свет, свободу, как для меня, так и для того, кому я делаю добро.
Поскольку Божественный закон коллективен, он касается сразу всех. Если ты сделаешь добро одному человеку, оно послужит и всему миру. Будут ли знать об этом люди или нет, для Божественного мира безразлично. Фактом станет то, что этим добром воспользуются все. Поэтому я говорю: творить добро, значит совершать священный акт, потому что таким образом ты побуждаешь Бога проявиться через тебя в своей Доброте, в своей Любви, Мудрости и Истине.
Нет более великого акта, чем тот, когда ты делаешь добро. Сколь бы микроскопическим ни было это добро, оно — благородный акт, перед которым все на небесах встают, поскольку в добре скрыт Бог.
Природа очень внимательна к малейшим нашим постижениям. Если человек совершает добро, если он совершает разумный акт, в невидимом мире наступает большое торжество. Когда Христос советует людям собирать сокровища на небесах, он подразумевает добро. Сокровища — это добро, совершенное человеком на земле.
Сделать добро, значит призвать Бога действовать через тебя. А если Бог действует, Он делает это не только для кого-то одного, Он действует для всех. Поэтому, когда в действии добро, все совершенные существа принимают в этом участие.
Итак, каждый поступок, в котором небо не принимает участия, — человеческий, а каждый поступок, в котором принимает участие небо, — Божественный.
Добро должно быть сделано вовремя. Оно не отнимет у тебя много времени, но когда ты его совершаешь, необходимо, чтобы в эти минуты твой ум, сердце, воля, душа и дух были полностью сосредоточены. В добре не должно быть отсрочки. Если ты решил сделать добро, то должен сделать его моментально, не откладывая. Если отложишь, момент упущен. Не думай при этом, что надо делать добро, только когда находишься в хорошем настроении. Добро может быть сделано и при самом плохом настроении. Плохое настроение есть то, что затрагивает плоть, оно не касается духа человека.
Люди думают, что добро нечто мёртвое. Это не так. В священной идее, которая дала тебе импульс совершить добро, действует возвышенный и святой дух, он освятит это действие и покажет, что жизнь того, кто служит Богу, всегда реализуется.
Добро — это главная связь в жизни. Добро — главная связь между людьми. Оно — единственная материальная связь, которая по настоящему связывает людей. Более того, добро — это главная истинная связь между душами всех людей, независимо от того, на земле они или на небе.
Без добра вы не можете приобрести никакого знания. С познания добра начинается знание.
Сделанное добро никогда не забывается. Оно записано в Божественной книге, поскольку является любовным актом и как таковой запоминается в Божественном мире на вечные времена.
Каждый, кто делает добро, становится идеалом для других. Не думайте, что делая добро, вы лишаетесь какого-то блага. Наоборот, добро возвышает вас в глазах людей. Поэтому, не отступайте ни перед какими трудностями, когда надо сделать добро. Будьте смелы, решительны — совершите добро, и пусть оно несёт жизнь, свет и свободу вашим ближним. Все вы можете делать добро, потому что оно есть в сердцах всех людей.
Каждое совершенное вами добро становится связью, которая постепенно усиливается. Вы постоянно, а не единожды должны создавать такие связи. Не забывайте при этом, что человек должен оставаться неизвестным в добре, так же как он стремится остаться неизвестным в зле.
Не спешите стать добрым. Добро — это необходимое условие совершенствования человека, но в один день добрыми не становятся. Однако, если человек стремится к совершенству, добро ему поможет. Чтобы стать совершенным, ты должен быть сильным в добре.
Единственное, что отличает человека, как человека, — это добро, которое живёт в нём. Добро — путь к обретению Божьей Любви.
СВОБОДА
То, что несёт свободу человеческой душе, есть Истина. Стремление и мечта человеческой души состоит в том, чтобы быть свободной. Это великий внутренний импульс, но не обыкновенного человека, а такого, в ком пробудилось Божественное сознание.
Вы слышали, как сказано: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Истина — это Свет Божественного мира. Свобода является его безграничностью. Поэтому, когда мы говорим о Божественной свободе, вытекающей из Истины, мы подразумеваем безграничность, то есть стремление души жить в безграничном.
Свобода в полном смысле слова принадлежит Божественному миру. Только Бог абсолютно свободен. Поэтому человеческая душа, которая живёт в Истине, познает Бога как свободу без ограничений. Когда человек чувствует такую свободу, всякая тяжесть, всякие ограничения, гнетущие его, исчезают. Он ощущает мир, простор, расширение. Для его сознания нет пределов, он одним взглядом проникает в суть вещей. Любой лёд под ним и вокруг него тает. Сияет солнце, и все благородные зародыши, глубоко заложенные в его душе, тысячелетиями ожидавшие своего пробуждения, начинают развиваться и расти.
Свобода необходима для постижения высшего идеала, к которому стремится человек. Сейчас человек не свободен. Он стремится к свободе, но ищет её внешним путём. Свобода, однако, не может прийти извне. Она не вменяется законом. Любая свобода, политическая или религиозная, налагаемая извне, — лишь тень свободы. Идеальная свобода, вытекающая из Истины, не основана на каком бы то ни было насилии. Она не зависит от человеческого знания, от человеческого правового порядка. Её не защищает внешний закон и сила. Действительно, будет ли таковой свобода, которую надо защищать с оружием в руках?
Нынешние люди ещё рабы. Чтобы освободиться, они должны заново родиться. Новое рождение есть разрыв тех связей, которые сейчас препятствуют им во всём. Оно означает освобождение от оков судьбы и необходимости. Оно означает восстановление первичной связи человека с Богом, существовавшей с момента его появления в мире. Оно означает восстановление его свободы. Ибо изначально все существа созданы свободными. Если свобода впоследствии исчезла, причина этого в самом человеке. Он сам нарушил свою изначальную связь с Первичной Причиной, создал много других связей, ограничивших его, погрузивших в заблуждения. Божественное начало постоянно освобождает его от ограничений старого порядка, но он спустя малое время вновь движется прежней дорогой. Поэтому, если человек хочет быть свободным, он должен иметь одну единственную связь — с Богом, а со всеми другими существами иметь только отношения. Потому что единственное существо, которое свободно, — это Бог. И единственное существо, способное полностью освободить человека, — Бог. Бог хочет, чтобы все существа были так же свободны, как Он. Они должны быть свободны, потому что являются частицами Божественного организма.
Вот почему, когда живой Бог Истины придёт и заживёт в человеке, когда в том начнут действовать Божественные Дух
