• Общество, основанное на идеологии, вооружённое «истиной» и находящееся в СИНЕЙ зоне, находится в состоянии войны со светским движением, с доминантной ОРАНЖЕВОЙ зоной. Попытка преждевременно заменить фундаменталистскую коммунальную/коллективную систему на другую, основанную на индивидуализме и прозападных ценностях элиты, может запустить откат в феодальное варварство.
• Богатый, ориентированный на рост и развитие ОРАНЖЕВЫЙ сегмент общества вступает в политическую войну за контроль деятельности местной администрации, обладающей ориентированным на экологию и противодействующим активному прогрессу ЗЕЛЁНЫМ сегментом.
• СИНИЙ/красный сегмент, готовый бороться за стабильность и порядок, конфликтует с готовой к риску и нацеленной на экспансию ОРАНЖЕВОЙ/синей массой. К примеру, герои мюзикла «Оклахома» сражались за доминирование «на территории» и за то, какой мем окажется превалирующим.
5. цМемы могут становиться ярче или тусклее с изменением условий жизни: цМемы обладают сильными кибернетическими способностями (то есть способностью воспринимать обратную связь и подстраиваться). Их деятельность определяется необходимостью защиты своих основных понятий и активизации своего влияния, как только они находят готовые к этому умы. У каждого из них имеется свой «переключатель ближнего и дальнего света», позволяющий ему включаться или выключаться в зависимости от инструкций, получаемых от его ДНК или сигналов об изменении условий жизни в той или иной среде. Вместо того чтобы быть статичными и жесткими, цМемы обладают способностью изменения своей фокусировки, интенсивности воздействия и поля действий. Человек, занимающийся изучением цМемов, подумал бы о них как об активных, стойких и зачастую агрессивных мыслительных клетках, которые могут распространяться подобно лесному пожару среди поколений, континентов, профессий.
ЦМем сангомы освободил анимистический ФИОЛЕТОВЫЙ, в то же самое время пробудив к жизни предпринимательский ОРАНЖЕВЫЙ. Мышление кадета из Вест-Пойнта перешло к более зрелой стадии в версии СИНЕГО цМема. Ребёнка улицы обратили из дикого КРАСНОГО в бескомпромиссный СИНИЙ. Активистка за гражданские права из Лондона посчитала гуманистический ЗЕЛЁНЫЙ путь неверным и поселилась в материалистическом ОРАНЖЕВОМ. Смотритель заповедника посчитал для себя комфортным прожить остаток жизни внутри ЖЁЛТОГО цМема.
Вы можете обнаружить различные цМемы, находящиеся в действии, у представителей различных отделов в компании. На совещаниях они часто вступают в ожесточённые споры практически по любому вопросу повестки дня. Возможно, у вас есть друг, страдающий от семейных проблем, связанных с изменением цМема, или от значительных изменений условий жизни. Сокращение численности работников компании вызовет изменение цМема, поскольку остающиеся сотрудники будут испытывать угрызения совести. Многие важные и заметные усилия, направленные на изменения, терпят поражение, так как совершенно упускают то, какие именно| укоренившиеся цМемы заставляют людей сопротивляться.
И тем не менее, в чём же состоит динамика, определяющая деятельность того или иного цМема? Возможно ли обнаружить некие стандартные модели или всё происходящее является абсолютно результатом стечения обстоятельств, независимых и не связанных между собой действий или необузданного эгоизма наглых цМемов? Давайте рассмотрим несколько характеристик:
БЕЖЕВЫЙ. Если мышление происходит автоматически, то структуры основаны на непостоянных связях и процесс направлен на обеспечение выживания.
ФИОЛЕТОВЫЙ. Если мышление является анимистическим, то структуры оформлены в виде племёни процессы носят циркулярный характер.
КРАСНЫЙ. Если мышление является эгоцентричным, то структуры оформлены в виде империй и процессы имеют форму эксплуатации.
СИНИЙ. Если мышление абсолютично, то структуры пирамидальны и процессы носят авторитарный характер.
ОРАНЖЕВЫЙ. Если мышление многомерно, то структуры сформированы вокруг делегирования и процессы носят стратегический характер.
ЗЕЛЁНЫЙ. Если мышление релятивистично, то структуры эгалитарны и процессы связываются с консенсусом.
ЖЁЛТЫЙ. Если мышление системного структуры интерактивны и процессы выстроены вокруг интеграции.
БИРЮЗОВЫЙ. Если мышление холистично, то структуры глобальны и процессы обладают высокой гибкостью и экологичны.
Краткий обзор цМема
Эволюция (разворачивание) цМема происходит по нескольким траекториям:
От менее сложного к более сложному
природная, технологическая среда и среда, окружающая человека…
От выживания в лесу до блуждания по Интернету
за счёт пробуждения нового мышления и новых уровней сознания…
От небольшого земельного надела к глобальным деревням и киберпространству
за счёт миграции в географическом и информационном пространстве.
ПЕРВЫЙ ПОРЯДОК. ЦМемы «Существование»
БЕЖЕВЫЙ «Выживающий» цМем
1-е пробуждение
Код Грейвза: A-N
Основная тема: Делай то, что ты должен делать просто для того, чтобы остаться в живых.
Типичные убеждения и действия:
• Использование инстинктов и привычек исключительно для выживания.
• Определение себя проявляется в слабой степени и ненадолго.
• Основной приоритет отдаётся пище, воде, теплу, сексу и безопасности.
• Поддержание жизни приводит к формированию групп.
Где можно заметить: первые люди, новорождённые младенцы, люди преклонного возраста, поздние этапы болезни Альцгеймера, душевнобольные нищие, голодающие массы, наркотическая зависимость, неврозы военного времени. Описывается в антропологической художественной литературе наподобие книги Джин Ауэл «Клан Пещерного Медведя».
ФИОЛЕТОВЫЙ «Магический» цМем
2-е пробуждение
Код Грейвза: В-0
Основная тема: Пусть духи будут счастливы, а очаг в нашем «семейном гнёздышке» тёплым и безопасным.
Типичные убеждения и действия:
• Повиноваться пожеланиям духов и мистическим предзнаменованиям.
• Демонстрация верности вождю, старшим и клану в целом.
• Сохранение священных объектов, мест, событий и воспоминаний.
• Соблюдение обрядов крещения, посвящения, инициации, погребения, сезонных циклов и племенных обычаев.
Где можно заметить: вера в ангела-хранителя и культ вуду, клятва на крови, старинная вражда, ритуальные песни и трансовые танцы, талисманы, семейные ритуалы, а также мистические этнические убеждения и суеверия. Особенно заметны в странах третьего мира, уличных бандах, спортивных командах и корпоративных «племенах».
КРАСНЫЙ «Импульсивный» цМем
3-е пробуждение
