для тех и других – это дело благое и богоугодное.
Далее многоважный и трудный вопрос ваш о Воле Божьей, промысле Его и судьбе человеческой. Появилось в церкви вашей и по другим церквям распространилось, опасное заблуждение, имеющее корни свои в саддукействе, о том – что судьбы и жизни человеков определены и неизменяемы; и что как лукавый управляет грешниками, как подвешенными на острые крючки марионетками, так и Господь вверившими Ему душу свою, управляет ими как кукольник надетой на руку тряпичной куклой. Богом избранные! Разве забыли вы слово пророка о глине в руке горшечника?! Ведь дано Им много раз определение о Воле Его. Многократно повторено в Писании о том, что как при покаянии грешников отменяется погибель их, так и при впадение в грех и творении мерзостей обрекаются Господом на уничтожение целые народы, города и страны, те о которых было Им же Самим дано обетование процветания вечного. Так что же скажем – неправда у Бога? Никак! Потому что не насилует Он духовную волю человеков, заставляя следовать предначертанию и промыслу Его, а лишь указывает нам грешным путь верный, который по слепоте нашей душевной еле-еле различаем нами; и с которого мы все, то и дело сбиваемся; и потом с покаянным плачем ищем снова и снова. Потому что по Любви Его безмерной к нам, дана человекам свобода выбора между Истиной и Соблазном. И никогда Спаситель не заставит насильно следовать промыслу Своему! Те же из вас, кто говорят, проклиная и одновременно оправдывая Предателя, что поскольку Самим Господом предсказано было его предательство, то и поделать Иуда Искариот с этим ничего не мог, опасно!, душегубительно!, заблуждаются. Потому что Иуда находился лишь в соблазне терзаемый, насилуемый и принуждаемый у предательству сатаной, до тех самых пор пока ещё теплилась в нём жизнь. И, следовательно, оборвись верёвка, упади он полузадушенный на землю, приползи он на карачках к Гробу Христа, он был бы вторым прощённым Им после распятого разбойника! Ибо только в такого Иисуса Христа Господа нашего и Спасителя мы верим! Предательство же Иуды Искариота состоялось именно в момент расставания души с телом и, ни мгновением раньше! И до самого последнего поступка, до накидывания петли на шею, Предатель имел возможность, имел право отменить предначертанное! Сломать гордыню свою и взмолиться к Создателю, и обрести Спасение. Также как и многие из нас приняли Волю Его как свою и последовали Предначертанию Его, тем самым поправ и отвергнув греховную Гордыню свою, дьяволом в сердца наши посеянную.
И последний, самый тяжкий, "кровоточащий" для сердец наших – вопрос ваш об отпавших от Церкви, отринувших сознательно Веру Христову вследствие разочарования, соблазна рождённого Обидой от якобы не исполненных Им "обетований", которые сами себе придумывают лжебратья и лжесёстры, увидевшие Свет Христов и почувствовавшие Любовь Его, но соблазнившиеся на хитро-лживые уловки Дракона, но возгордившиеся в сердцах своих, превознёсшиеся сами пред собой своей богоизбранностью. Вспомните все!: и тот кто стойко "стоит" в вере, и тот кто "упал", и тот кто "шатается"! Как сказано?! "Он Господь!, что Ему угодно, то да сотворит!" Помните? Как сказано Им Самим: "кого помиловать – помилую!, кого пожалеть – пожалею!" Посему не искушайте Господа Бога Своего, самодовольным, наглым ожиданием непременного исполнения, Обещанного Им, дарования благ земных! Потому как, не ведомы нам досконально Воля Его и Промысел Его. Не уподобляйтесь Змею Ненасытному, пытаясь "заглотать" земных радостей более – чем потребно и полезно человеку. О тех же, кто всё-таки пал во грехе – помолитесь!, да Господь помилует их! Не пытайтесь сами "поднять" их, вернуть на путь истинный, чтобы не усугубить "поражение", "изуродованность" сознательно "покалечивших" себя самих грешников, сознательно отринувшихся, отвергшихся Царства Небесного, сознательно выбравших путь духовного насилия над собой; дабы не утянули они кого из вас вслед за собой в пропасть погибели вечной. Оставьте Решение о Судьбах их в Руках Творца, Спасителя и Духа Святого! Христос среди нас! И есть! И будет!»
Попадание в цель "Тюльпан-3" ("огненная шрапнель").
Город Александрия. Год 51 н.э. Начало зимы.
В соседней комнате послышалось кряхтение и похныкивание проснувшейся новорожденной. Полина вставая и зажигая от светильника маленькую масляную лампу:
–Схожу покормлю её, а то она остальных разбудит…
Проводивший жену взглядом Александр тихо прокомментировал:
–Ну, младших то вряд ли даже гром разбудит, а вот Федося что-то сегодня сама не своя целый день была, грустная какая-то, молчаливая… Как будто учуяла – чего вы удумали.
Потупившие взгляды старцы виновато переглянулись.
–Саша, ну ты же сам всё понимаешь… – начал было Апполос.
–Само собой он всё понимает, не дурнее тебя! – прервал его тяжко вздохнувший Фаддей, – ты, сыночка, даже не пытайся, здесь мы останемся, потому что так надо! А вам надо туда плыть. Пока зимние шторма не начались. Нельзя упустить время. Да и ждут вас там, ещё летом послание от братьев пришло.
Александр привлекая внимание Апполоса, как бы "ушедшего" вслед за дочерью в детскую комнату, напряженно вслушивающегося в доносящееся оттуда еле слышное воркование Полины, кормящей младенца и успокаивающую что-то спросонья бормочущую Феодосию, тронул его за локоть.
–Отец, – повернувшийся к зятю, пресвитер Александрийской церкви кивнул внимая, – ты точно уверен что всё произойдёт именно так? Нет, я не спорю, до сих пор все события происходили в той последовательности, как ты и говорил, но может быть… Может быть Господь помилует?
Грустно хмыкнувший старик отрицательно покачал головой:
–Нет, Саша, нет… Я и сам много раз, сомневаясь, задавал сам себе этот вопрос…, много раз в молитвах просил, умолял Его… Но сейчас точно! Точно всё так и есть. Помню когда увидел всё это, сразу же после того, как Тарсянин посадил нас на корабль и, прощаясь, сказал, что увидимся с ним снова только Там уже, не поверил этому, изо всех сил пытался отогнать это "наваждение", этот "соблазн". Но уж когда он! – толкнул локтем в бок сидящего рядом Фаддея, – мне все события "нарисовал" во всей их последовательности, то какие уже могли быть сомнения?
Тихо улыбнувшийся своему другу и брату диакон, толкнул его в ответ плечом:
–А здорово всё-таки это! С самого нашего того "путешествия" по синайской пустыне, такого соединения сознания нашего не было! Удивительно это, когда двое как один человек…
Неслышно вошедшая в комнату Полина вмешалась в "ностальгические" воспоминания:
–Да уж! – оглянувшись назад и понизив голос до возмущённого полушёпота, – устроили вы нам тогда оба!, сразу же после вашего совместного крещения!, все люди как люди, после крещения такие тихие становятся, благообразные!, а вы двое, вместе и дружно,
