Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис

24
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 139 140 141 ... 148
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 148

к определённому «участку» межскунккциональных взаимосвязей примогенитивного ССС-Состояния. Примогенитивное Состояние характеризуется относительной (по отношению к ЕСИП) и абсолютной (по отношению к Самому Себе) Гармонией и Равновесием всех составляющих его частей (ССС-фрагментов). Оно образовалось (в виде Того, Что мы интерпретируем как «Информация») в результате первой реакции Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала на собственную Творческую Активность, предоставив своеобразную качественную основу для осуществления «внутри Самого Себя» последующей модернизации (меркавгнации).

4.1366. Условно это можно сравнить со следующими творческими состояниями: поэта, который, «поймав» одну строчку, формирует из неё целое стихотворение; художника, нанёсшего на холст первый мазок кистью и затем наполняющего его определённым содержанием в виде картины; композитора, написавшего целую песню на основе короткой, «услышанной внутри себя», музыкальной композиции, и так далее. Габитуальная Причина возникновения примогенитивного Состояния нам с вами не может быть известна (для этого надо было бы полностью отождествиться с Самим ЕСИП-Состоянием, что совершенно невозможно). Но это можно себе субъективно представить как насущную потребность («внутреннее» Свойство) Самой Информации в Самосовершенствовании (некий амплиативный Аналог эгллеролифтивного воздействия), когда «кажущееся» Совершенство сменяет истинная Гармония.

4.1367. Каждая Форма Самосознания отражает собой (в Самосознании ССС-Сущности) определённую часть «изменённого состояния» Информации и поэтому является «внутренней» частью Этой Гармонии. Любая Форма – это прежде всего определённое информационное сочетание, структурированное множеством более или менее совместимых между собой фокусно-эфирных взаимосвязей. В каждом из резонационных «пересечений» этих информационных взаимодействий формируется (инициируется в скррууллерртной системе) определённая «проекция» (часть ф-Конфигурации) – «Фокус притяжения идентичных признаков», который мы с вами интерпретируем как «Творец всех Форм» («Формо-Творец»).

4.1368. Абсолютно все Формы структурированы только разнокачественными Фокусами, из которых образовалась фокусная Конфигурация «Того, Что должно быть». Ничего, кроме бесконечного многообразия Фокусов, в скррууллерртной системе нет! Пространство и Время специфически инициируются в скррууллерртной системе («формируются», «материализуются») как субтеррансивная реакция Формо-Творцов, совместно взаимодействующих в разных условиях проявления, на возможность осуществления заложенной в них амплификационной Программы.

4.1369. Что это за «Программа»? Дело в том, что каждый Фокус резонационно связан с наиболее соответствующей ему по Сути частью примогенитивного Состояния, которая качественно отражается в нём не непосредственно, а в виде особых эфирных «проекций». Эта часть и представляет собой ту информационную основу, которую мы интерпретируем как «Самосознание» рассматриваемой нами Формы. Таким образом, Самосознание – это то, что Творцам Форм следует отклексовать (качественно изменить в данных условиях эксгиберации), приведя данную часть примогенитивной Информации в абсолютное соответствие с Тем эталонным Прообразом, латентными взаимосвязями которого специфически «кодированы» их Фокусы.

4.1370. Свилгс-сферационно (в соответствии с заложенной Программой «будущего» Прообраза) инициируясь то в одной ф-Конфигурации, то в другой, образуется симультанная Фокусная Динамика Творцов Форм всего Мироздания (а также всех типов Мирозданий). При этом свойства Пространства отражаются через ф-Конфигурацию скррууллерртной системы (как всё множество возможных вариантов совместной «локализации» разнокачественных Фокусов), а Время отражается через уже изменившуюся «часть» Самосознания. Можно сказать, что Самосознание – это субъективный сравнительный эффект симультанной реализации Фокусной Динамики, совместно инициируемый Формо-Творцами системы Восприятия данной совокупной Формы (состоящей из множества других Форм Самосознаний) в результате последовательного качественного преобразования ими «Того, Что есть» в «То, Что должно быть».

4.1371. Этот иллюзорный эффект, в силу преобладания в его образовании разнокачественных состояний Фокусных Динамик Формо-Творцов то одних Форм Самосознаний, то других, претерпевает непрерывную трансформацию (дестабилизацию структурирующих его взаимосвязей), отражаясь в различных условиях эксгиберации Пространства и Времени через разные СФУУРММ-Формы (субъективные Представления Формы о «самой себе» и окружающем её Мире). Огромную роль в этом реализационном процессе Самосознания играет симультанность и мультиполяризационность Фокусных Динамик Формо-Творцов, в результате чего в «текущих» качественных состояниях Самосознания наших с вами Форм Существования можно субъективно выделить столь разные условные характеристики, как например: коллективное бессознательное, «личностное» Самосознание, коллективное Подсознание, Надсознание и так далее.

4.1372. Рассматриваемый нами Принцип обеспечивает неизбежность и стабильность качественного повышения (постоянного уравновешивания, гармонизации) Фокусных Динамик Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний при амицирации в свойственных им типах бирвуляртности. Благодаря тому, что в ФД каждой из Форм Самосознаний всегда присутствует некий эгллеролифтивный Фактор «принудительной» дестабилизации уже образованных взаимосвязей, у Формо-Творцов всегда имеется возможность ещё больше улучшить состояние инвадерентности по каким-то признакам, для чего они вынуждены сначала дестабилизировать и деструктурировать наиболее имперсептные из уже синтезированных ими взаимосвязей, чтобы заменить их на более коварллертные.

4.1373. На базе этого бесконечного амицирационного процесса и осуществляется субъективное «развитие» (самосовершенствование) Формо-Творцов через конкатенационное фокусирование в ф-Конфигурациях всё более и более универсальных Форм Самосознаний, что мы с вами интерпретируем как качественная эгллеролифтивная Амплификация их Фокусной Динамики во множестве типов бирвуляртности.

Б) Принцип ХЛАОСС-ХРООСС «Я-есть – это субъективное творческое отражение бесконечной деструктуризации Фокусных Динамик Формо-Творцов во всех Формах Самосознаний ССС-Сущности»

4.1374. Этот Принцип функционально проявляется совместно с только что рассмотренным нами Принципом, так как каждый факт качественной дестабилизации (резонационного клексования) фокусно-эфирных взаимосвязей провоцирует собой необходимость в обязательной деструктуризации (как бы полного «исчезновения» в информационном пространстве Самосознания) «предыдущей» Фокусной Активности, на базе которой в определённой «точке» скррууллерртной системы консуетно «локализуется» (каузально инициируется) очередная реализационная возможность («участок» ф-Конфигурации), эксгиберированная в виде соответствующей Формы Самосознания, через систему Восприятия которой и проявится новая Фокусная Активность.

4.1375. Субъективная разница между разнокачественными состояниями Фокусной Активности Формо-Творцов определяется нами как «Фокусная Динамика». В приложении к сменяемым при этом Формам Самосознаний, Фокусная Динамика отражается в системах Восприятия как некая «объективная» смена множества признаков в «текущих» условиях эксгиберации, как нескончаемое чередование множества сценариев развития, совокупно объединяющихся в субъективный ротационный Цикл, который интерпретируется нами как «субтеррансивное Существование». При этом всё, что структурировало ФД «ранее», как бы «исчезает» для системы Восприятия очередной Формы Самосознания, поскольку структурируется новыми СФУУРММ-Формами.

4.1376. Поскольку процесс такого резонационного самоотождествления Формо-Творцов со множеством разнокачественных Форм Самосознаний осуществляется симультанно-мультиполяризационно, то практически получается, что при каждом акте их эксгиберации в той или иной Форме Самосознания их Фокусная Динамика образуется по-новому: какие-то из прежних взаимосвязей сначала деструктурируются, а затем снова организуются в более коварллертных (по отношению к определённым признакам) сочетаниях. Этим, в частности, объясняется возможность осуществления Формо-Творцами недувуйллерртных (парциальных) амицираций для реализации ими каких-то мощных насущных Интересов: каждой из фокусируемых ими Форм Самосознаний строго соответствует свойственная только ей Фокусная Динамика.

4.1377. Этот Принцип обеспечивает творческое проявление другого Принципа – ККВВОО-ОТМ («Дувуйллерртности Всего во Всём») – и является важным «механизмом» в осуществлении симультанного Процесса нашего субъективного Существования, Суть которого заключается, с одной стороны, в эгллеролифтивной Амплификации Формо-Творцов в абсолютно гармонизированное состояние сллоогрентной ф-Конфигурации Мироздания (Консумматизацию), а с другой стороны – в ирркогликтивной Квалитации Инфо-Творцов в свойственные им реконверстные Конфигурации ССС-фрагментов.

4.1378. На практике наших

Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 148

1 ... 139 140 141 ... 148
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Ииссиидиология. Основы. Том 4 - Орис Орис"