Ознакомительная версия. Доступно 48 страниц из 236
Вопросы и задания
1. Насколько хорошо вы понимаете границы других людей?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
2. Умеете ли вы вежливо защищать личные границы?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
3. Часто ли вы выходите за пределы личных границ?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
8. Опасности социального окружения
Общение приносит много плюсов, но может быть и источником проблем. Мы уже разобрались с опасностью социального заражения, но высокий уровень сплоченности может привести и к тому, что мы будем склонны подчиняться группе. Наши предки жили в маленьких сплоченных группах и враждовали с другими группами, так происходил межгрупповой отбор. Именно поэтому наши лучшие качества тесно связаны с худшими. Так, альтруизм у людей изначально был направлен только на членов своей группы и развивался в едином комплексе с враждебностью к чужакам.
Окситоцин вызывает благожелательное расположение к другим людям, позволяет верить словам конкретного человека, однако это относится только к внутригрупповым отношениям. Одновременно окситоцин стимулирует уменьшение доверия к посторонним и усиление культурных и расовых предрассудков.
Многие люди готовы пожертвовать своими интересами, то есть совершить альтруистический поступок, ради своих. При этом они часто с не меньшей готовностью идут на жертвы ради того, чтобы причинить ущерб представителям враждебных групп. Военные подвиги и действия террористов-самоубийц – типичные примеры такого поведения. В человеческих обществах альтруистические действия обоих типов, как правило, высоко ценятся, считаются «высокоморальными», «героическими», «патриотическими» и т. п. На этом построена большая часть пропаганды.
У сильно сплоченной группы есть и другие минусы. Если вы не соблюдаете правила группы или возражаете принятым большинством решениям, то группа может сплачиваться против вас и мешать вам добиваться личных целей.
Знаете, откуда берется страх публичного выступления? Когда вы стоите перед «стаей», выделяясь среди остальных, и множество пар глаз направлено только на вас, есть генетический страх «быть съеденным» за мысль или идею, с которой может быть не согласно большинство. Ведь кинувший вызов вожаку или стае карался изгнанием.
В закрытых группах высок социальный контроль, это обрывает другие связи и ограничивает вас. Более того, в группе могут начать распространяться свои опасные правила, которые игнорируют общественные нормы: часто групповая солидарность только укрепляет намерение жить вопреки остальному обществу. Повышение доверия внутри такой группы снижает доверие к окружающему миру. Многие секты и закрытые сообщества опасны для своих участников.
Стадный инстинкт
Для сохранения устойчивости и автономии очень важно выдерживать социальное давление и уметь сопротивляться стадному инстинкту. Для нашего мозга отличаться от окружающих – это поведенческая ошибка. Мозг всегда дает нам понять, когда наши действия или мнения противоречат окружающему, и мы чувствуем себя крайне некомфортно. А вот изменение мнения на общепринятое приносит облегчение – но не факт, что это правильно.
В процессе эволюции, когда внешние условия были постоянными, отклонение от поведения группы могло стоить жизни: все бегут – и я бегу, все выжили или все погибли.
Поэтому в стабильных условиях или системах мнение большинства может быть верным. Например, эмоции людей не меняются, поэтому античные книги до сих пор нам интересны и содержат множество полезных для нас идей. А вот если среда новая или быстро меняющаяся, здесь конформизм будет совершенно не адаптивен.
Особо уязвимы подростки. Во время переходного периода они озабочены мнением сверстников, очень чувствительны к тому, как к ним относятся и что о них думают другие люди, остро реагируют на социальное давление, сплетни. Общение для подростков – это источник удовольствия и дофамина, подталкивающий их к рискованному поведению. Важно понимать это, чтобы помочь подросткам пройти период взросления без потерь. Ведь лучшее время для формирования социальных связей – 18–25 лет.
«Эффект сверстника» – когда за подростком наблюдают его друзья, у него выделяется больше дофамина, чем при том же действии, когда он находится один. У взрослых этот эффект исчезает. Поэтому подростки так зависимы и чувствительны к мнению сверстников.
Социальное давление. Общество заинтересовано в сохранении стабильности, поэтому всегда использует механизмы давления на тех, кто не подчиняется общепринятым нормам. Подобный консерватизм обладает и защитным эффектом, уберегая от опасных нововведений. Нравится нам или нет, но социальная оценка очень сильно влияет на наше поведение. Мы стремимся заслужить одобрение и избежать осуждения. Многие люди пытаются делать все, чтобы окружающие были о них «хорошего мнения», или сокращают общение, отказываются от проектов и новых дел только из-за того, чтобы избежать критики или неодобрения окружающих.
Важно помнить: мы имеем право ставить свои интересы выше интересов других людей (не задевая при этом их личные границы), мы имеем право ошибаться и испытывать самые разные чувства, даже если общественное мнение определяет их как «социально неприемлемые». Признавайтесь себе честно, когда вы потрясены или злитесь. Мы можем и даже обязаны менять свое мнение, если открылись дополнительные обстоятельства, и уважать мнение большинства или уважаемых членов общества мы должны не оттого, что они уважаемые или их большинство, а по объективным аргументам.
Ознакомительная версия. Доступно 48 страниц из 236
