Ознакомительная версия. Доступно 34 страниц из 170
Греки считали, что Огигия лежала где-то на западе, на самой середине моря.
202
Один из островов на запад от Греции в Ионическом море.
203
Город на юге Пелопоннеса в Мессении.
204
Город на берегу Мессенского залива в Мессении.
205
Клятва водами подземной реки Стикса считалась нерушимой клятвой богов.
206
Борей – северный ветер, Нот – южный, Эвр – восточный, Зефир – западный.
207
Феакийцы – мифический народ, остров которых, по представлению греков, находился где-то на крайнем западе моря.
208
Мифический народ.
209
То есть люди, питающиеся лотосом.
210
Мифический остров; по представлению греков, находился на краю моря, на дальнем западе.
211
Мифический народ, живший будто на крайнем северо-западе земли.
212
Ахеронт, Коцит и Пирифлегетонт – реки, протекающие в подземном царстве Аида.
213
См. миф о Персее в части 1.
214
Греки иногда называли Тринакрией современную Сицилию.
215
Феспроты – народ, живший в Эпире. Одиссей упоминает о феспротах и Дулихии, чтобы придать большую достоверность своему рассказу, так как Итака лежала на пути из Феспротии в Дулихий, город в Акарнании.
216
Город в Эпире, на западе Северной Греции, с знаменитым в древности святилищем и оракулом Зевса.
217
Царь Ойхалии (см. часть 1, «Геракл и Эврит»).
218
Белая скала, находившаяся, как думали греки, у входа в подземное царство бога Аида.
219
Дикий тюльпан бледно-желтого цвета.
220
Энгельс в своем труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства» говорит, что Бахофен прав, когда он в своем труде «Материнское право», пользуясь мифом о мести Ореста матери за убийство его отца, доказывает, что в этом мифе изображена борьба между гибнущим материнским правом и побеждающим его отцовским правом. В этом мифе защитницами материнского права являются Эринии. Они преследуют Ореста за тягчайшее по материнскому праву преступление; ведь он убил мать, свою самую близкую кровную родственницу, убил за то, что мать убила мужа, с которым в кровном родстве она не состояла. Боги же Аполлон и Афина в мифе являются защитниками отцовского права. Они заступаются за Ореста, так как считают его правым, раз он мстил за отца, своего ближайшего кровного родственника по отцовскому праву. Афина на суде ареопага подает голос за оправдание Ореста. Орест оправдан. Отцовское право, таким образом, победило материнское право (Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, предисловие к 4-му изданию 1891 г.).
221
Эринии в переводе на русский язык значит «гневные».
222
Круглый камень, стоящий в дельфийском храме. Греки считали, что этот камень находится в самом центре земли, которую они представляли себе плоской.
223
Ареопаг – судилище в Афинах из представителей знатнейших родов.
224
Эвмениды – милостивые, благосклонные богини.
225
Современный Крым.
226
Горы в Средней Греции, между Аттикой и Беотией.
227
То, как трактует миф об Эдипе Софокл, писавший свои трагедии в V в. до н. э., ясно показывает, что в его время вера в богов начала уже колебаться. И сам Софокл считал, что рок могущественнее богов. Поэтому мы видим, что Эдипу, как он ни старается, не избежать того, что сулил ему рок. Ничто не может спасти многострадального Эдипа; он сам идет навстречу своей гибели; он против своей воли сам помогает исполниться велениям рока. Эдип гибнет, хотя всегда ревностно чтил богов. Миф об Эдипе в трактовке Софокла может служить ярким примером того, как мифы приобретали новые черты, как изменялись они в соответствии с культурным ростом общества древней Греции.
228
Колон находился от Афин приблизительно в 7 километрах.
229
Город на севере Пелопоннеса, на побережье Коринфского залива.
230
Город в Арголиде, на севере Пелопоннеса.
231
По другому преданию, немейские игры учреждены были Гераклом после того, как он убил немейского льва. См. Часть 1, «Геракл».
232
См. миф о Пелопсе, часть 1.
233
Эпигоны – по-гречески значит потомки.
234
Область в центральной части Пелопоннеса.
235
Народ, живший в Эпире, в северо-западной Греции.
236
Река, разделяющая Акарнанию и Этолию, области на запада средней Греции.
237
Дни, приходящиеся на середину месяца (13 - 15-е числа).
238
Публий Овидий Назон. Метаморфозы (Превращения).
239
Януарис - латинское название, от которого произошло название одного из зимних месяцев "январь".
240
Первый храм богу Янусу был воздвигнут по преданию царем Нумой Помнилием (см. с. 537). На удивление современникам и потомкам врата его были закрыты на протяжении 43 лет.
241
От этого прозвища Юноны пошло и общее название денег - " монета".
242
По-видимому, это было прямое заимствование у этрусков их божественной троицы: Тини (Юпитер), Уни (Юноны) и Менрвы (Минервы).
243
Отсюда древний обычай покрывать лицо полководца-триумфатора красной краской, ибо он одеждой, регалиями и лицом уподоблялся Юпитеру.
244
Колесница, запряженная четверкой лошадей.
245
Современное озеро Неми.
246
Цезарь, Гай Юлий (102 или 100 - 44 г. до н.э.) - полководец, государственный деятель и диктатор Древнего Рима.
247
Либер - по-латыни означает "свободный". По-видимому, это название содержало намек на некоторую свободу и распущенность проводившихся в честь Бахуса празднеств.
Ознакомительная версия. Доступно 34 страниц из 170
