Способность быть собой как Person, нахождение аутентичности влияет на способность к реальной встрече с другим человеком (и это влияние внутреннего и внешнего взаимное).
Внутреннее согласие биографическим взаимосвязям экзистенции, которые присутствуют в каждой ситуации как наш собственный жизненный горизонт, не только открывает путь к взаимодействию с запросами и предложениями, идущими от актуальной ситуации, но и побуждает заняться более широкими всеохватывающими смыслами, «предельными вещами» (letzten Dingen), в которых мы находимся. Итак, мы описали, на что направлена активность Person в соотнесении с базовыми условиями экзистенции (определили содержания, по отношению к которым должно быть дано внутреннее согласие). При этом стало понятным, что эти содержания, взаимно дополняя друг друга, находятся как во внутреннем мире субъекта, так и в мире внешнем[39].
Если продвинуться на один шаг дальше, то можно увидеть, как отдельный человек может активно участвовать в создании основ для исполненной экзистенции. Снова оказывается, что есть различные виды активности, возникающие в каждой из фундаментальных мотиваций. Эти различения дают нам в руки дорожную карту, позволяющую локализовать и тематически упорядочить такие основные виды активности, как принятие, обращение и т. д.
Персональные виды активности в каждой фундаментальной мотивации.
Основные виды активности. Что может сделать сам человек, как он может развить те основания, которые ведут к исполненной экзистенции? Каждому из фундаментальных измерений присущ основной вид активности, через который происходит реализация данного измерения в жизни. Соответствующие персональные способности обобщены и схематично изображены на рис. 13.
Персонально-экзистенциальные фундаментальные мотивации. В четвертом измерении представлена двойная активность. С одной стороны, она происходит в самом субъекте (привести себя в согласованность), с другой – одновременно «снаружи в мире» (в действиях). В этом отражается персональная ситуация (присущая ей двойная соотнесенность; см. подраздел 2.3.2), проявляющаяся в действенном осуществлении жизни: соотнесение с внутренним и соотнесение с внешним присутствуют одновременно. Поэтому четвертая фундаментальная мотивация является в собственном смысле экзистенциальной, она измеряет «реализацию». Первые же три мотивации, напротив, служат созданию внутренней структуры в диалогическом обмене с миром и называются персональными. Поэтому точное название всех четырех – персонально-экзистенциальные фундаментальные мотивации, хотя на практике мы чаще всего говорим только об экзистенциальных фундаментальных мотивациях.
Рис. 13. Четыре центральных вида активности, открывающие доступ к фундаментальным условиям исполненной экзистенции
Резюме
• В соотнесении с переживаниями человека можно определить экзистенциальный анализ как психотерапевтический метод, цель которого сделать человека способным жить с внутренним согласием с собственными действиями и своим бытием.
• В соответствии с этим определением, согласно экзистенцанализу, человек болен тогда, когда он снова и снова переживает, что что-то мешает его жизненной реализации, когда он не находит того, что для него важно, и того, ради чего он действительно хотел бы жить, или когда у него снова и снова не получается так жить.
• Внутреннее согласие – это акт согласия, внутренне ощущаемого как «да» по отношению к тому, что человек делает или чему он позволяет происходить. Это называется аффирмацией жизни. Важнейшим последствием внутреннего согласия является готовность к самоотдаче.
• В базовой теореме экзистенцанализа говорится о персональной запрошенности человека, с которой связано требование давать ответ. Речь идет о двойной запрошенности: извне, со стороны мира, и изнутри, со стороны самого себя.
• Понятие экзистенциальной ситуации человека высвечивает аспект его постоянной соотнесенности с другим, с тем, что уже не является им самим. Человек остается свободным в том, что именно он ответит на идущие от мира запросы, но несвободным в том факте, что он вынужден отвечать. Только как отвечающий и как несущий ответственность он получает доступ к действительности. С этой точки зрения быть человеком означает «быть под вопросом», жить означает «давать ответ».
• В персональной ситуации отображается двойная соотнесенность Person – с внутренним миром и с внешним миром. Быть Person означает быть открытым к миру вовне и к миру внутри. Чтобы прийти к себе, человеку нужен не только он сам, но и другой. «Я» неразрывно связано с окружающим миром (средой), с миром других, с собственным миром и с высшим миром.
• Фундаментальные темы экзистенции связаны с соотнесением с миром, соотнесением с жизнью, соотнесением с собой и соотнесением с контекстом (смыслом) и образуют ядро персонально-экзистенциальных фундаментальных мотиваций.
• В свободной воле – и тем самым также во внутреннем согласии – содержатся все четыре измерения экзистенции: мочь, нравиться, иметь право и быть должным.
• Жить с внутренним согласием означает сказать четырехкратное «да», соотносящееся с каждым из четырех фундаментальных условий экзистенции.
• Экзистенциально-аналитическая терапия и консультирование фокусируются на развитии диалогического обмена с фундаментальными измерениями экзистенции и тем самым на расширении свободного доступа к фундаментальным мотивациям. Удавшаяся жизнь состоит в том, чтобы находиться в адекватных и хорошо функционирующих отношениях с фундаментальными условиями экзистенции. Поэтому фундаментальные условия одновременно являются фундаментальными мотивациями.
Глава 3
Структурная и процессуальная модели экзистенциального анализа: фундаментальные мотивации и персональный экзистенциальный анализ
О чем вы узнаете из этой главы
Четыре фундаментальные мотивации представляют собой структурную модель экзистенцанализа, а персональный экзистенциальный анализ (ПЭА) – процессуальную модель.
Модель четырех фундаментальных мотиваций (структурная модель) описывает фундаментальные условия экзистенции и наиболее глубинные человеческие мотивы. А персональный экзистенциальный анализ (процессуальная модель) – динамику персональной переработки событий вплоть до реализации решения.
Структурная модель экзистенцанализа возникла из практической работы и ее феноменологического анализа. Эти четыре условия обнаружились как основа человеческой экзистенции. Они проявляются в любой мотивации человека и поэтому названы фундаментальными мотивациями. Они характеризуют те данности, с которыми человек сталкивается в мире, и то, какие глубинные мотивации из этого вырастают (мотивации, движущие им на пути к исполненной экзистенции). Каждая фундаментальная мотивация отображает один из экзистенциальных аспектов человеческого бытия: мочь-быть, нравится-жить, иметь-право-быть-собой, наполненный смыслом долженствовать.
ПЭА – это процессуальная модель экзистенцанализа, характеризующая динамику человеческой экзистенции. С помощью данной модели описывается процесс переработки, то есть то, как человек перерабатывает информацию. В ПЭА отражается процесс, который у нас происходит ежедневно, неизбежно и по большей части неосознанно: мы что-то переживаем, чувствуем, о чем-то думаем, вспоминаем и перерабатываем эти содержания, принимая их или отграничиваясь от них.
Тем самым ПЭА описывает процесс реализации персонального бытия в диалогическом обмене с миром. Ход такой «здоровой» персональной реализации – это основа для проведения психотерапевтической/консультативной беседы. Необходимость терапии/консультирования возникает тогда, когда вследствие чрезмерных нагрузок внешнего или внутреннего происхождения при переработке переживаемого (информации) человек теряет связь с самим собой (с собственным внутренним источником, с интимностью персонального бытия).
