324
Царевич Умаршайх — второй сын Амира Темура, родился во второй половине 1356 г. от Турмиш ага — дочери Джаку Барласа.
325
Ходжа Акоша — селение около Балха.
326
Т. е. были казнены.
327
Дочь Чагатаида Казан-хана, Сарай Мулк Ханум в последующем становится главной и весьма почитаемой женой Амира Темура, хотя от нее у него не было потомства.
328
Это соответствует 9 апреля 1370 г.
329
Давуд-бек, будучи мужем старшой сестры Амира Темура, Кутлуг Туркан ага, получил две должности — правителя Самарканда и начальника канцелярии.
330
Перечисленные беки были назначены командующими армией. Это были главные военачальники Амира Темура.
331
Должность бека дивана можно идентифицировать с отраслевым министром, каковых у Амира Темура было шестеро.
332
Под Хусайн-беком имеется в виду амир Хусайн, брат жены Амира Темура, Олджай Туркан аги. О его младшем брате, Каралгач-беке говорится только в этом месте сочинения.
333
Имя Зинда Чашм означает «источник жизни». Здесь обыгрывается смысл имени этого персонажа.
334
Так в персидском тексте, в узбекском сказано «осенью». Тир-мах — четвертый месяц иранского солнечного календаря, приходился на 22 июня-21 июля.
335
Далба Йайлак — местность в долине р. Дарьяйи Сафед, близ Шибургана.
336
Коран, сура «Семейство Имрана», 74-й аят.
337
Поскольку события происходят в районе Ходженда, то р. Айша хатун может быть одним из притоков Сырдарьи.
338
Янги — древний город на востоке Мавераннахра; был известен также под названием Авлия Ата, ныне Тараз.
339
Из сказанного здесь следует, что в своем втором походе на Джете Амир Темур удалился от современного Тараза примерно на 50 км (восемь йигачей). Следовательно, он не ушел дальше Таласской долины и современной Таразской области Казахстана. Тому были обьективные причины. Во-первых, к лету 1371 г., несмотря на взятие им власти в Мавераннахре, ему еще не удалось создать мощную армию, а во-вторых, внутри страны, среди влиятельных амиров, было немало его врагов. Поэтому страну нельзя было покидать на длительный срок. Случай с Коппак Темуром служит доказательством этому.
340
Кара Саман и Адун Кези — местности около Отрара.
341
Из этого места текста становится очевидным, что Ака Беги Тагай-шах была младшей дочерью Амира Темура, так как здесь речь идет только о ее сватаньи. Султанбахт бегим, рожденная от Олджай Туркан ага, была старшей дочерью Амира Темура (см. выше л. 326, 208-примечание).
342
Как мы уже отмечали (см. прим. 322), у Амира Темура действительно были веские причины не углубляться в Джете: в его же лагере был устроен крупный заговор против него, в котором, кроме ряда полководцев, участвовали и духовные авторитеты страны, как Хандзаде Абул Маали и Шайх Абул Лайс.
343
Известно, что, когда осенью 1220 г. Чингиз-хан начал завоевание Мавераннахра, то второго сына, Чагатая он послал осаждать столицу Хорезма Гурганч (современный Куня Ургенч). Однако осада затянулась, и город был взят только после того, как к монголам на подмогу подошел посланный Чингиз-ханом его старший сын, Джучи. Поэтому в последующем Чингиз-хан Северо-Западный Хорезм вместе с Гурганчем отдает Джучи, а Юго-Восточный Хорезм вместе с городами Хива и Кят — Чагатаю. Позднее эти владения вошли в Улус Джучи (в русских летописях — Золотая Орда) и Улус Чагатая. По мере усиления одного из этих улусов его владетель пытался отнять у другого принадлежащую тому часть Хорезма. К середине XIV в., когда оба улуса ослабли, принадлежавший к роду кунгратов и имевший связи с Джучидами Хусайн Суфи овладел всем Хорезмом и стал править независимо. Поскольку половина Хорезма, управляемого Хусайном Суфи, была частью улуса Чагатая, то Амир Темур, правивший от имени хана и по ясе Чингиз-хана, имел как моральное, так и юридическое право предъявлять к узурпатору самые жесткие требования.
344
В.В. Бартольд, ссылаясь на Абд ар-Раззака Самарканди, приводит следующие слова, будто бы высказанные Хусайном Суфи послу Амира Темура: «Ваше царство — область войны (т. е. владение неверных), и долг мусульман — сражаться с вами». Исходя из этого, он делает заключение, что «в XIV в. чагатайское государство не признавалось мусульманским» (Бартольд В. В. Соч. Т. II, 4.2, С. 53). Это неверное заключение никакими историческими документами не подтверждается. Известно другое — пришедшие в Мавераннахр монголы не были многочисленны, они быстро отюречились и, оказашись в мусульманском окружении, также приняли ислам. Лишь члены правящей династии до первой четверти XIV в. оставались язычниками, хотя Мубарак-шах первым из чагатайских ханов принял ислам еще в середине XIII в.
345
Здесь приведено убедительное доказательство подчиненности Картов Герата Чагатаям.
346
Как уже говорилось выше, Афганистан большей частью принадлежал Чагатаям еще задолго до походов Амира Темура. Здесь приведено доказательство этого.
347
Сепая — средневековое селение Хорезма, располагалось на левом берегу Амударьи, между Хазараспом и Дарганатой.
348
Кят — древняя столица Хорезма — располагался на правом берегу Амударьи. До 995 г. был столицей государства Хорезмшахов — Афригидов. Утратил значение после того, как в том году новая династия Мамунидов перенесла столицу в Гурганч (ныне Куня-Ургенч в Туркменистане). Ныне на месте Кята стоит г. Беруни.
349
Кайхусрав Хутталани, будучи родственником Амира Темура, тем не менее уже в который раз совершает предательство по отношению к нему.
350
Жена Ак Суфи, Шакарбек была дочерью хана Золотой Орды Гияс ад-Дин Мухаммад Узбека (1312-1342), при котором в Орде был официально принят ислам. Это свидетельствует о тесных связях хорезмской династии Суфиев с ханами Золотой Орды. Имя Ханзаде, под которой была более известна дочь Ак
