1. Чувство собственной важности
Заставляет нас:
1. Самоутверждаться за счет слабости или недостатков другого человека.
2. Предпочитать приобретения, а не поступки для проявления себя.
3. Проявлять жадность и несдержанность.
4. Жалеть себя, стареть и болеть.
5. Пренебрегать тем, что нам нравится и теми, кого мы любим, во имя самоутверждения.
6. Быть боязливыми и трусливыми.
7. Хвастаться и заниматься самооправданием.
«Я» в ЧСВ-описании – это кто-то, кто всегда:
• прав;
• заслуживает прощения;
• сильнее и лучше, чем тот, кто рядом, пусть даже в маленькой мелочи;
• чувствует, что его Мир зыбок, и потому боязлив;
• привык обманывать себя;
• склонен откладывать жизнь на завтра.
Победить чувство собственной важности напрямую невозможно, а пытаться сделать это – непродуктивно. Чувство собственной важности выполняет охранительную и созидательную функции. Развиваться без самоутверждения невозможно, мы должны регулярно получать от мира подтверждения истинности своего существования, своих достижений и самохарактеристик. Чувство собственной важности приводит нас к неизбежным противоречиям и кризисам, благодаря которым мы выясняем, куда двигаться дальше. ЧСВ шаг за шагом двигает нас по дороге к созданию своего собственного чувства меры, которое само по себе – отличная цель и этап в развитии человека. Благодаря своему стремлению самоутвердиться мы постепенно приходим к собственной системе принципов, без которых невозможно жизнетворчество.
Не нужно пытаться победить чувство собственной важности, т. к. именно оно помогает нам ставить цели и достигать их.
Сознание каждого из нас – это сплав представлений из ЧСВ– и ЧСД-оснований. «Я», как порождение обоих оснований, – вполне достойное порождение. Оно хоть и обусловлено своей единичностью, но не нужно отбрасывать его как ничтожное. Отдайте ему должное почтение. Поэтому «Я» как таковое является лучшим из обусловленного и относится к себе с чувством собственного достоинства, отдавая должное и своей «важности».
ЧСВ-описание считает, что все порождено моим «Я». Как только происходит отделение того, что находится вне моего «Я», того, что я увидел или переопределил своим мышлением, в сознании возникают новые определения, отличные от «Я». Я начинаю понимать и Мир, и это становится для меня столь же важным, как понимание себя. Как только я замечаю, что способен давать Миру новые определения, мое «Я» приобретает статус самосознания, иными словами, включаются разумные механизмы. Я выхожу за пределы простейших схем «Мне нравится» и «Я хочу». Включается кольцо силы номер два. От важности я перехожу к достоинству как основанию моей деятельности. При помощи разума я создаю новые положительные определения, то есть осмысляю мир, продуцирую идеи, принципы и новое знание, которое формирует мою неповторимость, то есть уникальность. Моя индивидуальность становится путеводной звездой жизнетворчества. Идеи становятся основанием моих планов. Я могу похвалить сам себя с открытым забралом, потому что я знаю, что за моими действиями есть смысл. В принципе, я могу иметь несколько программ ЧСД-описания, которые опираются на те или иные понятия. Этими основаниями могут быть сила, мера, язык, Бог или Мир, а также другие понятия.[7]
