стилю.
Если человек любит ходить босиком – что же, в зависимости от контекста вы имеете дело с фанатиком свежего воздуха, убежденным фрондером или ребенком…
Естественно, выбор обуви означает разное, в зависимости от времени и места. В некоторых уголках планеты, в определенные моменты истории обувь красного цвета ассоциировалась с особами легкого поведения. Конечно, если вы видите красную обувь на ногах папы римского (освященная веками традиция папского сана), подобная ассоциация не должна приходить в голову! Вот почему одних только наблюдений за типом обуви недостаточно. Смотрите, заботятся люди о своей обуви – или нет. Настойчиво ли они носят обувь светлых тонов или из изысканного материала, которую нужно постоянно чистить? Понаблюдайте за признаками перфекционизма, навязчивых идей или склонности к соперничеству в поведении человека в целом.
Человек всегда бросает обувь на бок, снимая ее, допускает, чтобы она была грязной и поврежденной, спокойно ли ходит в ней по грязи и воде, носит ли обувь уродливую, неподходящую, не по ноге? Отследите другие признаки свободомыслия или пренебрежения к себе. Человек постоянно носит обувь, не подходящую к случаю? Поинтересуйтесь, чему тогда он придает ценность. Он ставит моду выше правил или удобства? Может, он тогда не неуклюжий, а просто хладнокровный?
Но помните: нужно оценивать тип обуви, который люди носят чаще всего. Учитывайте также, что человек, обладающий обширным гардеробом самой разнообразной обуви, может ценить новизну и возможность выбора выше, чем тот, кому в буквальном смысле каждый день приходится влезать в одну и ту же пару ботинок. Наконец, обувь может также рассказать о том, каким человек желает себя видеть. Если есть возможность, загляните в его шкаф и посмотрите, есть ли разница между тем, что он носит каждый день, и тем, что покупает из раза в раз. Женщина, которая вечно ходит в потертых балетках, но постоянно покупает блестящие туфли на шпильках, показывает, какой видит себя – и к чему стремится. Этот момент стоит держать в уме: не каждый видит себя в ясном свете!
Дело в походке
Немецкий психолог Вернер Вульф стал автором одного из первых исследований связи между походкой и личностью. То, как человек ходит, в том числе скорость ходьбы и длина шага, может сказать очень о многом. Все мы разные, как и наша походка. Делалось даже предположение, что стиль ходьбы может дать подсказку о том, что личность скрывает от остального мира. Опять-таки в этой науке нет ничего сверхсложного. Требуется, однако, сделать паузу, проявить внимательность и тщательно проанализировать то, что мы видим перед собой.
Если человек ходит быстро, значит, он трудолюбив и общителен. Быстрые ходоки, как правило, проявляют открытость мышления, экстраверсию и сознательность. Быстро ходят предприимчивые любители риска. Они решительнее, энергичнее других, умеют подмечать детали. А также они более склонны к стрессу!
Если кто-то ходит медленно, маленькими шажками, скорее всего, это интроверт. Те, кто любит ходить медленно, чаще прочих живут внутренней жизнью, это замкнутые, созерцательные натуры. Большую часть времени они спокойны и счастливы, когда держатся особняком. Если в помещении много народу, можно заметить, как такой человек держится на заднем плане или старается не привлекать внимания.
Свободная, расслабленная походка говорит о человеке, живущем по своим правилам и со своей скоростью. Он никуда не спешит – он всегда живет здесь и сейчас. Кроме того, он не спешит раздавать указания. Он спокоен, счастлив и уверен в себе и в толпе, и в одиночестве, но не сражается за внимание и не бежит впереди всех.
Тот, кто обычно ходит большими, быстрыми шагами, как правило, здраво судит о жизни. Стремление покрыть большое пространство при ходьбе говорит о соперничестве, сосредоточенности и стремлении закончить начатое дело. Окружающие его любят, хотя он порой бывает холодноват.
Если человек шаркает ногами, мы имеем дело с тревожной личностью, склонной к беспокойствам. Те, кто так ходит, вечно недовольны или печальны. Они не могут отрешиться от предметов и мыслей, вызывающих плохие ощущения. Им трудно оставаться в моменте. Они волнуются о том, что давно прошло, или беспокоятся, что могут потерять важные для них вещи или людей.
И снова напомним: вся суть в контексте и базовом состоянии. Смотрите на походку человека в сравнении с другими членами группы или тем, как он ходит обычно. Отмечайте, предпочитает ли он ходить рядом с людьми, плетется позади или стремится вперед. Как и с наблюдениями за другими проявлениями языка тела, смотрите на открытость или закрытость тела, динамику (уверенность, радость и т. д.) и жесты. Можно думать о походке как о визуальном представлении способа мышления конкретной личности. Опишите походку человека – и опишете его мыслительные процессы. Он уверен в себе, расслаблен, ему присуща легкость мышления? Он всегда куда-то стремится, а не сидит на месте? Шествует, подобно царственной особе, или нервно семенит, как краб?
Выбор еды
Жюльет Богоссиан – эксперт по пищевому поведению из Лос-Анджелеса, основатель фирмы Food-ology, занимающейся исследованиями в области пищевых привычек. По ее мнению, пищевые привычки человека могут рассказать немало о его личности, приоритетах, ценностях и идентичности. А почему бы и нет? Ведь то, что и как мы едим, включает в себя десятки выборов, которые каждый из нас делает каждый божий день.
Понаблюдайте за поведением человека в отношении еды и питья – и сможете сделать немало предположений о состоянии его ума и о том, что он думает о себе и о мире. Вот что говорит Богоссиан.
Тот, кто ест медленно, склонен все контролировать и знает, как наслаждаться жизнью. Также он, как правило, уверен в себе, спокоен, у него все всегда в порядке.
Тот, кто ест быстро, склонен к амбициозности и целеустремленности, открыт новому опыту, но иногда бывает нетерпелив. Склонность есть быстро также может указывать на отрешенность и тревожность, так что следите за контекстом.
Если кто-то любит пробовать новые блюда, можно предположить, что ему свойственны открытость ума и любознательность. Он, возможно, менее других склонен к оценочным суждениям. Подобное желание выйти из зоны комфорта говорит о креативности, зрелости, жизнерадостности, но, возможно, и о скучной жизни.
Если человек избирательно подходит к еде, это в целом говорит о дискомфорте и тревожности того или иного рода. Не совпадение то, что привередливость в еде чаще всего присуща детям, которые еще только развивают чувство дисциплины, предприимчивость и доверие к миру. Привередливый едок демонстрирует страх или незрелость в других жизненных сферах, или же это является показателем выраженного стремления контролировать внешнее окружение в попытке добиться внутренней уравновешенности.
С другой стороны, ограничения в пище также могут быть просто вопросом привычки и воспитания. Наши предпочтения в пище сильно связаны с воспитанием, культурой, уровнем дохода, доступностью
