Третья нить. Голос истины
Когда я произнесла фразу: «Я по-настоящему счастливая, самодостаточная женщина», звучание прежде не известных мне слов поразило меня. Раньше у меня не было возможности сказать вслух о своей сексуальности. Внутренне я понимаю, что у каждой женщины свой собственный путь сексуального исцеления, и эти слова помогут мне найти этот путь.
Почему так сложно сказать правду? Ведь нас всегда учили именно этому – говорить правду. И делать это, согласно пословице, должно быть легко.
Но на самом деле это никогда не бывает просто. Всегда существуют другие, противоречащие этому истины, которые мы также постоянно слышим. Если не можешь сказать ничего приятного, лучше ничего не говори. В нас живет упорная вера в то, что наше мнение по большому счету никому не интересно, и, как следствие, сомнение в том, что наши слова достойны того, чтобы их услышали, в особенности если высказывание не имеет солидных подкрепляющих фактов.
Пласты истины
Я всегда считала себя правдивым человеком. Однако в какой-то момент я поняла, что правда состоит из нескольких пластов. Мы думаем, что говорим правду, не осознавая того, что существует несколько уровней эмоциональной правды. Насколько проще стало бы общение, если бы мы могли просто сказать: «Я обеспокоена», или: «Я боюсь потерять контроль», или: «Я очень хочу именно этого», вместо того чтобы пытаться все и всегда логически, аргументированно обосновать.
Но бывает и так, что вы даже не осознаете свою истину.
На протяжении большей части жизни мои отношения и сексуальность были нетрадиционными. Я брала на себя ответственность за все свои действия и их последствия и при этом неохотно устанавливала правила для других. Хотя у меня строгие моральные принципы, со стороны мое поведение могло выглядеть развязным, шокирующим или даже откровенно глупым.
Долгое время я отказывалась диктовать условия или выдвигать требования своим мужчинам и не пыталась контролировать их действия. Мне казалось непреложной истиной то, что они абсолютно вольны делать самостоятельный выбор в жизни, а мои желания, потребности и даже советы не должны им в этом препятствовать.
В двадцать лет у меня был роман с человеком, который относился ко мне очень нежно. У нас были абсолютно свободные отношения, то есть мы не имели друг перед другом обязательств и могли свободно вступать в связь с другими партнерами. Мы были очень хорошими друзьями, замечательно общались, искренне любили, не ревновали друг друга (или нам казалось, что не ревновали) и были способны управлять своими эмоциями – пожалуй, мы даже получали удовольствие, когда они накалялись.
Я пережила несколько подобных отношений, где мне приходилось мириться с существованием у моих партнеров других связей. Со временем я стала обращать внимание на то, что подобная форма отношений вызывает у меня болезненные ощущения, и задумалась – а что же дальше? И тем не менее я продолжала придерживаться своей правды: я не должна была диктовать условия, как человеку жить, что выбирать и как развивать отношения. Оборотной стороной моих убеждений были душевные страдания, нежелание так жить и неспособность с этим справляться. Однако я не хотела об этом думать и даже не всегда осознавала свои истинные ощущения, подавляя их рациональными представлениями. Я никогда не говорила о своих переживаниях, старалась вообще не думать о них.
Когда мужчины скрывали от меня свои связи с другими женщинами, а потом правда все же выплывала наружу, я всякий раз была искренне изумлена. Я была так правдива, а они лгали мне! Зачем? Я говорила, заверяла их, что это их собственный выбор, и он не имеет ко мне отношения. Так почему же я испытывала такую острую душевную боль, глубокое разочарование от предательства и эмоциональное расстройство? Я считала, что причина только в том, что они мне лгали.
