вы себя своим в собственной семье? Стыдитесь ли своего происхождения?
Что для вас понятия «каста» и «ранг»?
Ценности
Личные ценности вы уже отсортировали на предыдущих шагах. Сейчас я прошу вас более подробно рассмотреть такие понятия, как мораль, этика, религия, любовь, надежды, традиции, убеждения, значение социальных и личных отношений, нравственность, вера, интуиция.
Личные ценности и нормы — пятая область, которая составляет нашу личность. Это то, во что мы верим, что считаем правильным и важным в отношениях с другими людьми: религиозные или политические убеждения, «личная философия жизни», основополагающие принципы.
Задание для саморефлексии
Знаете ли вы свои ценности?
Что для вас вера?
Что для вас религия?
Как вы относитесь к этике и морали, что для вас неприемлемо?
Что для вас любовь?
Во что вы верите непоколебимо?
Почему другие люди вам доверяют?
Чем вы руководствуетесь при выборе принципов?
Что для вас традиция? От чего вы никогда не откажетесь?
Что для вас грех? Промах?
Умеете ли вы прощать и просить прощения?
Насколько вы полагаетесь на свои интуицию и чуйку?
Что вы в других цените больше всего?
Что для вас незыблемо и воспринимается как аксиома?
Чего вы не сделаете никогда?
Что позволяете себе, потому что достойны этого?
Что для вас достоинство и величие?
Что для вас гордость и гордыня в себе и других?
Что вы считаете самым ценным из того, что сделали в этом мире?
Важно ли вам оставить после себя след?
Что для вас совесть и честь?
Какие у вас мечты?
Верите ли вы в реинкарнацию?
Существуют ли ад и рай?
Есть ли загробная жизнь?
Есть ли в вашей жизни место метафизике, энергиям, шаманам и знахарям?
Пять столпов формируют нашу идентичность. Мы поговорили о каждом из них. Я всегда рекомендую не только ответить на вопросы, которые приведены выше, но и нарисовать столпы идентичности в цвете, красиво и ярко, дав разгуляться своему креативному ребенку.
Теперь ответьте на вопросы.
1. Как столпы связаны между собой?
2. В чем ваш ведущий ресурс?
3. Где у вас в дефиците?
4. Как вы этот дефицит компенсируете?
5. Что стало фундаментом вашей идентичности, что нерушимо?
6. Что самое гибкое и легко восполнимое?
7. Чем вам легко делиться?
8. Чему стоит научиться?
9. На что обращать внимание в кризисы?
10. В чем вы видите свои риски?
11. В чем вы видите возможности?
12. Что необходимо научиться добирать?
13. Как вы поддерживаете стабильность?
14. Что видят другие?
15. Что вы не показываете и скрываете?
16. Какие области вашей идентичности для других табу?
17. Что в вас меняется быстрее всего?
18. Как социальное окружение на вас влияет?
19. Какое у вас отношение к делу жизни?
20. В чем для вас разница между работой, миссией, предназначением и призванием, делом жизни? Как вы распределяете эти понятия — в разные или одну область идентичности?
21. Какие установки вас сдерживают?
22. Какие установки, напротив, поддерживают?
23. От чего вы готовы отказаться?
24. Во что вы верите аксиоматично?
Эти вопросы помогают понять, какие области конкурируют между собой, а какие коррелируют.
Можно остаться на обочине собственной жизни
Можно остаться на обочине собственной жизни, так и не сделав шаг к себе настоящему. «Я недоволен своей работой, телом, отношениями…» — дальше по списку. Только этот список начинается с «я».
Кто этот «я», который недоволен?
Кто этот «я», который живет в этом теле?
Кто этот «я», который ходит на эту работу? Строит эти отношения?
Я — это целый self concept. Мотивация начинается с мотива — делать что-то или нет. Мотивы рождаются из целей. Цели возникают из ценностей. Если вы не знаете свой жизненный концепт и свои ценности, то будете бегать за теми целями, которые предлагает общество. Станете их достигать, не получая удовлетворения, и разочаровываться, ставить цели ниже своих способностей, продавать себя ниже своей цены.
Если вы знаете свои ценности, видите приоритеты и то, почему они работают друг на друга в плотной связи, подогревая ваши амбиции и воображение, то будете их достигать.
Если ценности конфликтуют между собой — а еще хуже, если вы не осознаёте эти блоки и установки, — то вы ходите по очень тонкому льду в спасательном жилете из бетона.
На одном тренинге по мотивационному ведению диалога мне дали очень крутое упражнение. Я поделюсь им с вами. Потому что, на мой взгляд, после вопроса «Кто я?» приходит вопрос «Зачем я?».
Наши ценности определяют круг общения, предпочтение ориентиров в работе, выбор профессии или партнера для жизни, обусловливают то, как мы воспитываем детей. Так что сначала — личное про кризис ценностей, а следом — упражнение для вас.
Кризис ценностей
Работать психотерапевтом — то еще дело. Особенно в клинике. И самый большой страх, о котором все открыто говорят, — я новый континент тут вам не открою, — что твой пациент решится на суицид. Причем страшнее всего в первый раз, потом ты как будто это уже пережил и знаешь, как быть.
Помню, лет тринадцать назад я пришла утром на работу, и коллега мне с ужасом сказала: «Ирина, мой пациент умер».
Я даже не знала, что ответить. Она была в шоке, я тоже. За годы работы в клинике я видела, мне кажется, почти все: и коллег, сидящих на полу в приступе панической атаки, боящихся идти в группу. И коллег, влюбившихся в своих пациентов. И коллег-сверхпрофессионалов. Но тут было непонятно, как быть. А мне идти в группу. Ведь терапевт — ролевая модель, и все пациенты знают о случившемся, а значит, придется говорить о значении смерти, выслушивать претензии и обвинения в том, что мы плохо контролировали пациента и не уберегли его, — экстернализация в действии. Не самая приятная сторона и так тяжелой работы.
Так вот, когда у меня впервые умер пациент, я даже не знала, что с этим делать. В голове была только одна ужасная фраза: «Ну вот, всё, это уже случилось…» Когда я узнала, кто и как умер, у меня не было слов. Я сидела в прострации и молчала.
Пациент, который показывал потрясающие результаты. И тогда я сильно засомневалась в себе. И так было до тех пор, пока я не поняла, что сомнение не в том, правильно ли я провожу терапию, а в том, правильно ли я живу.
Не умер бы пациент — не вытолкнуло бы меня
