Домохозяйка
Пять месяцев назад одна из моих подруг родила вторую дочь. С тех самых пор в ее душе прописался насущный вопрос: «Хочу ли я работать?» С одной стороны, ей нравится заниматься домом, мужем, детьми. С другой… «Нет, я не могу представить себя в роли домохозяйки, — заламывает руки она. — Неужели, это единственное, на что я способна?»
Подумать только, а ведь каких то 15–20 лет назад подобного социального статуса, по сути, и не было. В стране, где существовала статья за тунеядство и труд был святой обязанностью каждой и каждого, никто не предоставлял прекрасной половине свободу выбора: сидеть дома и нянчить детей или потрясать мир свершениями. Но вдруг, оглянувшись вокруг, я осознала: за последние годы женщины успели разделиться на два конфликтующих лагеря: домохозяйки и карьеристки…
У моего мужа есть школьный друг. Он трудится на двух работах, но все равно еле сводит концы с концами. Поскольку в наличии у него двое детей и жена, которая в категорической форме отстаивает свою «домохозяйскую» правду. Стоит кому-то из знакомых заикнуться: «Может, хоть на какое-то время ты найдешь себе заработок, чтобы помочь Николаю? Он же надрывается, он вообще не живет — только пашет», — дама воспринимает сие, как оскорбительную попытку ущемить ее в исконных женских правах. Разве отец не обязан содержать семью любою ценой?
Разве мать не вправе ограничить свои обязанности воспитанием детей и домашним хозяйством? Однажды супруг привел ей в пример меня… В ответ супружница обозвала меня ненормальной: «Ты посмотри на нее, у нее и детей-то нет. Она и не женщина…»
Тут, справедливости ради, нужно добавить: большинство карьеристок имеет детей. А большинство домохозяек исповедует упомянутый принцип не вопреки, а на радость мужу. В последнее время я все чаще встречаю подобные семьи. Он не Рокфеллер, но способен обеспечить своей половине безбедную жизнь. Она — и не мечтает о большем. Для социального счастья ей достаточно, «чтоб все было не хуже, чем у людей». Для личного — чтоб муж приходил с работы к семи, дети были здоровы и обед удался. Ее мир ограничивается метражом их квартиры… И количество таких среднестатистических домохозяек упрямо растет вместе с благосостоянием граждан мужского пола.
Ну не забавно ли? Сделав умопомрачительный зигзаг длиной в семьдесят лет, история преспокойно вернулась на круги своя. Столетье назад феминистки, размахивая транспарантами на демонстрациях, храбро и яростно отстаивали равноправие (включая то самое право на труд). Но стоило дать нам право не пользоваться нашими правами, как женщины мгновенно вернулись к разрушенной схеме. Многократно озвученному (и многократно оспоренному!) немецкому принципу, отводившему женам только три «К»: Die Kirche, die Kueche, die Kinder (Церковь, Кухня, Дети). Причем иные из нас готовы воевать, доказывая с пеной у рта: «И не вздумайте требовать от нас большего!»
Впрочем, надо отметить, что ныне домохозяйка — явление весьма многогранное. Как-то моя вторая подруга-певица рассказала историю. Выходя из супердорогого бутика, она столкнулась в дверях с не менее известной домохозяйкой. В руках у них обеих была куча пакетов с вещами не на одну сотню у. е., обе они сели в свои супердорогие машины… И внезапно моя подружка испытала обиду. С шестнадцати лет она трудилась, не покладая рук, чтобы достичь признания, благосостояния, статуса. А эта дама просто вышла замуж за богача. И вот они одеваются в одних магазинах, ходят на одни и те же тусовки. И фото домохозяйки печатается в тех же журналах с подписью «светская львица, жена N». «И стоило мне работать? Чем мы в итоге отличаемся?» — озвучила она свое расстройство вслух. «Только одним, — ответил ей ее же шофер, — сейчас ты поедешь в студию записывать новую песню. А она вернется домой и не будет знать, чем занять себя…»
