Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 186
ограничены в поиске и формировании новых отношений. Напротив, отсутствие межличностной мобильности в обществах наподобие японского мешает людям свободно формировать добровольные объединения с теми, кто разделяет их интересы, цели и другие черты.
Это проведенное на японцах и американцах исследование заставляет предположить, что любые факторы, повышающие географическую или межличностную мобильность людей, могут тем или иным образом менять их психологию. Средневековая Церковь, разрушив родственные и племенные институты Европы, должна была увеличить как географическую, так и межличностную мобильность. В отсутствие норм, которые обычно регулируют деятельность основанных на родстве организаций, отдельные люди и нуклеарные семьи могли свободнее развивать новые, не основанные на родстве отношения и самостоятельно мигрировать, поскольку семейные обязательства, ответственность и имущество меньше их ограничивали. Результатом была еще бóльшая межличностная мобильность. Аналогичным образом с утратой основанных на родстве систем социальной защиты и возникновением необходимости искать брачных партнеров вне своей социальной сети люди должны были иметь больше стимулов для переезда и меньше — для того, чтобы оставаться на одном месте, что должно было приводить к большей географической мобильности. Действительно, в современном мире люди, которые меньше ценят семейные узы, более склонны к переездам. Даже взрослые дети иммигрантов, чьи родители приехали из стран с более крепкими семейными связями, менее склонны к географическим перемещениям, чем дети иммигрантов, приехавших из стран с более слабыми семейными связями. В Европе Средних веков и раннего Нового времени ослабление родственных связей, вероятно, способствовало значительному притоку мигрантов из сельской местности в города — росту урбанизации (Alesina et al., 2015; Alesina and Giuliano, 2013, 2015; Dincecco and Onorato, 2018; Kleinschmidt, 2000; Winter, 2013).
В целом основанные на родстве институты управляют нашей психологией несколькими различными способами, и я подозреваю, что вклад географической или межличностной мобильности в глобальное разнообразие, отмеченное в последней главе, был относительно скромным. Однако эффекты мобильности в плане отношений важны, потому что они быстро нарастают как факультативно, так и в процессе индивидуального развития. Это отличает их от сложившихся в ходе культурной эволюции ценностей, убеждений, мировоззрений, мотиваций и стратегий воспитания, на формирование которых могут уйти десятилетия или века.
Быстро проявляющиеся психологические эффекты мобильности особенно актуальны в свете того, как крестьяне, стекавшиеся в наделенные хартиями и вольные города, монастыри и университеты средневековой Европы, реагировали на ситуацию, прежде чем культурная эволюция успевала создать специальные социальные нормы, обеспечивающие обезличенный обмен, или полный психологический набор, соответствующий индивидуалистическому комплексу. Исходя из описанных выше исследований, переселенцы в наделенные хартиями и вольные города должны были быть психологически более склонными к (1) более эгалитарному отношению к незнакомцам в сравнении с друзьями и членами семьи и (2) созданию более широких социальных сетей с единомышленниками.
Рекомендуем книги по теме
Капитализм в Америке: История
Алан Гринспен, Адриан Вулдридж
Новая карта мира. Энергетические ресурсы, меняющийся климат и столкновение наций
Дэниел Ергин
Люди, власть и прибыль. Прогрессивный капитализм в эпоху массового недовольства
Джозеф Ю. Стиглиц
Источник
Айн Рэнд
Примечания редакции
1
Weird — англ. «странный». Аббревиатура WEIRD расшифровывается как Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic — «западные, образованные, промышленно развитые, богатые и демократические». При переводе на русский язык мы, к сожалению, не сумели так же остроумно и естественно обыграть этот набор характеристик в одном слове (хотя у нас имелись многообещающие варианты ЗДРанные и ЗБРОД), и поэтому далее везде, где автор будет упоминать WEIRD, «странных» (в данном контексте) людей, мы будет называть их «людьми Запада». — Прим. ред.
2
Хенрик Дж. Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее. — М.: CORPUS, 2023.
3
Пер. А. Ф. Грязнова.
4
Деятельность организации запрещена на территории Российской Федерации.
5
Организация признана террористической решением Верховного Суда Российской Федерации от 13.11.2008 № ГКПИ 08–1956, деятельность организации запрещена на территории Российской Федерации.
6
Пер. Р. И. Хлодовского.
7
Пер. И. М. Волкова.
8
Пер. С. П. Кондратьева.
9
Пер. А. Г. Горнфельда.
10
Пер. Г. А. Стратановского.
11
Пер. В. Т. Олейника, Е. П. Орловой, И. А. Малаховой, И. Э. Иванян, Б. Н. Ворожцова.
12
Пер. О. А. Жидкова.
13
Пер. Н. Р. Никонова при участии Н. Н. Деевой.
14
Пер. М. Левиной.
15
Решения, относящиеся к Православной церкви, выделены серым.
Примечания
1
Dehaene, 2009; Dehaene et al., 2010; Dehaene et al., 2015; Szwed et al., 2012; Ventura et al., 2013. Термин «буквозона» (letterbox) взят из Dehaene, 2009.
2
Неграмотные люди в современном обществе могут все равно обладать небольшим смещением мозговой активности в правое полушарие при обработке лиц (Dehaene et al., 2015). Однако эта предвзятость, вероятно, не возникала у людей, выросших в обществах, где не было письменности, то есть в большинстве обществ на протяжении всей истории человечества. В современных обществах неграмотные тоже приспосабливаются к миру, наполненному записанными словами и буквами, даже если в конечном итоге не овладевают навыком чтения на высоком уровне.
3
Coltheart, 2014; Dehaene, 2014; Dehaene et al., 2015; Henrich, 2016; Kolinsky et al., 2011; Ventura et al., 2013. Ограниченное географией человеческого мозга, расположение буквозоны лишь незначительно варьирует для таких непохожих систем письма, как те, которые используются для английского, китайского, японского языков и иврита.
4
Еще один когнитивный навык, которым в большей мере обладают грамотные люди, — это способность различать зеркальные изображения, такие как «{» и «}». Степень развития этой способности зависит от конкретного вида письменности, который освоили люди. Письменности на основе латиницы требуют, чтобы читатели различали боковые зеркальные изображения, такие как d и b или p и q. Эта специфическая для данной системы письма особенность распространяется не только на буквы, но и на другие формы и объекты. Такие читатели могут легко отличать символы, которые не являются буквами («>» и «<»), но они
Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 186
