Книга Оба-на - С. Волк

точки зрения автора. Об, находясь в пассиве, постоянно сравнивала чуть изменившуюся себя с тем, что было раньше. От этого у неё развилось логическое мышление (когда мысли последовательно следуют одна из другой). Раз же творил как художник, соединяя чувства и мысли одновременно в деле. У чувств есть особое синтезирующее свойство: соединять одной простою мыслью под собою их в целый ряд. Это — образное мышление, или, как говорит автор, параллельное. Ну, а Господь — большой любитель парадоксов (когда мысль вроде глупая, а работает).

Подобное мы и видим в строении мозга человека. Левое полушарие — логическое мышление. Правое — абстрактное. В языке это нашло отражение в словах: раз+ум и об+ум. Через выражение «сказать на обум» мы чувствуем негативное отношение предков к этому способу мышления. Видимо по жизни они предпочитали быть художниками, и в делах отталкиваться от чувства. Автор вводит для нас новое, но, как он считает, давно забытое слово «о+ум». Как ум стоящий над теми первыми. Внешне логично, но мне добавить к сказанному нечего. Может быть выражение «не иметь царя в голове» как раз наш случай? А как Вы, читатель, считаете: у Вас есть «царь» в голове?

Со временем смысл слова «обум» перешел к простому слову «ум». А первое слово стало синонимом глупости. Наша прогресс связан с преимущественным развитием ума. Эта наша однобокость отражается и на внешнем мире. Остальная жизнь планеты подмята им, и процесс продолжается далее. Мне кажется, глубину этой проблемы дано оценить далеко не каждому.

Наше тело одновременно — маленькая часть Об, «собранное» из её частиц. Его надо периодически кормить. Потому — об+ед. Мужской род слова можно объяснить тем, что по отношению к телу обед играет роль мужчины.

Я думаю, что читатель уже согласится со мной: русский язык глубоко «пропитан» дуалистическим мировоззрением. Мне трудно судить, как «открытие» второго Бога может повлиять на современную науку. Это дело учёных. Но уже сейчас можно сказать, что деление миров на материальный и нематериальный устарело. Нематериальный мир — материален, только имеет иную природу, отличную от нашего. «Светлая» материя присутствует везде в нашем мире, и, в том числе, внутри каждого из нас. Мы уже знаем, что она обладает массой. Но ещё мало представляем себе, что она может быть «организована», и выполнять функции контроля над некоторыми процессами нашего материального мира. И видимо, наша, так называемая душа, имеет также и природу той «светлой» материи, оформленной, предположительно, в виде её малого сгустка.

Ну, и отметим не менее важное: русский язык группой слов, содержащих корень «тор» и его производных, подтверждает, что центр нахождения и центр основной деятельности Бога — это центр тора (галактики).

А вот интереснейшее замечание с далеко идущими выводами: предложения на русском языке перенасыщены родовыми отношениями. Пример: «Взошла бледная луна». Женский род луны подчеркнут во всех трех словах. Предложение будет длиннее — и таких окончаний может быть ещё больше. Наши предки, используя закон подобия (см. выше), и одухотворяя все явления природы, считали важным определиться и с их родом. Но чем дальше иной язык от нашего в семье индоевропейских языков, тем сильнее угасают в словах эти родовые отношения. До полного их отсутствия. Таковыми являются армянский (отделился раньше всех) и английский (отделился дальше всех). В шведском присутствуют только два рода: средний и общий. Нет родов в финно-угорских, тюркских, китайских языках. О чем это может говорить? О влиянии древней индоевропейской веры на их язык, имеющей двух главных богов мужского и женского рода. И о том насколько твёрдо в нём она присутствовала, и как долго сохранялась. Можно предположить, что именно она помогла древнеарийским (индоевропейским) племенам расселиться на столь огромной территории. Они могли передавать её другим народам, как миссионеры. И тем могли обеспечить себе, вместо неприятия, почет и уважение со стороны коренных народов, среди которых они продвигались.

Коль так, то у нас есть шанс доказать всему миру, что нынешний русский народ является прямым потомком того народа, который был в «ядре» этих племен. Или, по крайней мере, лучше всех сохранил основу той веры. Собственно на это указывает и география: русский народ находится в середине индоевропейских народов, и имеет под собой самую большую территорию.

У нас не принято говорить о своем арийском происхождении, о белой расе и т. п. Расовое или иное превосходство — тема фашистов. Но мы уже второй раз «наступили» на исторические грабли, и воюем с теми, кто говорит о своем более арийском происхождении. Не разумнее ли раз и навсегда в этом вопросе поставить точку? Чтобы потомкам не пришлось наступать уже третий раз?

Вернемся опять к нашим ключикам.

Мир, из которого «родился» наш материальный мир, предки считали первоначальным, а потому — истинным. А наш материальный вторичным, производным от первого, а потому — мнимым. Захотят те первые «развестись» и вернуться назад в прежнее состояние — наверное смогут. Но уже — без нас. И надо отметить: мысль вполне логичная, но не привычная для нас. В отличие от мнения современных учёных, автор считает, что «рождение» звёзд в центре Пути происходит в основном не из-за вторичной переработки в черной дыре нашей материи, а непосредственно из первоначальной природы Об (тёмная энергия?). Вряд ли кто-то сможет сейчас доказать: кто из них прав. Поэтому примем это утверждение просто к сведению.

Но из него вытекает одно интересное правило русского языка… Когда женщина родила, говорят — отражала. Об отражала от Раза бесчисленное множество раз. Отражать, отразить — такое же свойство есть у зеркала. И это совпадение далеко не случайное. Потому имеем: рот-(зеркало) — тор. Тот первоначальный мир было принято у предков называть за+зеркальным (или запредельным). Свойство зеркала — правое делать левым и наоборот, но верх-низ остаются в отражении какими и были у смотрящего в него. Зеркальные свойства имеют и некоторые пары слов. А оба вместе — часто способны вскрыть причинно-следственную связь между событиями. Пример: рот — тор, да — ад, нет — тен(ь). То есть — нет света. Тьма.

Примечание: мы не можем судить о том, как свойства «светлой» материи отражаются на свойствах нашей после её преобразований в «черной» дыре. Так как «светлая» — нам не ведома. Нам остаётся только принять нашу, такой какая она есть. Также нужно помнить о том, что все «чудеса» всех так называемых просветлённых могут вытекать из природы «светлой» материи.

Предки всегда стремились быть похожими на Раза и называли себя его сынами, а потом много позже — внуками. Сыновнее