«Я несу Царство Божье, славу Господа Иисуса Христа и полноту труда Иисуса Христа против духа Отвлечения и против всех нечистых духов здесь». Похоже, я не совсем точно попал в цель с духом Отвлечения, поэтому я спросил Бога: «Что это, Господи, с чем я сегодня имею дело?»
«Сокращение», — сказал Он. Ах, да, это мой давний враг, с которым я сражаюсь долгие годы. Дух Сокращения. Хорошо. «Я выступаю с полнотой работы Господа Иисуса Христа против Сокращения, и я изолирую Сокращение от себя». Помните, Иисус велел «связать сильного» (Мат. 12:29). Совершенно очевидно, что контекст Его повелений имеет отношение к разрешению проблем с нечистыми духами, потому что в предыдущем стихе Он сказал: «Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божье» (ст. 28). После этого Он приказывает нам связать сильного.
Затем я помолчал немного и спросил Христа:
— Мне нужно еще о чем-нибудь помолиться?
— Очисти себя Моей кровью и попроси Духа восстановить себя во Мне, восстановить наше единение и вдохновить тебя.
— Я очищаю себя кровью Иисуса Христа. Я окропляю кровью Иисуса мой дух, душу и тело, сердце, разум и волю. Я прошу Твоего Духа, Иисус, восстановить меня в Тебе, обновить меня в Тебе, обновить наш союз и даровать мне вдохновение. Во имя Иисуса.
Ну, вот, я уже чувствую себя намного лучше. Я еще не полностью восстановился, иногда подобные вещи требуют определенного времени для осуществления в духовных сферах. Но все же теперь гораздо лучше, и я буду бдителен, чтобы не упустить других атак. Если в течение последующего получаса я полностью не восстановлюсь, тогда я снова помолюсь подобной молитвой.
Конечно, я понимаю, что все это может показаться странным или даже страшным. Но Писание ясно говорит, что последователи Христа испытают на себе духовные атаки. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Пет. 5:8, 9). Под «братьями вашими» подразумеваются другие христиане. А выражение «в мире» означает, что эти духовные атаки не ограничиваются только крусейдами Билли Грэма или миссионерской работой в Новой Гвинее. Это часть обычной христианской жизни.
Полагаю, что мне приходится отражать разные виды атак едва ли не каждый день. Когда же обстоятельства неблагоприятные, то несомненно каждый день. Вы можете подумать, что это слишком много, но скоро обнаружите, что если хотите получить жизнь и радость и движетесь к большей близости с Богом, то начнете привлекать к себе внимание врага. Врагу не понравится ваша жажда Бога. И это хорошо. Не отступайте и не сдавайтесь. Как говорит Писание, противостаньте. Поднимитесь. Дайте сдачу. И тогда вы сможете отбросить атакующие силы назад. И что лучше всего, духовная война сделает нас святым, потому что она усиливает и укрепляет вашу волю и приближает вас к Христу. Она помогает вам делаться зрелым, потому что вы все это делаете осознанно и напрямую разбираетесь с атаками врага.
Все встало на свои места.
Остерегайтесь вступать в соглашения
Под каким давлением мы можем жить и сколько радости мы теряем, потому что мы не останавливаемся, чтобы спросить: «Откуда берется вся эта нечисть?» Могу признаться, что чуть было не потерял то утро. Я мог бы объяснить свою неспособность писать какими-то другими причинами. Это было бы легко сделать, потому что так легко пойти на это едва заметное соглашение, сказав самому себе что-нибудь вроде: «Похоже, у меня сегодня ничего не получится». На самом деле следует быть очень осторожными в подобных соглашениях.
Мы знаем, что враг — лжец. Более того, он есть отец лжи (см. Иоан, 8:44). Мы также знаем, что он хитер. Намного хитрее, чем любое другое творение, созданное Богом (см. Быт. 3:1). Поэтому следует ожидать, что он весьма преуспел в способности заставить нас поверить своей лжи. Весьма, весьма преуспел. Его атаки часто едва уловимы, едва заметны, он хорошо маскируется под кого-то другого (например, обычные помехи для писателя). Он надеется на то, что мы не поймем и не распознаем в происходящем его атаки, и потому согласимся с ними. Позвольте мне показать, как это работает.
Однажды вечером мы встретились за ужином с друзьями, которых не видели много лет. В тот вечер мы говорили о детях, об планах на будущее и о путешествиях, которые совершили. Прекрасный, непринужденный разговор. Вдруг женщина (назовем ее Анной) перебила меня прямо посреди моего рассказа:
— Вы, ребята, постоянно говорите: «Бог сказал мне то, Бог сказал мне это». Создается впечатление, что Бог все время разговаривает с вами.
— Ну, не все время, но часто, — сказал я.
— Я никогда не слышала голоса Божьего.
Выражение ее лица стало тревожным. Причем, учтите, эта драгоценная женщина любит Бога, она христианка с тридцатилетним стажем, и большую часть этого времени она является женой пастора.
— А если это происходит не по твоей вине, Анна? То есть я имею в виду, если это не из-за тебя?
В ее глазах застыли слезы. Она решила, что в том была ее вина. Мы все так думаем. Мы думаем, что сами во всем виноваты.
— Скажи, пожалуйста, кто больше всего заинтересован в том, чтобы ты не слышала голоса Божьего?
— Думаю, сатана, — ответила она неуверенно.
Анна не особенно верила в духовную войну.
— Давай сделаем вот что. Давай помолимся и посмотрим, что тебе мешает, что препятствует твоей способности слышать Бога.
Мы вчетвером встали из-за стола, перешли в гостиную, сели и стали молиться: «Иисус, что мешает Анне слышать Тебя?» Некоторое время мы сидели в молчании. У меня возникло ощущение, что мы во что-то уперлись, отчасти потому что я почувствовал, что мы делаем не то и что мне не следовало этого предлагать.
Затем Стейси сказала:
— Я слышу слово «отверженность».
Хорошо. Отверженность. Никогда не знаешь, куда тебя заведет это слово. Я повернулся к Анне и спросил:
— Ты когда-нибудь чувствовала себя отверженной, Анна?
Она заплакала. Она не могла говорить и только кивнула головой. Я попросил ее рассказать, в чем дело.
Она стала рассказывать о своих ранних годах в христианстве. У ее первого ребенка были колики, и он целыми днями кричал. Кричал он хорошо. Однажды ее терпение дошло до предела, и в отчаянии она возопила к Богу, умоляя Его остановить эти крики. Но Бог не помог. Враг в ту же секунду оказался рядом. И что-то в ее сердце согласилось с ним. Она вступила с ним в соглашение. «Бог оставил меня». И между Анной и Богом упала завеса.
Павел предупреждает нас, что неразрешенные эмоциональные вопросы могут создать духовные твердыни в жизни христианина. «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места дьяволу» (Еф. 4:26, 27). Павел писал свое послание верующим людям, и он ясно дал понять, что если мы неправильно интерпретируем события и обстоятельства в своей жизни, то даем врагу место, и он создает в нашей жизни свои твердыни. И здесь нет ничего мистического или ужасающего, просто это реалии духовной войны и то, с чем мы должны разбираться. Результатом ситуации с Анной стал тот факт, что она не слышит Бога. И это явно не плод Духа.
