вне субъекта. — Примеч. авт.
20
Отвлеченно, абстрактно (лат.).
21
Исходный пункт (лат.).
22
Конечный пункт (лат.).
23
Основание познания (лат.).
24
Ничего не имеющие, всем обладающие (лат.).
25
Все имеющие, ничем не обладающие (лат.).
26
В моей «Философии денег» я привел много примеров из конкретных исторических областей. — Примеч. авт.
27
Совпадение противоположностей (лат.).
28
Благочестие (лат.).
29
Положение обязывает (фр.).
30
Совершеннейшее существо (лат.).
31
С точки зрения религии (лат.).
32
Отец семейства, глава дома (лат.).
33
Исходный пункт в логическом рассуждении (лат.).
34
Конечный пункт, следствие (лат.).
35
Бог-воитель, мститель и покровитель у древних мексиканцев.
36
Пропорционально, соразмерно (лат.).
37
На самом деле (лат.).
38
Автор имеет в виду женскую фигуру ночи гробницы Медичи в церкви Сан-Лоренцо во Флоренции.
39
Туда, туда (нем.).
40
Beatitudo non est virtutis praemium, sea ispa virtus (лат.): Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель (Спиноза, Этика, V, 42).
41
Что выберешь ты в облике своем, / С чем в вечности бы даже не расстался? / Одно: что в цехе не был ни одном / И до конца любителем остался. (Пер. с нем. Б.В.Шапошникова)
42
Исходный пункт (лат.).
43
Конечный пункт (лат.).
44
Предпочтительно (лат.).
45
А там доверяй своим чувствам, они не дадут тебе увидеть ложного, покуда рассудок твой держит тебя начеку (нем.).
46
Не будь наш глаз солнцевмещающим — / Он солнца видеть бы не мог; / Не будь мы бога обиталищем, / Как восхищать нас мог бы он? (Пер. с нем. Б.В.Шапошникова)
47
Вот это будет верный путь: / Не знать того, что думаешь, / А лишь подумаешь, / Как все само собой дается (нем.).
48
Никакое живое существо не есть одно, оно всегда множественно (нем.).
49
Вечно будет он для нас единым, делящимся на многих, и все же он останется единым, вечно единственным. Найдите единого во многих, ощутите многих в едином — вот вам начало и конец искусства (нем.).
50
Ничто не внутри, ничто не вовне, / Ибо все, что внутри, то и вовне (нем.).
51
Межчелюстная кость (лат.).
52
Пестрыми перьями небо усеяно, звучащее море песен, овеянное благовониями (нем.).
53
Итак, если каждому из пяти чувств свое уготовано в раю, я приобрету одно чувство для всех пяти (нем.).
54
Усиление, ослабление (um.).
55
Чтобы жизнь твоя стала образом, а мысль твоя — жизнью, пусть сила оживляющая всегда будет и силой образующей (нем.).
56
Стоит тебе узнать подобное тебе, как ты тотчас же снова удалишься (нем.).
57
Итак, если ты увидишь, что какому-нибудь одному существу в чем-нибудь даровано особое преимущество, тотчас спроси: не терпит ли оно ущерба в чем-либо ином. Ищи пытливым умом и сейчас же найдешь ключ ко всякому образованию (нем.).
58
Пребывай в равновесии между холодностью и перенапряжением (нем.).
59
Тяжкая тайна нашего недуга колеблется между поспешностью и нерадением (нем.).
60
Что угодно (лат.).
61
Между чувственным счастьем и миром душевным человеку остается только тяжкий выбор (нем.).
62
Значение чистой жизненной подвижности как таковой еще раз и с иной точки зрения будет рассмотрено в главе, посвященной индивидуализму Гете. — Примеч. авт.
63
Утешься, непреходящее — вот тот вечный закон, согласно которому цветет и роза и лилия (нем.).
64
Под знаком вечности (лат.).
65
Свобода… равенство (фр.).
66
Со щепоткой соли, т. е. с оговоркой (лат.).
67
Так, друзья, я дроблюсь на части и остаюсь всегда одним и тем же (нем.).
68
Во всем вечно Единое, многообразно обнаруживающееся; малое есть великое, великое — малое, каждое по-своему (нем.).
69
Вы не выродки, дети мои, вы трудолюбивы и ленивы, жестоки и нежны, щедро скупы, вы подобны зверям и богам (нем.).
70
О мир, полный чудесного смятения, полный духа порядка и косного заблуждения, ты — кольцо, сплетенное из звеньев блаженства и страдания (нем.).
71
Как бы то ни было, но жизнь хороша! (нем.)
72
Вы, счастливые глаза, что вы только ни видели, и как бы то ни было, но все было так прекрасно (нем.).
73
Реальнейшее сущее (лат.).
74
Так разделяюсь я, друзья, и остаюсь всегда единым (нем.).
75
Зачем ты дал нам глубоко проникающие взоры (нем.).
76
Если их сразу не прогнать, они уйдут, но один-другой все-таки останется и застрянет в каком-нибудь углу; он хотя и притаится, но все-таки вылезет при самых невероятных обстоятельствах (нем.).
77
Равным образом (лат.).
78
Весь удел человечества хочу испытать в глубинах своей самости (нем.).
79
