Каждому своё
В Советском Союзе в зданиях «религиозно-культового назначения» было всё, что угодно, кроме профильных учреждений по распространению «опиума для народа». Театры, музеи (в том числе атеизма), запасники музеев, ПТУ и учреждения соцобеспечения, склады, НИИ и их филиалы… Крупнейшие соборы стали музеями общегосударственного и республиканского значения под собственными именами: те же соборы Московского Кремля или Казанский и Исаакиевский в Питере, который так называла вся страна, хотя он три четверти века простоял Ленинградом и блокада там была ленинградская… Но СССР перестал существовать, и каждая традиционная религия получила все права. В чём было немало лукавства, поскольку кто был поближе к начальству — не самому образованному по религиозной части… да и вообще не самому образованному, тот получил побольше. Кто подальше и традиционно считался «нерусским», вроде католиков и протестантов, поменьше. А кто был совсем не свой, вроде кришнаитов, имея недоброжелателей среди конкурентов и высокого начальства, — по шеям.
По сравнению с советскими временами им всё равно было роскошно. В полуподполье, но не в Сибири. Дыши, только на глаза не попадайся. Хотя по мере развития страны и раздела того, чем она была богата, между Старшими Боярами, старевшее руководство всё чаще думало о душе, и составлявшие немалую часть его придворных церковные иерархи это использовали самым прямым и непосредственным образом, пытаясь подвести под свою руку побольше объектов, имеющих историческое значение и приносящих доход. Кого и как они при этом теснили и выбрасывали — отдельная тема. Аргументы были неубиенные: закрытие послереволюционных грехов государства. А уж был тот или иной объект в ведении церкви, императорской фамилии или его местный приход на свои деньги строил, мало кого волновало. Христианское место? Отдай. Дай денег на восстановление. И не морочь голову со своими законами, по которым там должен быть музей и нельзя менять его назначение. Мало ли что где написано, если правильно договариваться с правильными людьми.
Законы это обнуляло. И Конституцию компрометировало. Но законы принимать лоббисты научились. И принимали так, что комар носу не подточит. Конституционным большинством. Благо в парламенте оно возникло. Причём естественным путём, по мере его многолетнего и многократного перетряхивания, очищения от нелояльных элементов и насыщения людьми, на которых можно было рассчитывать в любой ситуации — поскольку многие из них не были кем-то, кто мог на что-то рассчитывать в обычной жизни. Идея, что в парламенте собираются самые умные, честные и образованные люди страны, радеющие исключительно о её благе, не проходит проверку на прочность ни в одной стране мира. Отчего автор не демократ и заставить себя с пиететом относиться к этой системе управления страной не может. Никак не вытанцовывается у него эффективное, разумное, честное и толковое управление и та дурь с переплясом, которую представляют известные ему парламенты. Увы. Что до Конституции — её в отечестве нашем меняли, меняли… Тоже не бином Ньютона.
Так что с точки зрения того, чьи конкретно Соловки, Новоиерусалимский монастырь или там Исаакий, начальство церковное и светское успешно договаривалось. И странно было бы, если б было иначе. Поскольку КПСС как руководящая и направляющая в идеологии сила по понятным причинам исчезла. А направлять и руководить населением, по представлениям ещё библейской старины, необходимо. И начальству было понятно, что сие есть дело Б-жье. Так что и доверить его надо людям Б-жьим. Представительствующим от всех традиционных для страны религий, по выбору высшего начальства и согласованию с ним соответствующих фигур. Поскольку вертикаль власти — она и есть вертикаль. И её дело вертикалить, чтобы не забаловал подведомственный народ и не начал крутить своё и ориентироваться не на тех. По православию утверждать, насколько и кем там всё внутреннее согласуемо, утверждать автор не готов. Но по евреям, кабы не лично Владимир Владимирович, не бывать в Кремле вовек ни раву Берлу Лазару, ни правой его руке, Александру Бороде. Но — как есть.
Опять же, входит Патриарх в число высших иерархов страны? А как же! Папе Римскому в католическом мире и не снятся полномочия и возможности, которые в России у Святейшего появились в постсоветский период. Со всем его Ватиканом, энцикликами, курией и прочими исторически возникшими прибамбасами. Входят епископы в руководство регионального масштаба? Да. И тем более весомы, что во многом являются для губернаторов и прочих местных начальников, по крайней мере в православных регионах, начальством. На исповедь к кому ходить? Проповеди чьи слушать? Молиться под чьим руководством? То-то! Так что, если не принимать во внимание их озабоченность тем или иным мелким для государства интересом: чей именно тот или иной исторический собор или что вообще нет собора (в местах, при советской власти бывших заштатными дырами или вообще не существовавших как центры), может это Г-ду понравиться? Вряд ли. А дальше всё зависит от степени религиозности того или иного начальника и меры его понимания того, за что его могут снять.
