Поразительно, но идея о невероятной силе, что дает человеку прямая связь с «полем смыслов», давно владела умами еврейских мудрецов. Только то, что мы называем «полем смыслов», иудеи нарекали Светом, особым миром, от которого отделен наш маленький и несовершенный материальный мир. Во всяком случае, современный каббалист, нью-йоркский раввин Иегуда Берг, ссылаясь на своего учителя Рава Берга, пишет о том, что мир Света (наше «поле смыслов») занимает 99 процентов Вселенной.
«…Мы неспособны контролировать моменты связи с миром 99 процентов. Вход в это измерение Света непредсказуем. По словам каббалиста Рава Берга, мир 99 процентов мерцает на краю нашего сознания, как чарующий сон, который невозможно припомнить во всех подробностях…
Представьте на минуту, что мы способны связываться с реальностью 99 процентов по своей воле! Мы получили бы возможность управлять событиями своей жизни и вместо того, чтобы мучиться с симптомами и следствиями, открыли бы силы, таящиеся за хаосом обстоятельств и событий, что так «внезапно» обрывают нашу радость и оставляют несбывшимися наши сокровенные желания.
Подумайте сами. Если вы каким-то образом изменяете ветвь дерева, меняется лишь одна ветвь. Измените один листок — и вы получите листок, немного отличающийся от других в той же кроне, только и всего. Но если бы вы могли изменить генетическую информацию, заложенную в семя, вы повлияли бы на дерево в целом — на ветви, листву, плоды…
Мир 99 процентов — это ДНК материального мира. Семя. Корень. Причина всех причин…» (И.Берг. Указ. соч., с 50-51).
Вот то, что хотели сказать и мы: «прямой провод» общения с миром идей даст возможность управлять вероятностями и изменять историю по нашей воле. Можно смеяться и считать это древним мистическим бредом… Если бы не пример безумных побед Гитлера и Второй Мировой. Если бы не пример самих евреев. Они, казалось бы, должны быть давно истреблены и поглощены более сильными и многочисленными народами, однако не погибли и смогли направить мировую историю по самому невероятному и головокружительному пути, манипулируя целыми странами и нациями. Возможно, Стругацкие, описывая своего людена, черпали вдохновение в Каббале.
Тут есть еще одно существенное различие между нами, сапиенсами, и люденом. Мы соприкасаемся со Светом эпизодически. Люден же — постоянно. Нам приходится действовать последовательно: получить «пакет» из мира идей, затем «распаковать» его, после — перевести на культурный и общепонятный язык, и только потом — интегрировать в человеческую деятельность. На это уходят иногда долгие годы, а иногда — и вся жизнь. А вот люден делает все одновременно и очень быстро! То есть, если контакт человека типа homo sapiens со смысловым континуумом похож на работу обычного компьютера, который идет по пути последовательных действий, то люден представляет собой своеобразный суперкомпьютер, где несколько задач решаются не одна за другой, а параллельно. Однако, читатель, пойми нас правильно: приведенное сравнение — только метафора, грубое и оттого весьма приблизительное уподобление. Разница между нами и компьютерами огромна и непреодолима.
Тот, кто знает себя
Психика людена формируется, исходя из требований режима «онлайн»-взаимодействия с морфогенетическим полем. Это порождает второе отличие людена от человека-сапиенса. У людена будет особый тип рефлексии, самосознания, размышления о самом себе — если говорить по-русски.
Человек постоянно рефлектирует, осознает свои действия, думает над своими целями, поведением, поступками. Тем не менее, за пределами сознания «хомо сапиенс» оказываются большие поля психики — подсознание (открытое Фрейдом), коллективное бессознательное (описанное Юнгом), надсознание (Леонтьев и Выготский, Курт Левин) и сверхсознание (к чьим тайнам прикасались Василий Налимов, Станислав Гроф, Тимоти Лири и Чарльз Уилсон). Человек либо не в состоянии рефлектировать эти сферы, либо они поддаются ему с превеликим трудом, лишь после проведения особых процедур и применения техник, требующих многолетней подготовки.
Да, обычный человек (сапиенс) думает о себе самом. Мы все как бы глядимся в зеркало рефлексии. Но особенности нашей психики таковы, что это зеркало не отражает нас полностью. В нем есть «мутные пятна», не дающие человеку полностью увидеть себя и истинные причины, толкающие нас на те или иные поступки. И мы обманываемся, мы часто не понимаем, что движет нами.
А вот у людена, как нам представляется, будет совсем иное строение психики. Он сможет применять способ «сборки», если говорить языком Карлоса Кастанеды. Надо заметить, что последний был не мистиком и уж никак не эзотериком, а скорее блестящим педагогом. Он получил полномочия дать человеку знания, необходимые для преодоления порога, отделяющего обычного сапиенса от людена-творца миров. Из каких параллельных миров он получил знание? Ответ нам неведом.
Поразительно, как Кастанеда каждый год открывал людям что-то новое, и это «что-то» всегда укладывалось в четко прочерченное, доступное для понимания учение. В систему, которой можно овладеть. Сегодня, когда он умер, понимаешь: Кастанеда в своих работах дал возможность каждому из ныне живущих овладеть искусством универсальной саморефлексии. Той самой технологией «тотальной сборки».
Метагом-люден, пребывая в постоянной связи с морфогенетическим полем, сознает себя самого по всей целостности. Для него нет закрытых и запретных уголков психики, нет неосознаваемых процессов, нет феноменов внутри себя, которые он не мог бы понять. Поняв же самого себя, он может использовать ресурсы своей личности для конструирования реальности. В одной из своих последних работ Кастанеда писал:
«Одним из самых удачных решений, принятых новыми видящими, было решение никогда не допускать устойчивого смещения точки сборки в какие бы то ни было положения, отличные от позиции повышенного сознания. Из этой позиции практически удалось разрешить дилемму тщетности. Одни обнаружили, что дело не в том, чтобы выбрать другой мир, в котором можно было бы умереть, а в том, чтобы выбрать полное осознание, полную свободу…»
Полное осознание как и раз и предполагает возможность людена сознательно управлять всеми контурами и слоями своей психики. Этим он также отличается от нынешних людей-сапиенсов, чье сознание мечется между непознаваемым и неосознанным.
Подчиняющий тело
Третья черта людена — его способность к психофизиологической саморегуляции. По крайней мере на первом этапе своего развития людены не претерпят сколь-нибудь значительных телесных изменений по сравнению с сапиенсами. Сдвиги же коснутся трех главных моментов.
Во-первых, людены в совершенстве овладеют мощнейшими приемами и технологиями психофизиологической регуляции. Здесь окажутся сжатыми и дополненными новейшими разработками науки достижения лучших школ саморегуляции: таких, как индийская йога, ци-гун китайцев, тибетская психомедицина религии Бон и т.п. Нам давно известны чудеса, что творят люди, овладевшие этими технологиями. Изменение температуры тела, ускорение во времени, анабиоз, излечение недугов усилием воли — долог список чудес. Сегодня все это дополняется системами компьютерной диагностики и подстройки психических, физиологических и физико-химических ритмов и параметров организма.
