друг другу – в том смысле, что никакие родственники или богатства не смогут спасти их от смерти. Но кто богаче в момент смерти? Если нищий создал больше заслуг, то, хотя он выглядит неимущим, в действительности он – богач. С точки зрения Дхармы, ум, подготовившийся к путешествию в будущую жизнь, обладает истинным богатством.
Если материальные блага, родственники и друзья настолько бессмысленны и бесполезны в момент моей смерти, и причиняют мне больше страданий, становясь моими врагами, зачем же я так высоко их ценю и трачу столько времени на заботу о них?
В течение бесчисленных рождений я был привязан к своему телу, обеспечивая его всем необходимым для жизни, но этим заботам до сих пор нет конца и края, и моё тело продолжает причинять мне проблемы. Закончатся ли когда-нибудь эти заботы? Не лучше ли прожить свою жизнь, трудясь ради осуществимой цели?
Падмасамбхава сказал:
Видение этой жизни подобно сну, увиденному прошлой ночью. Все бессмысленные действия подобны пузырям на поверхности озера!
Если я забочусь лишь о собственном теле, то подобен человеку, который завтра непременно умрёт, но сегодня ложится в больницу, ожидая дорогостоящего лечения. Любое временное счастье бессмысленно и лишь приводит к страданию, никогда не помогая пресечь круговорот смертей и рождений. В момент смерти мне придётся расстаться с бесчисленными родственниками и со всем имуществом – даже с безмерными вселенными, полными драгоценностей, – а также с моим телом, о котором я так заботился, больше, чем о телах других существ. Всё это не ценнее волоска на теле, ибо после смерти ничто из этого не сможет сопровождать мой ум: в действительности нет ни малейшей разницы между благами всего мира и единственным волоском.
Если я не уверен, что моё существование продлится ещё секунду, зачем мне привязываться к моему телу или любому материальному предмету, даже в этот миг?
Постижения просветлённых существ о процессе зарождения человечества
Изначально люди появились на Земле посредством чудесного рождения (т. е. не используя тела родителей). Их тела были созданы из света, так же, как святое Тело Будды, и они жили очень долго, миллионы лет. Они не зависели от грубой пищи, так как питались блаженством (следствием благой кармы), и обладали множеством кармических сверхспособностей.
Но, несмотря на всё это, их сознание не было свободно от семян неведения, привязанности и ненависти. Дремлющие в них отрицательные склонности ума постепенно пробудились и стали возрастать, и со временем их благая карма начала истощаться.
Вследствие этого в те времена на Земле стали произрастать обычные, материальные, нечистые растения. Из-за алчности люди начали поедать эту нечистую пищу, и их тела становились всё грубее. В силу пищеварительных процессов эта нечистая пища превращалась в их телах в экскременты, а для избавления от экскрементов у них возникли выделительные и половые органы.
Из-за созданных предыдущей кармой отпечатков привязанности и из-за появления половых органов (сопутствующей причины), люди приступили к половым сношениям. Вследствие этого у них стали рождаться другие существа, создавшие карму воплощения на Земле в те времена.
Эта эволюция Земли и её обитателей была создана в силу сознания, предыдущей кармы, безначальным умом. Сотворение Земли и рождение живущих на ней существ не является уникальным событием – это повторяющееся явление, не имеющее начала.
Краткое объяснение смерти с точки зрения всеведущего ума
В момент смерти элементы растворяются один за другим, и постепенно происходит множество изменений, такие как ощущения и различные видения. Окончательная смерть наступает, когда наитончайший ум покидает тело, и этот процесс так же сопровождается физическими знаками.
Во время умирания человек, накопивший тяжкую неблагую карму, страдает от переживания дурных предзнаменований, созданных его предыдущими действиями. Ему является множество пугающих видений, что вызывает у него большой страх. Если человек умирает в безразличии, и его сознание не является ни добродетельным, ни не добродетельным, он не испытывает в это время ни удовольствия, ни страдания.
Когда умирает злодей, тепло покидает его тело начиная с головы. Когда умирает добродетельный человек, тепло вначале уходит из его ног. В любом случае, в конечном итоге тепло уходит из области сердца.
В момент смерти ум отделяется от тела, и в это время злодеев посещает видение, что они переходят от света во мрак.
Ниже следует объяснение процесса естественной смерти, т. е. не внезапной и не вызванной травмой:
1.
А. Растворение скандхи формы.
Внешний признак: физическое тело худеет и лишается силы.
Б. Растворяется великая зерцалоподобная мудрость. Эта мудрость ясно и одновременно видит множество объектов, так же, как зеркало отражает множество предметов в одно и то же время.
В. Растворяется элемент земли.
Внешний признак: физическое тело сильно худеет, руки и ноги теряют силу и гибкость, и умирающий чувствует, что не владеет своим телом, словно погребён глубоко под землёй.
Г. Растворяется орган зрения.
Внешний признак: невозможно управлять зрением или двигать глазами.
Д. Растворяется внутренняя тонкая форма.
Внешний признак: цвет физического тела бледнеет, и оно полностью теряет силу.
Внутренний признак: видение мерцающего серебристо-голубого света, подобного воде в жаркую погоду.
2.
А. Растворяется скандха ощущений.
Внешний признак: физическое тело перестаёт ощущать боль, удовольствие или безразличие.
Б. Растворяется мудрость равностности. Эта мудрость воспринимает единую природу всех ощущений счастья, страдания и безразличия.
Внешний признак: умирающий больше не помнит об этих ощущениях, т. е. не помнит ощущения, воспринимаемые умом, отдельно от воспринимаемых на уровне тела.
В. Растворяется элемент воды.
Внешний признак: высыхают все жидкости тела – моча, кровь, слюна, сперма, пот и пр.
Г. Растворяется орган слуха.
Внешний признак: умирающий перестаёт слышать.
Д. Растворяется внутренний звук.
1) Внешний признак: прекрашается гул в ушах.
2) Внутренний признак: видение дыма.
3.
А. Растворяется скандха различения (восприятия).
Внешний признак: умирающий более не узнаёт своих родственников и друзей.
Б. Растворяется мудрость различающего осознавания.
Это мудрость, которая различает и помнит наших родственников и друзей.
Внешний признак: забываются их имена.
В. Растворяется элемент огня.
Внешний признак: физическое тело теряет тепло и больше не может переваривать пищу.
Г. Растворяется орган обоняния.
Внешний признак: вдохи ослабевают и становятся затруднёнными, а выдохи становятся сильнее и длиннее.
Д. Растворяется внутреннее обоняние.
Внешний признак: отсутствие обоняния запахов.
Внутренний признак: видение искр огня, трепещущих, подобно свету звёзд.
4.
А. Растворяется скандха формирующих факторов (составных феноменов).
Внешний признак: физическое тело утрачивает способность двигаться.
Б. Растворяется всеосуществляющая мудрость. Это мудрость осуществления, памятования о внешней деятельности, успехе и их необходимости.
Внешний признак: потеря представления о необходимости и целях внешней деятельности.
В. Растворяется элемент воздуха.
