class="p1">Блокировка усилий, противостояние людей – иногда является водительством от Бога (Деян 21:10–14). На собственном опыте мы убедились: то, что мы считали оппозицией нашей деноминации, на самом деле было Божьим водительством в большее служение. Важно повиноваться Господу (Дан. 6:6-23; Деян 4:18–21). Бунт никогда не бывает от Бога. Но иногда Бог просит нас оставить старших литеров, – и в этом нет бунта, это часть Божьего плана. Доверьтесь Господу, и Он покажет вам, в чем разница.
Каждый последователь Иисуса имеет уникальное служение (1 Кор 12: 1; Пет 4:10–11; Рим 12; Еф 4). Чем больше вы хотите услышать голос Бога относительно деталей, тем более эффективны будете в исполнении своего призвания. Водительство – это не игра, это серьезное дело, из которого мы узнаем, что Бог хочет, чтобы мы делали в служении, и поясняет, как это сделать. Воля Божья делает и говорит правильные вещи, в правильном месте, через правильных людей, в правильное время и в правильной последовательности, под правильным руководством, используя правильный метод, с правильным отношением сердца.
Практикуйте слышание Бога, и с каждым разом вам легче будет это делать. Можно сравнить это с тем, как вы поднимаете телефонную трубку и узнаете голос своего лучшего друга; вы знаете его голос, потому что слышал не один раз. Сравните общение Самуила с Господом в юношеском возрасте и в зрелости (1 Цар 3:4–7; 8:7-10; 12:11–18).
Личные отношения с Богом являются наиболее важным условием слышания Его голоса. Бог не только безграничный, Он – личный. Если у вас нет общения с Ним, значит, у вас нет личных отношений с Ним. Истинное водительство сближает с руководителем. Мы растем, чтобы узнать Господа лучше: когда Он говорит с нами, а мы слушаем и повинуемся, мы радуем Его сердце (Исх 33:11; Мф 7:24–27).
Если мы услышали Бога, нам следуем быть послушным Ему в деталях! Богу нужно наше радостное послушание, мгновенное и полное. Частичное или отложенное послушание – это непослушание.
Никакой самостоятельной аутопсии
Желание Бога говорить с нами превосходит наше желание услышать Его. Если прямо сейчас вы не слышите Его ясно, не переживайте, с верой ожидайте этого!
Недавно я, разговаривая с молодой женщиной, слушала ее опыт в МсМ. Она очень хотела делать то, что правильно, но продолжала сомневаться: «Я, наверное, сделала то-то и то-то неверно, поэтому не могу услышать Бога?». Пришлось сказать ей то, что однажды сказал Лорен мне: «Перестань «быть Святым Духом». Это Его работа обличать тебя, не твоя!».
Из-за своей склонности всё анализировать я тоже сомневаюсь в своих мыслях и поступках. Однако мой ответ: «Господь, Ты знаешь, я хочу угодить Тебе. Вот сейчас я не получаю ясного ответа, наверное, мне пока не нужно его знать. Благодарю Тебя за мудрость. Я верю, что в нужный момент Ты укажешь мне путь».
Мы верим: Бог говорит и другим людям
Мы должны уважать и почитать то, что Бог говорит другим людям даже, если это не то, что мы хотели бы услышать. Этот урок я усвоила один раз и на всю жизнь. У нас был бухгалтер, талантливая, любимая всеми женщина, работавшая с нами годами. Как-то раз она попросила меня о встрече и, к моему удивлению, сказала: «Чувствую, наступило время мне уходить. Не думаю, что Бог хочет, чтобы я оставалась бухгалтером МсМ».
«О, нет!», – подумала я и стала убеждать ее остаться. У меня получилось, она осталась, но быстро превратилась в недоброжелательного и очень критичного человека. Через время я должна была покаяться в том, что неуважительно отнеслась к тому, что она, действительно, услышала от Бога. Она утратила Божью благодать в работе, которую выполняла, а я манипулировала ею, чтобы оставить ее! Если мы говорим, что верим в то, Бог говорит с каждым, то должны уважать способность каждого человека Его услышать.
Однажды я пыталась ответить на вопросы одного бизнесмена, который никак не мог для себя уяснить, как же МсМ работает. Я объясняла, что некоторые правила управления мы используем, но в большей мере организуем себя в зависимости от того, что сказал Бог, и никак по-другому. Наши плоды не от хорошей организации, они – от того, что мы слышим Бога и послушны Ему. Мы не настолько умны, чтобы заранее предусмотреть все ценности, которые сформировали МсМ. А Бог сделал это блестяще!
Глава 7. Практиковать поклонение и ходатайственную молитву (ценность 4)
МсМ посвящена поклонению Богу и молитве ходатайства, как неотъемлемым аспектам повседневной жизни. Мы также признаем намерение сатаны разрушить работу Бога, и мы полагаемся на дающее нам силу Божье присутствие – Святого Духа, чтобы нарушить его стратегии в жизни людей и народов.
(1Цар 7:5; 2Пар 7:14; Пс 83:2–9; Пс 94:6–7; Пс 100:1–5; Мк 11:24–25;
Деян 1:14; Еф 6:13–20; 1Фес 5:16–19; 1Тим 2:1–4).
Поклонение, молитва ходатайства и духовная война тесно переплетены друг с другом. Можно спросить: «Почему они включены в «Фундаментальные ценности МсМ»? Разве не для каждого христианина они важны?». Да, они важны для каждого. Но Бог в нашей истории по-особенному подчеркнул каждую из них в отдельности.
Сила поклонения
Иисус подтвердил, что первая и величайшая заповедь: «Ты должен любить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всем разумом твоим и всей силой твоей» (Мк 12:30). Поклонение – выражение своей любви к Богу, своей преданности Ему. Мы склоняемся пред Ним на колени, поем Ему гимны, посвящаем Ему танцы, творим для Него и пр. и пр.
Поклонение сыграло огромную роль в становлении нас, как Миссии! Мы не просто «добавили» его себе, как еще одно «занятие». Царь Давид писал: «Во все времена буду Господа превозносить, всегда на устах моих будет Ему хвала» (Пс 33:2). Так всегда должно быть и с нами. Поклонение – это стиль жизни. Оно «бурлит» непрерывно в самом сердце МсМ, и в предрассветные часы ночной молитвы, и в молитвах утром, и в ежедневной работе. Оно проходит «красной нитью» через все культуры и возраста, представленные у нас. Чем более мы постигаем характер и природу Бога, тем больше нас влечет к поклонению Ему, личному и совместному. В МсМ по всему миру идет молитва 24-7, а поклонению и молитве ходатайства у нас посвящены целые отдельные служения.
В начале 1980х годов мы начали в Гонконге служение «Евангельские Команды Дальнего Востока». Название пришло из слова: «Как смогут они услышать о Господе, если никто им не проповедует о Нём?.. Как
