Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера - Елена Владимировна Журек 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера - Елена Владимировна Журек

16
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера - Елена Владимировна Журек полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 ... 20
Перейти на страницу:
и перекувырнулся через голову.

– Когда нужно будет, я сам построю себе дом, – сказал Нуф-Нуф и лег в лужу.

– Я тоже, – добавил Ниф-Ниф.

– Ну, как хотите. Тогда я буду один строить себе дом, – сказал Наф-Наф. – Я не буду вас дожидаться.

Сначала малыш ассоциирует себя с Ниф-Нифом и Нуф-Нуфом: веселится и играет в свое удовольствие, предупреждение старших про грядущие когда-то там возможные сложности мимо розовых ушей пропускает. И волк конечно, подобно отопительному сезону для работников ЖКХ, всегда приходит так неожиданно! Что делает хрюшка? Конечно, драпает во все копытца в поисках помощи. Но и средний брат хоть и чуть более подготовленный, но не очень-то может помочь – у самого сил не много – веселились-то вместе!

– Ну какие тут могут быть волки! – говорил в это время Ниф-Ниф, который волков видел только на картинках.

– Вот мы его схватим за нос, будет знать! – добавил Нуф-Нуф, который тоже никогда не видел живого волка.

И братья опять развеселились и запели:

Нам не страшен серый волк,

Серый волк, серый волк!

Где ты ходишь, глупый волк,

Старый волк, страшный волк?

И вдруг они увидели настоящего живого волка!

Он стоял за большим деревом, и у него был такой страшный вид, такие злые глаза и такая зубастая пасть, что у Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа по спинкам пробежал холодок и тонкие хвостики мелко-мелко задрожали. Бедные поросята не могли даже пошевельнуться от страха.

Волк приготовился к прыжку, щелкнул зубами, моргнул правым глазом, но поросята вдруг опомнились и, визжа на весь лес, бросились наутек. Никогда еще не приходилось им так быстро бегать! Сверкая пятками и поднимая тучи пыли, поросята неслись каждый к своему дому.

Зато старшенький работал – он спасет!

Брат быстро впустил их в дом. Бедные поросята были так напуганы, что ничего не могли сказать. Они молча бросились под кровать и там притаились. Наф-Наф сразу догадался, что за ними гнался волк. Но ему нечего было бояться в своем каменном доме.

Какой вывод делает малыш?

Резвись и развлекайся, сколько можешь, если случатся неприятности – всегда есть старший брат, который спасет. Зачем взрослеть и брать ответственность за свою жизнь на себя, если есть кто-то ответственный, кто все разрулит? Главное вовремя делать грустные глазки «котошрека» и говорить: «помоги» (в уме: «сделай за меня») – «у меня лапки» (копытца, в смысле). И все твои проблемы кто-то решит. В общем, свинота инфантильная – идеал для подражания!

С этих пор братья стали жить вместе, под одной крышей.

А если малыш ответственный и серьезный, и с дуру ассоциирует себя со старшим братом Наф-Нафом, то заранее морально готовится к тому, что, как только у него что-то получится, он чего-то стоящего добьется – тут же на пороге объявятся бедные родственнички, друзья, соседи, просто страдальцы мимохожие. И только попробуй не помочь, буржуй зажравшийся! Вот и приходится бедолаге пахать за троих… Так и вырастают спасатели-трудоголики, стыдливо прячущие свои достижения даже от себя.

– Кто стучит? – спокойным голосом спросил Наф-Наф.

– Открывай без разговоров! – раздался грубый голос волка.

– Как бы не так! И не подумаю! – твердым голосом ответил Наф-Наф.

– Ах так! Ну, держитесь! Теперь я съем всех троих!

– Попробуй! – ответил из-за двери Наф-Наф, даже не привстав со своей табуреточки. Он знал, что ему и братьям нечего бояться в прочном каменном доме.

Тогда волк втянул в себя побольше воздуха и дунул, как только мог! Но, сколько бы он ни дул, ни один даже самый маленький камень не сдвинулся с места.

Волк посинел от натуги.

Дом стоял как крепость. Тогда волк стал трясти дверь. Но дверь тоже не поддавалась.

И как тут чего-то добиваться в жизни, хорошо зарабатывать, что-то позволить себе иметь?

Непонятно, что страшнее – один раз быть сожранным волком или всю жизнь тащить на себе толпу ленивых поросят-родственников… Сложный выбор для малыша.

Хорошая сказка, добрая, зоозащитники одобряют!

«Каша из топора» и «Вершки и Корешки» или бизнес модель «без лоха и жизнь плоха»

Есть в старых добрых сказках прекрасный сюжет про не очень богатого, но предприимчивого мужика. В них с неподдельным восхищением воспевается хитрость в добывании ресурсов. Эдакая «гордость пролетарская» – мышление по типу: у тебя много, у меня мало – мне нужнее, отожму.

Овеян славой в летах образ народного героя-хитреца, весело выманивающего добро у богатых и одаривающего бедных – себя любимого, в смысле. Принцип действий прост, как в старой шуточке: «дайте воды, а то так есть хочется, что ночевать негде». Благородные хитрецы, разбойники, политики, бизнесмены…

Ну кто в детстве не восхищался удалью Солдатика из сказки про «Кашу из топора»? Ну красавчик же! Так классно Бабку жадную провел – все четко по вышеизложенному принципу «испить водички».

Старый солдат шел на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошел до деревни, постучал в крайнюю избу:

– Пустите отдохнуть дорожного человека! Дверь отворила старуха.

– Заходи, служивый.

– А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего?

У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.

– Ох, добрый человек, и сама сегодня еще ничего не ела: нечего.

– Ну, нет так нет, – солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.

– Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.

И как не восхищаться? Справедливость же восстанавливает хитрец. Бабка жадная, ресурсом своим делиться не хочет – значит злая. Делиться надо! Хочешь ты этого или нет… Да и он бравый молодчик – своего не упустит: не удалью, так смекалкой урвет лакомый кусочек.

– Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.

– Бери, заправь как надобно. Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.

– Ох, и каша хороша! – облизнулся солдат. – Как бы сюда да чуток масла – было бы и вовсе объедение.

Нашлось у старухи и масло.

И сказок таких не счесть. Солдатик еще добр и вежлив к своей жертве – Бабка даже в какой-то мере удовольствие от общения получила. Он ее за любопытство зацепил, разговорами и харизмой гусарской развлек, еду на двоих разделил, да еще и зацепочку на

1 ... 14 15 16 ... 20
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера - Елена Владимировна Журек», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзера - Елена Владимировна Журек"