных художниками полицейскими. Лучшим из них ежегодно присуждается премия. В тот год премию получила картина, изображающая царя Николая II и царицу на фоне храма Христа Спасителя в Москве. Я представил себе, как тогдашний министр внутренних дел Франции Жан-Пьер Шевенман вручает премию полицейскому, написавшему портрет Людовика XVI! По правде говоря, трудно провести различие между тем, что идет сверху, и тем, что идет снизу, но не вызывает сомнения, что мы присутствуем при возрождении религиозной культуры, а это резко отличается от советской реальности!
Таким образом, военная этика играет важную роль, которая имеет последствия для политической сферы, для сферы воспитания молодежи, осуществляемого в сотрудничестве с православной церковью и представителями других «традиционных» религий (иудаизма, ислама и буддизма). В обществе, в котором армия и религия играют важную этическую роль, возрождаются понятия долга и самопожертвования, в то время как торгашеские общества сосредоточены на эго, деньгах, массовости и технике.
Армия и выживание Отечества
Если мы рассмотрим место, которое занимает армия с точки зрения «целевой причины», то есть выживания Отечества, то следует отметить, что значение военных ценностей отражает значение, придаваемое национальной идентичности. В упоминавшемся ранее исследовании «Национальная идентичность и будущее России» указано, что на вопрос «Вы ощущаете себя патриотом России или нет?» 81 % опрошенных ответили положительно, причем 37 % ответили «безусловно ощущаю», 12 % ответили «скорее не ощущаю», 2 % – «безусловно не ощущаю», а 5 % затруднились ответить.
Гражданская идентичность (осознание себя в качестве гражданина Российской Федерации) играет самую важную роль. Затем следует этническая идентичность и потом идентичность религиозная. Политическая и идеологическая идентичность идут на последнем месте, что является реакцией на коммунистическое прошлое. С точки зрения религиозной идентичности, 77 % считают себя православными, 6 % мусульманами, 6 % атеистами, 5 % деистами и 2 % католиками или протестантами. В конечном итоге, целевой причиной армии как общественного института является прежде всего патриотизм.
Российская идентичность определяется землей, историей, людьми и традициями (схема четырех причин Аристотеля). Земля характеризуется огромной протяженностью и климатом. Стремление изолировать Россию, о котором часто говорят в Вашингтоне просто несерьезно: достаточно просто взглянуть на карту мира! Кроме того, огромность территории сопровождается наличием богатейших природных ресурсов, которые являются дополнительным источником мощи и самостоятельности России. Огромные размеры России определяют ее евразийское призвание, которое, по-видимому, раздражает американских друзей! Россия привязана к своим природным символам, таким, как озеро Байкал или озера Карелии.
Идентичность России вытекает также из ее истории. Ей пришлось отражать многочисленные нашествия, включая монгольское, за которым последовало двести лет ига. Нападение извне часто проводилось неожиданно, как в случае с Наполеоном, который не мог примириться с тем, что Россия не поддерживает объявленную им континентальную блокаду Англии. Или как в случае с Гитлером, которому, по всей видимости, удалось обмануть Сталина.
История объясняет также европейские корни русской культуры. Россия – славянская страна, ее язык имеет индоевропейское происхождение, хотя в ней проживают и крупные меньшинства. Она приняла христианство после крещения князя Владимира в Крыму. Именно поэтому президент Путин напомнил о священном значении Крыма для России. Это совершенно непонятно людям Запада, которые все хуже знают историю и этнологию, потому что это «политически некорректные» предметы. Традиционная русская культура является христианской и имеет византийские (греческие) корни. В ней также присутствуют древние крестьянские языческие обычаи и исторические традиции индоевропейских воинов. В XVII веке царь Петр Великий решительно повернул Россию в сторону Западной Европы. Что же касается марксизма, который вдохновил большевистскую революцию, то он пришел с Запада и не содержит ничего русского в своей основе, которая представляет собой, как говорил Ленин, смесь английской экономики, французского социализма и немецкой философии. Россия мыслит себя европейской страной, причем не только в силу географии, то есть того факта, что часть ее территории находится в Европе, но главное – в силу своей истории.
В соответствии с традицией, которая восходит к древним грекам, русские придают большое значение героической модели, как это когда-то было и у французов. В докладе «Национальная идентичность и будущее России» есть приложение под названием «Пантеон Героев России», подготовленное рабочей группой по исторической памяти Стратегии XXI под руководством ведущего научного сотрудника ИНИОН РАН Алексея Миллера. Сохраняется традиционный пантеон военных деятелей – защитников Отечества: Дмитрий Донской – победитель монголов, Александр Невский – тевтонских рыцарей, Александр Суворов – победитель Европы, Михаил Кутузов и Петр Багратион – Наполеона, Георгий Жуков – Гитлера; деятелей культуры: Рублев, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Чехов, Толстой, Достоевский, Чайковский. Автор добавляет в этот список современных великих художников и музыкантов, писателей (Булгакова и Солженицына), а также кинематографистов (Тарковский). Предлагается также внести в этот список имена таких ученых, как Ломоносов и Сахаров; гуманистов, как Флоренский и архиепископ Лука; великих религиозных патриотов, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, митрополиты Макарий и Филипп. В нем должно найтись место и для представителей разных национальностей, проживающих на территории России, а также для великих политических реформаторов, как Петр Великий, Столыпин или освободитель крестьян Александр II. В пантеон должны войти и великие предприниматели, врачи и путешественники. Всем этим героям должны быть установлены памятники по месту их рождения. В списке отсутствует Сталин, хотя социологические опросы показывают, что его высоко ценят за победу над Гитлером и что в рейтинге он следует за Александром Невским и Пушкиным. Русское искусство не чуждается, как на Западе, изображения исторических героев, о чем свидетельствуют памятники Петру Великому и Жукову, недавно установленные в Москве.
И наконец, последнее замечание о русской национальной идентичности, которое касается значения традиций и особенно религии. Россия произвела переоценку таких традиционных институтов, как семья. В докладе «Национальная идентичность и будущее России» восхваляется «женская верность, преданность, способность любить», отмечается, что качества русской женщины обеспечивают святость семьи. И наконец, материнское начало ассоциируется с самой страной. Это Родина-Мать, воплощенная, в частности, в гигантской статуе, установленной в Волгограде (бывшем Сталинграде).
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
