Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
одной эпохе и одной стране? Почему среди десяти индивидуумов, принадлежащих, в сущности, к одной и той же религии, которая говорит нам о развитии и совершенствовании, мы найдем десять разных убеждений относительно того, каким образом применять эту религию в жизни, иными словами, относительно обязанностей? Очевидно, что голоса совести индивидуума недостаточно при всяком строе и без другой нормы для того, чтобы открыть ему закон. Одной совести достаточно лишь для того, чтобы показать нам, что закон существует, но не для того, чтобы показать нам, каковы эти обязанности. Поэтому мученики были во все эпохи, несмотря на то, что в человечестве царит эгоизм; но сколько мучеников отдали жизнь из-за предполагаемых обязанностей, во имя заблуждений, в настоящее время ясных для всех!
Следовательно, ваша совесть нуждается в руководителе, в светоче, который бы указал ей путь среди мрака, в нормах, которые бы проверяли и направляли инстинкты. Этими нормами являются Разум и Человечество.
Бог дал разум каждому из вас, чтобы вы воспитывали его в сознании закона. В настоящее время бедность, вековые заблуждения, воля ваших хозяев препятствует вам в этом, и вследствие этого вам необходимо свергнуть эти препятствия силою. Но когда не будет препятствий, разума каждого из вас окажется недостаточно для того, чтобы познать Божий Закон, если вы не станете искать опоры в разуме человечества. Ваша жизнь коротка, ваши индивидуальные способности слабы, несовершенны и нуждаются в точке опоры. Поэтому Бог поставил рядом с вами существо, жизнь которого продолжается вечно, и способности которого представляют собой сумму всех индивидуальных способностей, развивавшихся около 14 веков; существо, которое через заблуждения и проступки индивидуумов приходит, постепенно совершенствуясь, к мудрости и нравственности; существо, в каждую из эпох жизни которого Бог приписывал и приписывает по одной строчке своего закона.
Это существо – человечество.
Человечество, сказал один мыслитель прошлого века, – это человек, который вечно учится. Отдельные личности умирают; но та частица истины, до которой они додумались, та частица добра, которое они совершили, не погибает вместе с ними: человечество прибавляет их к своим сокровищам, и люди, ступающие по их могилам, пожинают плоды этого добра. Каждый из нас рождается в атмосфере идей и верований, выработанных всем предыдущим человечеством: каждый из нас прибавляет, сам не зная того, более или менее значительный элемент к элементам, из которых составлялась последовательно жизнь человеческая. Воспитание человечества идет вперед, подобно тому, как некогда росли ввысь пирамиды на Востоке, к которым каждый путник прибавлял свой камень. Мы проходим, однодневные путники, призванные совершить дело своего индивидуального воспитания. Воспитание человечества проявляется в нас минутными проблесками, развертываясь медленно, постепенно, последовательно во всем человечестве. Человечество есть живой Глагол Бога. Божественный Дух оплодотворяет его и проявляет себя в нем все чище, все деятельнее из эпохи в эпоху, то при посредстве одной личности, то при посредстве народа. Путем неустанного труда, переходя от верования к верованию, человечество приобретает постепенно все более ясное сознание своей жизни, своего назначения, Бога и его закона.
Бог последовательно воплощается в человечестве. Закон Бога един, так же как и Бог; но мы открываем его главу за главой, строчку за строчкой, по мере того как накопляется воспитательный опыт предшествующих поколений, по мере того как возрастает в полноте и интенсивности ассоциация рас, народов, отдельных личностей. Ни один человек, ни один народ, ни один век не могут претендовать на то, чтобы открыть его весь: моральный закон, закон жизни человечества может быть открыт весь лишь тогда, когда все человечество соединится в ассоциацию, когда все силы, все способности, составляющие человеческую природу, достигнут своего развития и полноты действия. А пока та часть человечества, которая подвинулась в своем воспитании дальше, открывает нам в своем развитии часть закона, которого мы ищем. В ее истории читаем мы волю Божию, в ее потребностях – свои обязанности: обязанности, изменяющиеся или, вернее, возрастающие вместе с потребностями, потому что наша первая обязанность – соответствовать тому, чтобы человечество восходило быстро по тем ступеням совершенствования и воспитания, к которым оно уже подготовлено Богом и эпохой.
Следовательно, для того чтобы узнать Божественный Закон, вы должны обращаться не только к своей совести, но также к сознанию всего человечества, и для того чтобы знать ваши обязанности, вы должны обратиться к настоящим обязанностям человечества. Нравственность прогрессирует, подобно воспитанию человечества и вашему воспитанию. Мораль христианства не похожа на мораль времен язычества: мораль нашего века не похожа на мораль, которой жили люди восемнадцать веков назад. В настоящее время ваши господа стараются вместе с потребностями человечества скрыть от вас и ваши обязанности, пользуясь делением на классы, воспрещением всяких ассоциаций, двойной цензурой, наложенной на печать. И тем не менее еще до того времени, когда Государством будут открыты бесплатные школы, при которых и вы сможете знакомиться с общим развитием истории человеческого воспитания и с его настоящими потребностями, вы имеете возможность, если захотите, изучить хотя бы отчасти первую и угадать вторые.
Настоящие потребности человечества видны более или менее ясно из фактов, которые случаются ежедневно в странах, где нет еще закона о безусловном молчании. Кто запретит вам, братья рабских стран, знать о них? Какая сила тирании в состоянии отнять у миллионов людей, из которых многие выезжают из Италии за границу и вновь возвращаются на родину, знание европейских событий? Если общественные ассоциации воспрещены почти во всей Италии, то кто может воспретить тайные ассоциации, когда они избегают эмблем и сложности организаций и состоят лишь из одной братской цепи, развернувшейся вдоль всей страны и касающейся некоторых отдаленных пунктов на границе? Разве вы не найдете на каждом из этих пограничных пунктов своих – людей, изгнанных вашими хозяевами из отечества, чтобы эксплуатировать вас, людей, которые будут для вас апостолами правды, которые с любовью будут говорить вам обо всем, чему научили их изыскания и печальные годы изгнания, – о настоящих выборах и о преданиях человечества. Кто может помешать вам, если только вы хотите получить те произведения, которые ваши братья печатают в изгнании для вас? Читайте их и сжигайте, чтобы днем спустя обыск, наряженный вашими хозяевами, не нашел их у вас и не обратил их в доказательство виновности ваших семей, но все же читайте их и повторяйте то, что запомните оттуда, самым надежным из ваших друзей. Помогайте нам предложениями расширить область пропаганды, составлять и печатать для вас руководства по всеобщей и отечественной истории. Поймите, что без этого изучения вы не можете знать своих обязанностей, поймите, что там, где общество запрещает вам всякое изучение, ответственность
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 48
