Медитация, возвышенное состояние духа, похожа на молоденькую трепетную девушку. Если вы хотите встретиться с нею, то нужно хорошенько подготовиться к вашему свиданию, а главное – правильно выбрать место. Куда вы поведете ее: в ресторан, в парк, встретитесь в библиотеке, на концерте? Ваши отношения еще так хрупки, – как по-вашему, где они обретут опору? Какая обстановка будет как нельзя лучше соответствовать развитию вашего романа?
Если вы уже слишком увлеклись образом девушки, напомню вам, что мы говорим о медитации. И к месту вашего «свидания» ведут три дороги.
Глава 12ТРИ ДОРОГИ
Существуют три возможных пути человеческого развития. То есть три разные дороги приводят в одно место. Если вы не перекати-поле, то есть не тот человек, который блуждает по жизни бесцельно, то, скорее всего, уже выбрали одну из этих дорог и держите путь (а соответственно, и развиваетесь) в определенном направлении.
Каждая из этих дорог раскрывает особые стороны человеческой личности, направляет в определенное русло и творчество, и ваши помыслы, и занятия медитацией.
И эти три пути – Храм, Базар, Семья.
«Храм»
По этому пути следуют те, кто отрекся от мира и посвятил себя служению Богу. На этом пути условия для занятий телом и духом наиболее благоприятны. Сама окружающая обстановка способствует этому. Там существует система наказаний, если человек, посвятивший себя духовному очищению, отвлекся. Наказание следует незамедлительно, не оставляя возможности свернуть с избранного пути. Так, например, в Дзэн-монастырях это наказание заключается в ударах палкой. Боль призвана направить внимание человека на ту цель, ради которой он пришел в «храм».
Отшельничество тоже весьма благоприятно для развития и очищения духа, обуздания плоти. Человек, отрезанный от внешнего мира, имеет возможность максимально приблизить к себе, открыть свое подлинное «Я», успокоить мятущийся ДУХ. Занятия в «храме» способствуют достижению предельной чистоты и концентрации.
Однако никогда не нужно забывать, что невозможно совместить несовместимое. Те, кто живет в «храме» (монахи, отшельники), не смогут, выйдя в наш мир, легко и просто использовать свои достижения. Обстановка храма весьма специфична, в миру свои законы, свои правила.
Есть у этой медали и другая сторона. Часто люди, живущие в миру, пытаются играть в «храм». Они устанавливают в своей жизни определенные правила (почти как в храме), придерживаются вегетарианства, хотя ходят на работу, как и все мы, ездят в переполненном транспорте, общаются с людьми. Вот несколько примеров таких попыток идти сразу по двум дорогам.
Ивану Александровичу 65 лет. Он трудится на заводе и ходит постоянно с кусочком бумаги, с помощью которого открывает двери, берет тарелки в столовой и пытается даже выполнять свою непосредственную работу. «У меня такая вера, – говорит он, если кто-то интересуется, – я это делаю, чтобы не прикасаться к поверхностям руками, не засорять энергетические каналы». Этого человека считают более чем странным, к его предложениям, которые, надо сказать, иногда бывают весьма дельными, относятся несерьезно.
Игра в «храм» в миру приводит только к удивлению окружающих – в лучшем случае; А вот еще один пример.
Зинаида Макаровна, окунувшаяся с головой в религию, изо всех сил стала приобщать к «условиям храма» и своих детей. Ее дети ходили в обычную школу, поэтому их поведение вызывало удивление не только у учеников, но и у учителей. К тому же мать не кормила детей мясом, и они через некоторое время стали заметно отставать от сверстников в развитии, часто болели и выглядели словно бледные тени. А ведь даже христианские посты не распространяются на малых детей, потому что им для роста и развития просто необходим белок.
Поэтому советую вам идти по выбранному пути, следуя его правилам. Если вы чувствуете, что ваша дорога ведет к храму, идите туда. А если уж живете в миру, то следуйте его законам и правилам. Не пытайтесь идти сразу по двум дорогам, это невозможно. Выберите одну, чтобы жить полноценно Ведь и Иван Александрович, и Зинаида Макаровна, пытаясь идти сразу по двум дорогам, никогда не достигнут своей цели. Их будут считать «странными» и те, кто живет в «храме», и те, кто живет в миру.
