Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Романы » Школа Хизер Блоссом. Часть 2 - Рианнон Анатольевна Илларионова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Школа Хизер Блоссом. Часть 2 - Рианнон Анатольевна Илларионова

9
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Школа Хизер Блоссом. Часть 2 - Рианнон Анатольевна Илларионова полная версия. Жанр: Книги / Романы. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 18 19 20 ... 65
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65

первый Факультет — Бригидд. Имболк связан с аспектами Богини — Дарительницы благ. Богини — Хранительницы домашнего очага и уюта. Кроме того, традиционно во время празднеств Имболка чествовалась Бригитта. Корень имени Бригитта восходит к санскритскому корню «bharati» — «высокая», «превосходящая» или же к индоевропейскому корню «bhrghnti» — «та, что превосходит», «та, что возвышается».

Бригитта трехлика, но эти лики не возрастные, девушка, женщина, старуха, как у самый древней Великой Богини, а функционально различные, некоторая проблема заключается в том, что у разных племен три ее лика покровительствовали разным сферам человеческой жизни, но все же выделить основные «направления» ее забот можно.

Во-первых, Бригитта была связана со словом, как таковым. Она часто выступала как богиня справедливости и правосудия. Вторым аспектом связанности со словом было ее покровительство бардам и поэтам, которые всегда особо ее почитали — в ирландской поэме «Котел поэзии» Бригитта названа хозяйкой волшебного источника Segais у истоков реки Бойн, из которого поэты черпают свою велеречивость и вдохновение. В «дни Бриг», открываемые Имболком, проводились состязания певцов и бардов. Так же второй ипостасью Бриг было покровительство ремеслам, тесно связанным с домашним хозяйством. Ее связывали с прядением и ткачеством, в дни, посвященные Бригитте, нельзя было прясть, ткать, а сверх того — разводить огонь в кузнице, пахать или рыхлить землю и выполнять работы, связанные с верчением колеса, с окрашиванием тканей, с пивоварением, сбиванием масла, изготовлением сыра. Ее также связывали с домашними животными и умением за ними ухаживать, у нее просили хорошего приплода для овец и коров.

Третья ипостась Бригитты — целительница, травница… причем исцеление, приносимое ею, может быть и физическим, и духовным.

Мастер Персиваль сделал короткую паузу и продолжил:

— Праздник Имболк имеет множество названий: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриджит. Конец зимы — начало Весны. Праздник течения молока. Праздник Свечей. Праздник Пана. Фестиваль Подснежников. Возвращение Весны. Это — праздник порога, и, несмотря на то, что он приходится на начало самого холодного зимнего месяца, «волчьего или мертвого месяца», на самом деле символизирует завершение зимы и перелом к весне. Название праздника чаще всего связывают со старо-ирландским словом «mЫек» — «молоко» или с кельтским «oimealg» — «овечье молоко», но есть и другие версии происхождения слова, к примеру Франсуаза Леру выводит его от префикса «imb» — «смывающий», «очищающий» и слова «foie» — «ливень». В свою очередь, название «Кандлемас» означает «праздник свечей». В викканской традиции, которой придерживаются викканские ведьмы, во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.

Имболк это праздник свечей, огней, факелов, а также костров возрождения — так называют его согласно тому, что природа и силы природы начинают в этот день свое пробуждение, возрождение из состояния полного покоя, характерного для нее зимой. В каждом уголке Земли, где празднуют этот день, каждой комнате дома загорается живой огонь свечи, а на улицах — костры. Имболк это один из праздников плодородия — также на основании пробуждения природных сил, духов и начала их активности. Отсюда в этот день делают обряды, которые обеспечат хороший урожай к осени, дадут рост, прибыток в доме. Также договариваются с просыпающимися духами природы и нашими брауни. Люди спешили угостить и договориться с духами в день их пробуждения, заручиться их поддержкой до следующей зимы. Причем, обряды касаются не только сельского хозяйства, а делаются с целью вывести из застоя к состоянию роста всех сфер своей жизни — это финансы, домашний уют, любовные ритуалы. Это праздник молока, потому что к этому времени во всех селениях давал приплод рогатый скот, а следовательно появлялся дополнительный источник пищи — молоко. Поэтому традиционны на Имболк ритуалы с молоком.

Обряды Имболка прежде всего связаны с очищением, и духовное очищение в этом отношении прекрасно, но на Имболк прежде всего мылись, прибирали и вычищали дом, чистили очаг, приводили в порядок загоны для скота, чистили и окатывали водой домашних животных, перетряхивали и перебирали запасы еды, заменяли веники и метлы на новые и т.п. Во время праздника приветствовалась сдержанность: не пили пива, не пряли и не ткали, вообще не занимались ремеслами. Зато на Имболк обязательно пекся хлеб и взбивалось свежее масло — и кусок хлеба с маслом оставляли на маслобойке в жертву Бригитте. Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно и не хлеб, а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. В этот день делали ритуальную куклу-невесту, обозначающую богиню, украшали ее лентами, мелкими камешками и одевали в плащ. Одновременно готовили «постель богини» — тоже из последнего снопа, обрызгивали ее молоком, устилали белой шерстяной тканью. На всю ночь рядом с ложем оставляли горящую свечу и кувшин свеженадсенного молока, а в некоторых районах еще и кто-то из женщин оставался беречь ночной сон богини. В целом, ритуал, видимо, означал, во-первых, впускание богини в дом, а во-вторых — пробуждение ею растительных сил семян. Кстати, кое-где роль Бригитты выполняла выбранная девушка — ее одевали, украшали, и она обходила деревню, держа в руках котел и ведя корову, символы плодородия и изобилия. В самом большом и богатом доме для нее устраивали ложе из зерна и сена, сбрызгивая его молоком. Девушка ложилась и давала благословение всем, приходившим к ней... в обмен на мелкий подарок — монетку, букетик, гребешок...

Цвета Имболка — белый, желтый, розовый, светло-зеленый, светло-голубой, лавандовый. Травы — все вечнозеленые растения, ива, клевер, розмарин мирра, базилик, черника, фиалки, белые и желтые цветы, морская водоросль, хмель, рябина, подснежник, первоцвет, шалфей, лавр, ежевика, чистотел, мать-и-мачеха. Благовония — жасмин, абрикос, мирра, олива, ирис, ваниль, черника, мускус, глициния. Еда — все молочные продукты, семена, хлеба, пироги, говядина, сухофрукты, лук, чеснок, карри, картофель, морковь, баранина. Напитки — глинтвейн, пряные вина, молоко, травяные чаи. Животные — бараны, овцы, олени, выдры, малиновки, синицы. Украшения — свечи, огни, метлы, желтые цветы, снежинки, белые ленты. Кресты Бригиты. Ложе невесты. Солнечное Колесо.

Пока вы не проводите настоящие ритуалы, украсьте свои комнаты желтыми и белыми лентами и обязательно зажгите хотя бы одну свечу. В следующем году на уроках магического рукоделия мистрис Катриона покажет вам, как плести Крест Бригитты. Пока же… Благословенного Имболка!

✧☽◯☾✧ Столовая ✧☽◯☾✧

Под звуки волынки первокурсники отправились в столовую, которая встретила их праздничным убранством — на

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 65

1 ... 18 19 20 ... 65
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Школа Хизер Блоссом. Часть 2 - Рианнон Анатольевна Илларионова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Школа Хизер Блоссом. Часть 2 - Рианнон Анатольевна Илларионова"