машиной, прорастет механизмами, сможет летать.
Прогресс в искусстве
Главной задачей искусства Маринетти видел осмысление технического прогресса в художественной форме. Мир ХХ века стремительно меняется, он уже не имеет ничего общего с веком XIX, ведь появились машины, а с ними увеличились скорости. Люди стали быстрее передвигаться, быстрее обмениваться информацией, скорость стала новой эстетической категорией будущего. Ценность и привлекательность механического века способны переспорить и превзойти достижения прошлого, «гоночный автомобиль прекраснее, чем статуя Ники Самофракийской» – утверждение спорное в начале ХХ века становится вполне себе очевидным для многих к его концу. Искусство будущего должно воспевать технический прогресс, запечатлеть красоту техники и скорость. В программе футуризма провозглашался абсолютный приоритет действительности, то самое «здесь и сейчас» становилось важнее всех достижений прошлого.
Маринетти собирает вокруг себя близких по духу поэтов, художников, музыкантов, которые здесь и сейчас творят искусство будущего. Поэты «освобождают» слова от синтаксиса, музыканты пишут музыку шумов, а художники пытаются ухватить движение, раздвигают границы отдельных искусств и сферы художественного вообще, синтезируют новый вид искусства, стремятся переделать саму жизнь, творят будущее. Футуризм становится чем-то большим, чем просто художественное направление, каких много. Постепенно вокруг Маринетти организуется политическая партия. Новизна и привлекательность футуризма были в том, что он выходил за рамки художественного, его программа претендовала на глобальные изменения.
Война – естественная гигиена мира
По большому счету, любое модернистское течение того времени утверждалось, диктуя приоритет новизны и отказ от традиций, призывая к разрушению канонов. Но футуризм отличался особенной радикальностью: не просто отринуть прошлое, а уничтожить все с ним связанное. Футуристы прославляли войну, оправдывали насилие «гигиеной мира». Они проповедовали разрушения, подвиги, ради которых не жаль умереть, и пренебрежение к женщине. Эпатаж плескался через край, и Маринетти провозгласил, что футуризм должен «ежедневно плевать на алтарь искусства». Собственно, этим футуристы и занимались, пропагандируя разрушение художественных форм и жизнетворчество. Но призывы к разрушению выходили за пределы канона в искусстве, Маринетти призывал уничтожать хранилища памяти человеческой – музеи, библиотеки, театры. Первый манифест футуризма не был единственным, в том же году появляется «Политический манифест для избирателей футуристов», в котором формулируется программа футуристов как политической партии. Для Маринетти и его сподвижников это не только художественное течение, это идеология. И не случайно так созвучны призывы футуристов к очищению путем уничтожения прошлого и костры дегенеративного искусства. Войну Маринетти понимал как творческий процесс или спорт – она обновляет мир, очищая его от всего старого, ветхого, ненужного, несет в себе энергию, вдохновляет, питается силой молодости.
Футуризм становится одним из самых мощных течений в искусстве авангарда. Глобальные притязания футуризма на изменение мироустройства вышли далеко за пределы Италии, где произошло слияние идеологии футуристов с националистической и фашистской идеологией. Его последователи в России организуют движение кубофутуристов. Идеология самого радикального из движений отечественного авангарда органично сливается на первых порах с революционными идеями большевиков.
Биография
Филиппо Томмазо Маринетти родился 22 декабря 1876 года в Александрии Египетской, в семье адвоката. После того как семья возвращается в Италию в 1894 году, Маринетти поступает в университет. Уже в 1898 году он начинает сотрудничество с литературными журналами Франции.
В 1909 году после публикации своего первого футуристического манифеста Маринетти пишет роман «Футурист Мафарка». Это подтверждающая манифест история о рождении механического сверхчеловека, бессмертного, сильного, способного летать.
В 1910 году Маринетти начинает разрабатывать собственную политическую программу. В том же году вступает в итальянскую националистическую ассоциацию. Собственная политическая партия у него тоже будет, партия футуристов появилась в 1918 году. Вместе с другими футуристами Маринетти активно сотрудничает с нацистской партией Италии в период ее становления, но уже к 1920 году покидает ее.
Фигура Томмазо Маринетти необыкновенно привлекательна своей искренностью и честностью. Он пропагандировал футуризм, читал лекции в поддержку движения, с футуристическими гастролями он посетил не только все крупные города Италии, но и многие европейские страны. Он искренне верил в то, о чем говорил, и делом подтверждал свои слова. Война для него не просто красивая метафора, он побывал на всех войнах, которые вела Италия. В возрасте 65 лет он записался добровольцем и отправился на фронт, где был ранен в битве под Сталинградом. Маринетти занимался политической борьбой и отличался готовностью идти до конца: создал собственную политическую партию, неоднократно участвовал в акциях, месяцами сидел в тюрьме. Воспевать «удар кулака и пощечину» он мог не только на словах, но и на деле кулаками отстаивал идеи футуризма и дрался на дуэлях. И перед смертью он написал: «Мы, футуристы, не умираем. Ведь за нами будущее!»
Вопросы-ответы
1. Каковы основные идеи футуризма?
ОТВЕТ: Футуризм (от лат. Futurum – будущее) – течение в искусстве авангарда, направленное на осмысление в художественной форме технического прогресса, скорости, революции. Характерные черты: актуализация современной действительности; стремление осмыслить и зафиксировать эстетику движения, скорости; идея сверхчеловека; устремленность в будущее; радикальное отрицание прошлого; призывы к революционной деятельности; воспевание войны.
2. Назовите представителей футуризма.
ОТВЕТ: Представители футуризма в живописи: Джакомо Балла, Умберто Боччони, Карло Карра, Джино Северини. Футуризм в литературе представляют: Паоло Буцци, Альдо Палаццески, Энрико Каваккьоли, Владимир Маяковский, Игорь Северянин, Велимир Хлебников. Музыканты: Франческо Прателла, Луиджи Руссоло
3. В чем радикальность футуризма?
ОТВЕТ: В призывах к разрушению институтов памяти, революционной деятельности и войне.
4. Где родина футуризма?
ОТВЕТ: Несмотря на то, что манифест футуризма был напечатан во французской газете «Фигаро», родиной футуризма является Италия.
5. В чем цель футуризма?
ОТВЕТ: Маринетти и его сторонники преследовали не только художественные цели, они видели в футуризме новую идеологию и в качестве главной задачи выдвигали идею создания нового миропорядка.
6. Каким способом футуристы предполагали изменить мир?
ОТВЕТ: С помощью войны. Маринетти предполагал, что революция духа в искусстве перейдет на другие сферы жизни и закончится очистительной войной.
13
Василий Васильевич Кандинский. «О духовном в искусстве»
1910 год
Самое важное:
• Творческие эксперименты нужно подкреплять теоретической базой.
• Художник – это пророк и движущая сила духовной жизни общества.
• Искусство рождается из принципа внутренней необходимости.
• Искусство будущего – это синтез всех искусств.
• Цвет – это не только краска, но и источник духовных вибраций.
Темы: авангард, абстрактное искусство, русское искусство, модернизм, теория искусства
В схожем ключе:
Казимир Малевич. От кубизма к супрематизму. 1915.
Огюст Роден. Беседы об искусстве. 1911.
Томмазо Маринетти. Футуризм. 1909.
В русском авангарде так сложилось, что художники работали и над произведениями, и над
