Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
Вдох делается медленно и плавно, и одновременно со вдохом возрастает напряжение, которое распространяется от пяток до копчика и идет вверх по позвоночнику. Происходит натяжение сухожилий в ногах от паха до пяток.
На выдохе тело плавно и медленно расслабляется, возвращаясь в исходное положение.
Упражнение делается девять раз.
Глава 30
Успех против хвастовства.
Тот, кто движется к цели по Пути вселенских законов, никогда не применяет силу разрушения, чтобы справиться с сопротивлением среды.
Не вмешивается в процесс прямыми усилиями, направленными на разрушение препятствий. В этом случае противодействие и воздаяние неминуемы. Придется потратить не меньше, а то и больше сил на устранение результатов своих действий.
Обычно там, где стояли войска, после родятся только колючки и репьи. После большой войны обязательно бывают несчастливые годы.
Нужно, чтобы результаты действий были естественным следствием добра, которое делаешь, а не вытекали из прямого и насильственного воздействия на ситуацию или структуру ощущений, с которой приходится взаимодействовать.
Всякий раз, когда получаешь хорошие плоды, нужно воздержаться от самовозвеличивания.
Когда получаешь хорошие плоды, нельзя себя хвалить.
Когда получаешь хорошие плоды, нельзя гордиться собой.
Когда получаешь хорошие плоды, нельзя за них хвататься.
Когда получаешь хорошие плоды, нельзя их использовать для проявления и демонстрации силы.
Таким образом идешь к проявлению высшего уровня своих сил. А. любой предмет, достигнув зрелости, обязательно ее минует и входит в фазу старения.
Эта ситуация является следствием несоблюдения вселенских законов.
Все то, что не соблюдает вселенских законов, рано прекращает свое существование и не способно достичь долголетия.
Древняя мудрость Лю Имина
Когда в среде веры рождается ум, значит, ум находит свой корень в вере. В результате ум больше не используется бестолково, и более нет ни жадности, ни желаний, сердце (сознание) становится ровным, а дыхание – слаженным.
Когда в среде ума возникает поведение, значит, поведение находит основу в знании. В результате, будучи в ладу с другими, не уподобляешься невежеству, а без обряда не совершаешь поступков. Беспокойства преображаются, и более не раздражаешься.
Когда в среде поведения появляется совесть, значит, совесть находит основу в поведении. В результате совесть не впадает в чрезмерность и пристрастность, постигаешь суть власти, понимая превращения, довольствуешься добром и хранишь в себе доброту.
Когда в среде совести рождается доброта, значит, доброта находит основу в совести. В результате доброта не переходит в мягкотелость. Это крайнее добро в отсутствии зла и искренность в отсутствии недомолвок. Тогда пропадают желания, и появляется вера.
Когда в среде доброты появляется вера, значит, вера находит основу в доброте. В результате все устремляется на свои места, где становится прочным и непоколебимым.
Тогда довольство, раздражение, грусть и радость сводятся к состоянию отсутствия желаний. Лоброта, совесть, поведение и ум сводятся к состоянию единой веры18. Так образуется совершенная мудрость в безбрежности Небесного закона19.
Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», глава «Схема Ло Шу. Письмена из реки Ло»
Советы великого врача Сунь Сымяо. Часть 1. Практическое осмысление
Великий китайский врач, живший полторы тысячи лет тому назад, Сунь Сымяо в своем классическом труде по медицине «Бесценные важнейшие рецепты» много писал о накоплении здоровья.
Он говорил, что «весенней порой, когда земля еще не оттаяла, нужно следить, находясь на открытом воздухе, чтобы нижняя часть тела была одета теплее, чем верхняя. Таким образом можно питать силу Неба и собирать силу Земли». Это позволяет сохранить здоровье и достичь долголетия. Когда питаешь силу Неба и собираешь силу Земли, тем самым уничтожаешь беды и несчастья.
В древности считалось, что в зимнее время перекрывается течение сил дыхания Неба и Земли. А в человеческом теле кровь и сила дыхания затаиваются в плотных органах-накопителях. Человек во время работы не должен допускать выделения пота, потому что так он растрачивает и теряет Небесную силу дыхания, и это наносит вред телу.
Человек должен собирать и накапливать силу, питая ее в теле в соответствии со временем. Тогда он сможет избегнуть преждевременной гибели.
Глава 31
Уместность и неуместность силы
На Пути здорового долголетия помни, что использование силовых приемов для решения затруднений не принесет хороших плодов, потому что эти приемы не несут блага.
Все ощущения в сознании, возникающие при применении разрушающей силы, рассматриваются как зло.
Если пребываешь на Пути применения универсальных законов, то избегаешь применения силовых средств для решения проблем со здоровьем.
Применение силы меняет тип асимметрии тела, который важен для достижения результатов в движении по Пути. Когда нет нужды применять силу, преобладает левосторонняя асимметрия, когда же сила применяется, тогда действует правосторонняя асилметрия.
Мудрый человек не применяет силовых воздействий и приемов, которые не могут нести блага по своей природе. К таким способам прибегают, только когда уже нет возможности владеть собой.
Высшим критерием правильного состояния является безмятежная прозрачность состояния.
Когда достиг победы над трудностью с применением силы, то радость неуместна. Разве следует радоваться уничтожению чего-либо?
Если радуешься уничтожению или преодолению чего-то живого, то разве сумеешь собрать в себе силы, проходящие через мир и ведущие к достижению цели?
В счастливых ситуациях ориентируешься на левую сторону, а в несчастливых – на правую. Нужно помнить о принципе равновесия.
Если приходится что-то уничтожать для достижения целей, то нужно не радоваться, а сожалеть об этом.
Если победил в битве, даже с самим собой, всегда сохраняй состояние сожаления о сделанном, а не радость от достигнутого.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
