class="p">255
Аль-Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города // Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970. С. 288.
256
Там же. С. 305.
257
Там же. С. 313.
258
Ибн-Сина (Авиценна). Указания и наставления // Избранные философские произведения. М., 1980. С. 327.
259
Там же. С. 330.
260
Абу Хамид Аль-Газали. Крушение позиций философов. М., 2007. С. 275.
261
Аль-Газали. О наиболее ясных доказательствах для подтверждения мусульманского вероучения // URL: http://www.sufizm.ru/lib/gasali/clean_proff/
262
Аверроэс. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией // Сагадеев А. В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973. С. 171.
263
Там же. С. 172.
264
Там же. С. 189.
265
Там же. С. 190.
266
Жильсон Э. Философия в Средние века. М., 2004. С. 293–294.
267
Сигер Брабантский. Вопросы о разумной душе // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 247.
268
См.: Тезисы аверроистов, осужденные в 1270 г. // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 251.
269
Данте. Божественная комедия. Рай, 10, 136–138 // Данте. Божественная комедия. М., 1967. С. 357.
270
Цит. по: Жильсон Э. Философия в Средние века. С. 385.
271
Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1–43. Киев; М., 2002. С. 6.
272
Там же. С. 5.
273
Там же. С. 22.
274
Там же. С. 25.
275
См.: Фома Аквинский. Сумма против язычников. Долгопрудный, 2000. С. 73–91.
276
Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1. Вопросы 1–43. С. 26–27.
277
«Из сил души одни — питательные и растительные, другие относятся к способности воображения и желания, третьи — к способности разумения и мышления. Растения сопричаствуют только первым, неразумные животные [еще] и вторым, а люди — всем трем. Первые две силы тленны, а третья — нетленна и бессмертна» (Максим Исповедник, прп. Главы о любви, III, 32 // Максим Исповедник, прп. Творения. М., 1993. С. 125).
278
«… Разум, конечно же, дан нам для принятия решений — поэтому все разумное обладает и свободною волею» (Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры, II, 7 // Иоанн Дамаскин, прп. Источник знания. С. 198).
279
Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993. С. 51.
280
Там же. С. 51, 53.
281
Там же. С. 79–81.
282
Там же. С. 93.
283
Там же. С. 101.
284
Оккам У. Логика // Избранное. М., 2002. С. 117.
285
Выбор Вергилия для Данте неслучаен. Во-первых, у Вергилия в «Энеиде» описано путешествие Энея по загробному миру, а во-вторых, в «Буколиках» он пророчески описал рождение божественного младенца.
286
В своей автобиографии, написанной незадолго до смерти, Петрарка довольно негативно описывает свою любовь к Лауре: «Притом вскоре, приближаясь к сороковому году, когда еще было во мне и жара и сил довольно, я совершенно отрешился не только от мерзкого этого дела, но и от всякого воспоминания о нем, так, как если бы никогда не глядел на женщину; и считаю это едва ли не величайшим моим счастием и благодарю Господа, который избавил меня, еще во цвете здоровья и сил, от столь презренного и всегда ненавистного мне рабства» (Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты. М., 1915. С. 58–59).
287
Петрарка Ф. Сочинения философские и полемические. М., 1998. С. 251.
288
Там же. С. 252.
289
Там же. С. 356.
290
Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты. М., 1915. С. 222–223.
291
Валла Л. Рассуждения о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина // Итальянские гуманисты XV века о Церкви и религии. М., 1963. С. 213.
292
Там же. С. 179.
293
Там же. С. 214.
294
Валла Л. Об истинном и ложном благе // Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. С. 229.
295
Там же. С. 228.
296
Там же. С. 105.
297
Там же. С. 95–96.
298
Там же. С. 229.
299
Там же. С. 95.
300
Там же. С. 114.
301
Там же. С. 106.
302
Валла Л. О монашеском обете // Итальянские гуманисты XV века о Церкви и религии. М., 1963. С. 108.
303
Там же. С. 126–127.
304
Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 122.
305
Там же. С. 123.
306
Там же.
307
Георгий Гемист Плифон. Законы // Медведев И. П. Византийский гуманизм XV–XVI вв. СПб., 1997. С. 285.
308
Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека // Эстетика ренессанса: В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 249.
309
Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1980. С. 51.
310
Там же. С. 65.
311
Там же. С. 54.
312
Там же. С. 84.
313
Там же. Т. 2. С. 141.
314
Там же. Т. 1. С. 131.
315
Там же. Т. 1. С. 133–134.
316
Там же. С. 140.
317
Там же. С. 150.
318
Там же. С. 259.
319
Там
