Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78
найти жену богатую, при этом красивую, да к тому же благородную, – продолжал раб.
– Подобных женщин не бывает.
Так осторожно ответил Мухаммед.
На следующий день к нему пришла сама Хадиджа и заявила своему управляющему:
– Мухаммед, я люблю тебя за твою верность, искренность, за чистоту твоих нравов. Тебя уважает народ; как и я, ты происходишь от благородного корня Курайш. Я хочу стать твоей женой.
Мухаммед принял предложение Хадиджи.
И тут начались странные, специфически арабские сцены. Брак с бедным служащим, какой мезальянс! Как на него согласится отец Хадиджи?
Хадиджа устроила пир, на который позвала Мухаммеда и старейшин Хашимитов. На почетном месте восседал отец хозяйки, Хувайлид, старец, любивший выпить. Дочь не переставала наполнять его стакан, который он жадно осушал с радостью и благодарностью. Затем вышли две красивые рабыни, которые станцевали перед Хувайлидом и сыграли на цимбалах, что ему очень понравилось. Когда он уже начал клевать носом, Хадиджа приказала принести свадебный наряд; после чего старейшина Хашимитов, Абу Талиб, произнес торжественную речь, восхваляющую его племянника, и за скромную плату в несколько верблюдов попросил для него руку Хадиджи.
Старик почти не понял, о чем идет речь. Когда все закончилось, Хадиджа взяла его за руку, подняла ему голову и попросила дать ей отцовское благословение. Потом, в соответствии с обычаем, принесли верблюда в жертву в пользу бедных, и какой-то пребывавший в хорошем настроении дядюшка быстро произнес установленную брачную формулу. На следующий день отец узнал неприятную новость. Сначала он хотел объявить своему зятю и всему клану Хашимитов вечную кровную месть. Лишь с большим трудом удалось утишить его гнев.
Так Мухаммед женился на Хадидже.
Их брак продлился долгие годы. До самой смерти Хадиджа никогда не пожалела о том, что выбрала в мужья скромного погонщика верблюдов из клана Хашим.
Счастье Мухаммеда
Я всего лишь такой человек, как вы.
Мухаммед
Через свой брак Мухаммед вошел в высшую мекканскую аристократию. Его престиж вырос. Он был счастлив. Он спокойно продолжал заниматься делами, каждый день приходил на большой двор Каабы и вел размеренную жизнь удачно женатого негоцианта. Как мы сказали, Хадиджа могла только радоваться своему выбору. За сорок четыре года их брака Мухаммед проявил себя лучшим из мужей. Время шло, спокойно и без происшествий. В городе хвалили Мухаммеда, отличавшегося аккуратной одеждой, легким характером, скрупулезной честностью и благочестивой богобоязненностью. Сам он однажды сказал: «Благовония, женщины и особенно молитва – это для меня лучшее, что есть в этом мире!»
В те времена, как и позднее, он хвалился своей несравненной мужской силой, делавшей его знаменитым среди племен страны. Мудрые арабские старцы с почтением рассказывали, что «Бог дал ему столько же семени, сколько тридцати мужчинам». Для жителей Востока нет лучшего доказательства милости Всемогущего. Позднее у Мухаммеда будет много случаев подтвердить свою мужественность. Гораздо примечательнее отметить, что он, самый мужественный из всех арабов, оставался непоколебимо верен бывшей намного старше его супруге до самой ее смерти.
Его путь был прямым и незапятнанным. Никто не мог обвинить его ни в малейшем грехе. Именно из круга его ближайших друзей, досконально знавших его частную жизнь, выйдут в будущем самые пылкие и самые верные адепты его миссии. Притирания, помады, уход за волосами также были ему знакомы. На ночь он натирал глаза, чтобы сохранить сильное зрение и еще больше увеличить их блеск. Черные волосы, которые он смазывал помадой, ниспадали до плеч, заплетенные в две косы. Его голову украшал элегантный шелковый тюрбан. В течение дня он совершал многократные омовения, постоянно жевал щепочку, чтобы зубы всегда были белоснежными, носил бороду, имел резкие черты, темно-золотистую кожу и чувствительное обоняние. Достаточно было поесть в его присутствии чесноку, чтобы доставить ему неприятные ощущения. Так Мухаммед вел себя до своей миссии, таким он останется до смерти. Эта радость, которую он испытывал от своего тела, своей силы и своей красоты, останется характерной чертой ислама. Для Мухаммеда христианские аскеты и кающиеся грешники, умерщвлявшие плоть и отказывавшиеся от радостей, были предметом отвращения и ненависти; он не мог их понять.
Но этот элегантный и богатый человек, такой холеный с виду, такой надушенный, казалось, полностью предававшийся радостям жизни, был тем не менее серьезен до суровости. Неудивительно, что помимо ароматов и женщин он больше всего любил молитвы.
Когда Мухаммед достиг сорокалетнего возраста, он начал посещать Совет нотаблей Мекки, заседать на собраниях в Каабе. И там тоже его ценили за прямоту характера, как человека, на которого можно рассчитывать, хотя он скупо давал обещания. Его серьезность внешне не сочеталась с даром изящного красноречия и поэтическим даром, которые арабы превозносят до небес. Зато цельность характера принесла ему всеобщее доверие. Возникало ли разногласие между купцами, считал ли кто-то себя оскорбленным или обманутым, за советом сразу обращались к Мухаммеду. После объективного и глубокого изучения вопроса Мухаммед решал спор.
Хотя от мекканского торговца ожидали совсем другого, он не оказывал богам Каабы большого почитания. Как и все, он присутствовал при традиционных обрядах и произносил обычные молитвы. Но он предпочитал в одиночестве уходить на окружающие город выжженные равнины и там погружаться в свои мысли и, возможно, молитвы. Однако это никого не удивляло: нельзя упрекать за такое столь уважаемого человека. Как мы уже сказали, религиозная терпимость мекканцев была велика.
Со своей стороны Мухаммед в ту пору встретил предмет для неприязни. Он ненавидел всевозможных прорицателей, магов и колдунов, непрерывно сновавших по двору Каабы. Опять-таки это касалось только его. Вера в эти меркантильные практики никому не навязывалась. В городе, где царствовало просвещение, клиентуру магов и колдунов составляли лишь самые наивные, суеверные бедуины.
В обществе Мухаммед всегда вел себя любезно и доброжелательно. Оказавший ему услугу всегда мог рассчитывать на его благодарность. Его дядя Абу Талиб оказался через некоторое время в затруднительном положении; тогда Мухаммед взял на воспитание его сына Али, который больше не покинет дома пророка. Али был красивым юношей, немного простоватым, но отважным, благородным, восторженным. Его ждало большое будущее: он станет четвертым халифом ислама.
С приходом лета, когда на город опускалась удушливая жара, Мухаммед, как и другие члены городской верхушки, перебирался в Таиф, где ставил свой шатер близ горы Хиры, пещеры которой сохраняли некоторую прохладу. Он любил эту голую возвышенность неподалеку от Мекки, откуда открывался вид на суровый и грубый пейзаж с протянувшейся вдали линией садов Таифа. Ему нравилось время от времени оборачиваться на пещеры Хиры, даже когда семья возвращалась в Мекку.
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 78
