противоядий»).
• Five Cycles of the Essence of Sadhana, Wyl. sGrub thabs snying po skor lnga («Пять циклов сущности садханы»).
• Five Deities of Vajravarahi, Wyl. rDo rje phag mo («Пять божеств Ваджраварахи»): имя Дордже Пагмо часто переводят как «Ваджрная веприца», однако она больше известна как Ваджрайогини – основное божество для медитации в традиции карма камцанг.
• Five Dharmas of Lord Maitreya, Wyl. Byams chos sde lnga («Пять Дхарм Владыки Майтреи») – коренные учения следующего исторического будды – бодхисаттвы Майтреи, которые он передал Асанге, а тот записал («Абхисамая-ламкара», «Махаянасутра-ламкара», «Мадхьянта-вибхага», «Дхармадхармата-вибхага», «Уттаратантра-шастра», санскр. Abhisamayālamḳāra, Māhayānasūtrālamḳāra, Madhyāntavibhāga, Dharmadharmatāvibhāga, Uttaratantra Shastra).
• Five Great Treasuries, Wyl. mDzod chen rnam lnga («Пять великих сокровищниц»): Джамгон Конгтрул свёл воедино знание и опыт реализации множества линий передачи буддизма в Тибете и записал их, составив знаменитое пятикнижие – «Сокровищница всеобъемлющего знания», «Сокровищница ключевых наставлений», «Сокровищница Мантры школы кагью», «Сокровищница драгоценных учений терма», «Особая тайная сокровищница.
• Five Paths of Shije, Wyl. Zhi byed lam lnga («Пять путей шидже»).
• Five Tantric Deities, Wyl. rGyud sde lha lnga («Пять тантрических божеств»).
• Five Treatises on the Middle Way, Wyl. dBu ma rigs tshogs («Пять работ по философии Срединного пути») – пять работ по философии мадхьямака, составленных Нагарджуной («Муламадхьямака-карика», «Юктишастика-карика», «Вайдальяпракарана», «Шуньятасаптати», «Виграхавьявартани», санскр. Mūlamadhyamakakārikā, Yuktisạ̄sṭịkakārikā, Vaidalyaprakaranạ, Śūnyatāsaptati, Vigrahavyāvartanī)
• Flower Garland of the Vinaya, Wyl. ’Dul ba me tog phreng rgyud, санскр. Vinayapusp̣amālā («Цветочная гирлянда винаи») – текст Вишакадевы, который также известен как «Винаякарика».
• Flower Garland Sutra, Wyl. mDo phal po che, санскр. Avatamṣakasūtra («Сутра цветочной гирлянды») – одна из самых длинных сутр – настолько длинная, что включает главы, которые обрели известность как отдельные сутры.
• Four Combined Commentaries on the Guhyasamaja Tantra, Wyl. gSang ’dus ’brel ba bzhi sbrags («Четыре объединённых комментария к „Гухьясамаджа-тантре“»).
• Four Hundred Verses on Madhyamaka, Wyl. dBu ma bzhi brgya pa, санскр. Madhyamakacatuhṣ́ataka («Четыреста строф мадхьямаки») – основополагающая работа по философии мадхьямаки, написанная Арьядевой, – один из тринадцати великих текстов, которые сформировали основу образовательной системы большинства шедр.
• Four Medical Tantras, Wyl. rGyud bzhi («Четыре медицинские тантры») – сборник, составленный Ютогом Йонтеном Гонпо; эти тантры были заново обнаружены Драпой Нгонше в XI веке.
• Four Parts of Nyingtik, Wyl. sNying thig ya bzhi («Четыре раздела ньингтиг»).
• Four-Faced Treasure Protector, Wyl. gTer mgon zhal bzhi («Четырёхликий защитник сокровищницы») – учение традиции Миндроллинг.
• Fragment of the Root Tantra of Vajrakilaya, Wyl. Phur pa rtsa dum («Отрывок коренной тантры Ваджракилаи»): Сакья Пандита обнаружил небольшой отрывок из коренной тантры Ваджракилаи (санскр. Vajrakīlayamūlatantrakhanḍạ, Wyl. rDo rje phur pa rtsa ba’i rgyud kyi dum bu) в монастыре Самье. В этом тексте оказались заметки, которые указывали, что текст был составлен Гуру Ринпоче. Это сняло множество вопросов, которые возникли по поводу аутентичности различных практик Ваджракилаи. Сакья Пандита перевёл этот текст на тибетский язык, и позже он был включён в сборник ньингма кама.
• Fruit of the Wish-Fulfilling Tree, Wyl. dPag bsam snye ma («Плод дерева, исполняющего желания») – краткая версия комментария по трём сводам обетов «Плоды дерева, исполняющего желания», составленного Лоченом Дхармашри.
• Fulfillment and Confession Called “Stirring the Depths of Hell”, Wyl. Na rak skong bshags («Осуществление и признание ошибок „Сотрясение глубин ада“») – знаменитая практика признания ошибок и осуществления, связанная с тантрой Нарак Донгтруг – составлена Кагье Сангвой Йонгдзогом.
• Fulfillment Offering to the Dharmapalas, Wyl. Chos skyong bskang gso («Подношение дхармапалам»).
• Gandavyuha Sutra санскр. Ganḍạvyūhasūtra; Wyl. mDo sdong po bkod pa («Гандавьюха-сутра») – заключительная часть «Сутры цветочной гирлянды».
• Gangloma, Wyl. Gang blo ma («Ганглома»). Молитва Манджушри, которую, как считается, составили пятьсот индийских пандитов.
• Garland of Jewels, Wyl. sPyi don rin chen ’phreng ba («Гирлянда из драгоценных камней») – комментарий к «Гухьягарбха-тантре», составленный Минлингом Рабджамом Оргьеном Чодрагом.
• Garland of Pearls, Wyl. Mu tig ’phreng ba («Ожерелье из жемчужин») – сокращённая версия текста «Ожерелье из жемчужин Ямантаки, владыки жизни».
• Gathering of Precious Qualities, Wyl. Yon tan rin po che sdud pa («Собрание драгоценных качеств»).
• Gathering of the Dakini’s Secrets, Wyl. mKha’ ’gro gsang ’dus («Собрание тайн дакини») – терма, открытое Джомо Менмо, а затем заново обнаруженное Джамьянгом Кхьенце Вангпо.
• Gathering of the Glorious Ones, Wyl. dPal chen ’dus pa («Собрание Достославных») – практика йидама голубого цвета в гневной форме из цикла «Лонгчен ньингтиг».
• Gathering of the Guru’s Secrets, Wyl. bLa ma gsang ’dus («Собрание тайн гуру») – основная практика гуру из собрания «Ринчен тердзо» и терма «Доджо бумсанг», обнаруженного Гуру Човангом.
• Gathering of the Innermost Essence of Deathlessness, Wyl. ’Chi med yang snying kun ’dus («Собрание внутренней сущности бессмертия»).
• Gathering of the Innermost Essence of Great Compassion, Wyl. Thugs rje chen po yang snying ’dus pa («Собрание внутренней сущности великого сострадания»).
• Gathering of the Innermost Essence: A Long-Life Practice, Wyl. Tshe sgrub yang snying kun ’dus («Собрание внутренней сущности – практика долгой жизни»).
• Gathering of the Sugatas of the Three Roots, Wyl. rTsa gsum bde gshegs ’dus pa («Собрание сугат Трёх корней»).
• Gathering of Vidyadharas, Wyl. Rig ’dzin ’dus pa («Собрание видьядхар»).
• General Commentary on the Tantras, Wyl. rGyud sde spyi rnam («Общий комментарий к собранию тантр») – два общих комментария к собранию тантр упоминаются в биографии Кхьенце Чокьи Лодро: один составлен Карма Пакши, Вторым Гьялвангом Кармапой и другими мастерами, а второй – Сонамом Цемо, вторым из пяти отцов-основателей традиции сакья.
• General Essentialization of All the Wisdom of the Buddhas, Wyl. sPyi mdo dgongs pa ’dus pa («Обобщённая сущность мудрости всех будд», в другом переводе – «Сутра собрания всех воззрений).
• General Mandala of Three Families, Wyl. Rigs gsum spyi dkyil («Общая мандала трёх семейств») – часть «Собрания садхан».
• Glorious Tantra of Perfect Union, Wyl. dPal yang dag par sbyor ba’i rgyud («Достославная тантра совершенного союза»).
• Golden Dharmas, Wyl. Shangs pa’i gser chos bdun («Золотые Дхармы») – семь золотых Дхарм традиции шангпа кагью.
• Gradual Path, Wyl. Lam rim che chung («Постепенный путь») – собрание текстов Буддагухьи, связанных с «Гухьягарбха-тантрой».
• Gradual Path Called the “Essence of Wisdom”, Wyl. Lam rim ye shes snying po («Постепенный путь, названный „Сущность мудрости“») – терма, обнаруженное Чокгьюром Деченом Лингпой и Джамьянгом Кхьенце Вангпо, к которой Джамгон Конгтрул составил знаменитый комментарий. В другом переводе – «Постепенный путь сущности мудрости».
• Great Assembly, Wyl. Tshogs chen ’dus pa («Великое собрание») – основная садхана колесницы ануйоги.
• Great Biography («Великая биография») – принятое сокращение основной биографии какого-либо мастера. В биографии, составленной Дилго Кхьенце Ринпоче, «Удивительная роща деревьев, исполняющих желания» великой биографией считается биография Джамьянга Кхьенце Вангпо, однако в историях Оргьена Тобгьяла это сама «Удивительная
