Произведения 1851–1852 годов. М., 1956. С. 182.
40
Бог (итал.).
41
Risorgimento – обновление, возрождение (итал.). Здесь: национально-освободительное движение за независимость и объединение раздробленной Италии (с середины XIX века по 1870 год).
42
Своего рода (лат.).
43
Точка зрения (франц.).
44
О подражании Христу (лат.).
45
Дефенсивный (дефензивный) – оборонительный; от лат. defensio – оборонять, защищать.
46
Век толерантности. 2001. № 1. С. 16.
47
Книга песен, стихотворный сборник, в котором Петрарка воспевает свою возлюбленную Лауру.
48
Поло, Марко. Книга о разнообразии мира. СПб., 1999. Гл. 161. С. 255.
49
Журнал Московской патриархии. 1978. № 10. С. 55.
50
Хвалы (лат.); отдельная от Утрени служба Католической Церкви, состоящая преимущественно из псалмов. Комплеторий – Повечерие.
51
Доклад, положенный в основу настоящей статьи, был прочитан в ноябре 2001 года.
52
См.: Акафист святому благоверному царю и великомученику Николаю Второму. СПб., б. г.
53
Гроян Т. Мученик за Христа и за царя // Русский вестник. 2002. 20 марта.
54
Иоанн [Снычёв], митр. Самодержавие духа: Очерки русского самосознания. СПб., 1994. С. 151.
55
Там же. С. 162.
56
Там же. С. 133.
57
Платонов О. Русская цивилизация. М., 1995. С. 127.
58
Там же.
59
Цит. по: Платонов О. Терновый венец России. История русского народа в XX веке. Т. 2. М., 1997. С. 756.
60
Там же.
61
Там же.
62
Там же. С. 757.
63
Нилус С. Близ есть, при дверех. М., 2000.
64
Макеев А., Бычков Р. За духовное и биологическое спасение Русской нации // Царскiй опричник. 1999. № 9.
65
Иоанн [Снычев], митр. Самодержавие духа: Очерки русского самосознания. СПб., 1994. С. 340, 342. С. 340, 342.
66
См.: Платонов О. Терновый венец России. Святая Русь. Ч. 2. М., 1998. Гл. 23.
67
Евангелие от Матфея на греческом, церковнославянском, латинском и русском языках с историко-текстологическими приложениями. М., 1993. Настоящее издание представляет собой первый и, к сожалению, единственный том большого проекта Российского библейского общества по изданию канонических Евангелий на четырех языках. Новозаветные тексты дополнены небольшими статьями Г.П.Чистякова, М.Г.Селезнёва, Л.А.Коробенко, священника Александра Троицкого и игумена Иннокентия (Павлова). Несмотря на прикладной характер комментария священника Георгия Чистякова мы считаем полезным опубликовать его в полном объеме.
