говорит о росте миссионерских настроений на Западе. Григорий X надеялся на обращение монголов, и францисканские монахи в своем миссионерском рвении проникли в самые глубины Азии. Несмотря на то, что эти цели достигнуты не были, миссионерский настрой продолжил свое развитие». См.: Fück J. W. Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20 Jahrhunderts. Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955.
215
Томас ван Эрпе (Эрпениус) (1584–1624) – голландский востоковед, автор первой арабской грамматики.
216
Гийом Постель (1510–1581) – философ, автор работ по гебраистике.
217
Иезуиты – духовный орден Римско-католической церкви.
218
Schwab R. La Renaissance orientale. Paris: Payot, 1950. См. также: Barthold V.V. La Découverte de l’Asie: Histoire de l’orientalisme en Europe et en Russie. Trans. B. Nikitine. Paris: Payot, 1947; Benfey T. Geschichte der Sprachwissenschaft und Orientalischen Philologie in Deutschland. Munich: Gottafschen, 1869. По поводу поучительного различия см.: Monroe J. T. Islam and the Arabs in Spanish Scholarship. Leiden: E. J. Brill, 1970.
219
Au siecle de Louis XIV on etait helleniste, maintenant on est orientaliste (фр.).
220
Hugo V. Oeuvres poétiques / Éd. Pierre Albouy. Paris: Gallimard, 1964. Vol. 1. P. 580.
221
Жюль Моль (1800–1876) – французский лингвист немецкого происхождения, специалист по иранским языкам. Саид ссылается на работу Vingt-sept ans d’histoire des études orientales.
222
Mohl J. Vingt-sept Ans d’histoire des études orientales: Rapports faits à la Société asiatique de Paris de 1840 à 1867. 2 vols. Paris: Reinwald, 1879–1880.
223
Гюстав Дюга (1824–1894) – французский востоковед. Саид ссылается на работу Histoire des orientalistes de l’Europe du XIIe au XIXe siècle. Paris: Maisonneuve et Cie.1870.
224
Dugat G. Histoire des orientalistes de l’Europe du XIIe au XIXe siècle. 2 vols. Paris: Adrien Maisonneuve, 1868–1870.
225
Институт Египта – научное общество, основанное во время египетского похода Наполеона для пропаганды просвещения в Египте со стороны Французского института.
226
Вероятно, Дурга – богиня древнеиндийской мифологии. Зачастую изображалась в гневной ипостаси женской энергии. Благодарю за указание Д. Антоненко.
227
См.: Gérard R. L’Orient et la pensée romantique allemande. Paris: Didier, 1963. P. 112.
228
Виктор Гордон Кьернан (1913–2009) – британский историк, специализировавшийся на истории империй.
229
Kiernan. Lords of Human Kind. P. 131.
230
Факультет востоковедческих исследований (The Faculty of Oriental Studies).
231
В 1969 г. разделено на Департаменты восточноазиатских и ближневосточных исследований (The Department of East Asian Studies and The Department of Near Eastern Studies).
232
University Grants Committee: Report of the Sub-Committee on Oriental, Slavonic, East European and African Studies. London: Her Majesty’s Stationery Office, 1961.
233
Ключевая задача отчета заключалась в сломе «замкнутости» соответствующих специализаций, то есть отчет был нацелен на институциональную организацию этих наук. Отчет назван по имени главы комиссии Уильяма Хейтера.
234
Gibb H. A. R. Area Studies Reconsidered. London: School of Oriental and African Studies, 1964.
235
Клод Леви-Стросс (1908–2009) – французский этнолог и культуролог. Один из основателей теории гуманитарных наук. Сейчас его разработки подвергаются критике со стороны постструктуралистов.
236
См.: Lévi-Strauss C. The Savage Mind. Chicago: University of Chicago Press, 1967. Chaps. 1–7.
237
Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. Рассматривал информацию как постоянно переформатирующийся конструкт.
238
Башляр Г. Поэтика пространства. – М.: Ад Маргинем. 2014.
239
Эдвард Гиббон (1737–1794) – британский историк.
240
Ричард Уильям Саутерн (1912–2001) – английский специалист по истории Средневековья.
241
Southern. Western Views of Islam. P. 14.
242
Текст приводится по изданию: Эсхил. Трагедии. – М., «Искусство», 1978.
243
См.: Эсхил. Персы // Драмы / Пер. С. Апта. Стасим 1, строфа 1, строки 548–557.
244
Агава – в древнегреческой мифологии тетя Диониса, на которую он наслал временное безумие за отказ принять его. В порыве безумия убила Пенфея, своего сына.
245
Бендис – фракийская богиня охоты.
246
Кибела – фригийская богиня, олицетворение матери-природы.
247
Сабазий – фригийский бог-целитель.
248
Пелопоннесская война (431–404 гг. до н. э.) – конфликт в Древней Греции между союзами городов («полисов»).
249
Еврипид. Вакханки // Трагедии / Пер. И. Ф. Анненского. В 2 т. – М., 1969. По поводу дальнейшего обсуждения различения «Европа – Восток» см.: Mazzarino S. Fra oriente e accidente: Ricerche di storia greca arcaica. Florence: La Nuova Italia, 1947 и: Denys H. Europe: The Emergence of an Idea. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1968.
250
Орхестра – в античном театре площадка для выступления актеров.
251
См.: Еврипид. Вакханки // Трагедии / Пер. И. Ф. Анненского. В 2 т. – М., 1969. Строка 310.
252
Эпигоны – потомки полководцев Александра Македонского, основатели эллинистических государств.
253
Рене Груссе (1885–1952) – французский историк.
254
Grousset R. L’Empire du Levant: Histoire de la question d’Orient. Paris: Payot, 1946.
255
Лодовико ди Вартема (XVI в.) – итальянский путешественник.
256
Пьетро делла Валле (1586–1652) – итальянский путешественник, литератор и дипломат.
257
Gibbon E. The
