И женщины наши с отчаянием людей, которым нечего терять, повторяют эти заклинания на разные лады. Конечно, каждая решает для себя сама, гордиться ей этим или нет, но небольшая заметка для спекулянтов: Н. А. Некрасов, дворянин и крепостник, писал эти слова не о своей любимой женщине. Это слова о крепостных крестьянках. Кто не в курсе или подзабыл, освежите в памяти, что такое крепостное право и как выглядела реальная жизнь женщины в тех условиях. Чтение может оказаться очень полезным. Может быть, не стоит в XXI веке так уж гордиться качествами крепостных?
А мы ведем себя как люди, по ошибке или по чьему-то недосмотру оказавшиеся на чужом празднике жизни, стараясь забиться в угол, чтобы нас не заметили, не попрекнули, не прогнали. Или по той же самой причине шумим, вызывающе демонстрируем себя, стараясь своим же громким криком заглушить свою неуверенность и смущение.
«Я женщина, мне положено». Больше всего выдает неуверенность и растерянность женщины перед мужским миром, его многочисленными ожиданиями и требованиями громкое, настойчивое и назойливое требование к соблюдению принятых в этом обществе ритуалов, как бы свидетельствующих об уважении к ней. Руку подать, вперед пропустить, помочь надеть верхнюю одежду и другие всем известные церемонии. И придираются, и настаивают, и глупо, нелепо стоят перед дверью, и задерживают очереди в гардеробах, и, выдавая себя с головой, обиженно спрашивают: «Ты что, совсем меня женщиной не считаешь?» Странные люди – мужчины, теряются иногда, не знают, как подойти. Да разучите ритуалы, а она уже сама себе и вам их объяснит и содержание припишет.
Привязка к ритуалам очень часто связана с неуверенностью женщины в факте своего существования, в своем праве быть такой, какая она есть. А ритуалы – это те же зеркала, в которых ей так надо отразиться, чтобы точно знать, что она существует.
Внимание: «бабство»!
Двойственность отношения женщин к мужчинам и тщательно скрываемая женщинами неуверенность в собственном положении породили еще одну иллюзию женщин в отношении себя самих и своей позиции в социальном мире. Женщины все активнее, иногда просто агрессивно, настаивают на том, что они, особенно в нашей стране, отвечают за все. Чем аргументируют? Чаще всего эмоциями и оценками. Повседневная жизнь трудна, хлопотна, оценка мужчинам выставлена, но мир все-таки не рухнул, значит, это наша и только наша заслуга.
Ваша, милые дамы? Тогда доведем мысль до конца. Чья заслуга, на том и ответственность за последствия этих заслуг. Взять на себя ответственность готовы? Почему тогда последний аргумент нерадивой дочке и непослушному сыну: «Вот отцу скажу»? Откуда требовательное вопрошание: «Сделай что-нибудь, ты же отец»? И целенаправленный поиск правильного мужчины, а не правильной профессии? Где планы карьерного роста? И откуда сложившееся общественное мнение, что «не дай бог начальника женщину»? Не складывается как-то. А так хочется не напрягаться, натянуть на себя ситуацию, как уютное одеяло, свалить все в кучу и пафосно заявить: вот не пойду в магазин, не буду готовить, не пущу в постель – как миленький приползет. Вы уверены?
Только вот как быть с параллельно существующим стремлением любой ценой найти мужчину? С бесконечными требованиями к мужчинам и с этой точки зрения ничем не оправданным нежеланием отказаться от отношений, к которым столько претензий? По-моему, еще Гегель говорил, что категориями самой высокой степени абстракции чаще всего пользуются кухарки и торговки на рынке: «все», «всегда», «никто», «никогда». Что это значит? Да только одно – преобладание эмоциональной оценки и нежелание и неумение сделать шаг к осознанности.
Но что еще остается выбравшим оказаться под властью беспощадного руководства внешней управляющей системы? Какой еще способ самоутверждения может родиться у женщины, чувствующей себя униженной, у женщины, которая так и не нашла в себе силы для того, чтобы обнаружить свою позицию в жизни, в отсутствии чувства самоуважения и самодостаточности? Остается только в одностороннем порядке объявить о своей победе над мужчинами на их же территории.
А поиски сказочных героев и «настоящих мужчин» между тем не прекращаются ни на день. И сотворилась гремучая смесь из упоения иллюзией своей победы, агрессивного неуважения к мужчинам и чувства зависимости от них, приправленного конфликтом с собственной природой, которое, несмотря на эту «победу», осталось. Из смеси вырос не ожидаемый триумф женственности, а смертельное для женственности качество – «бабство». Эдакий воинствующий антиинтеллектуализм.
Что такое неухоженный сад? Он становится диким, темным, заросшим, с хаосом одновременных ростков молодых цветков и гнили. Такое место перестает быть садом – совместным произведением природы и человеческого интеллекта.
Так и женщина. Невостребованная природность, невостребованная натура, неорганизованная, неструктурированная, непонятая даже собой, она никуда не девается. Загнанная на задворки внутреннего мира, она постепенно разрушает его и прорывается вовне, казалось бы, беспочвенной и немотивированной агрессией. Неуправляемая природа прибирает к рукам власть над женщиной, направляет работу ее сознания, ее эмоции, ее действия. И, защищая свое право на дикость и необузданность, активно отрицает любые попытки интеллектуального вмешательства в решение своих проблем. Настаивает на том, что этот хаос и дикость не что иное, как столь украшающие женщину «непосредственность» и «спонтанность» в проявлении чувств и эмоций. Шумит, кричит, настаивает, мучает себя и других. Бабство. Тяжелая, опасная и затяжная болезнь, так знакомая многим.
Это власть хаоса, разрушающего внутренние законы и внешние границы. Столкновение с женщиной, идущей вразнос под влиянием тектонического взрыва не структурированных разумом природных сил, по сути своей ничем не отличается от лесного пожара, извержения вулкана или цунами.
А причины все те же, и лекарство существует. Все опять-таки упирается в непонимание себя самой. В незнание собственного языка. В неузнавание процессов, происходящих в собственной субъективной реальности, в обесценивании собственных знаний, собственной уникальной способности воспринимать мир, в неумении предъявить миру такие взгляды, подходы, которые больше никто не может предъявить. В отсутствии внутренней работы, по сути, в отсутствии отношений с собой. Вот это все неуправляемое, непонятое, неструктурированное, дикое и необузданное, но существующее и порождает страх себя и, как следствие этого, агрессию.
Как может женщина в таком состоянии адекватно оценивать ситуацию, в которой она находится, как обнаружит зону своей ответственности и ее границы?
Неясна территория самоутверждения, нет пространства самовыражения и нет реализации. Предложения, поступающие извне, не удовлетворяют (нечего надеть), самой определиться просто нечем (чего хочу, не ведаю), нет ни навыка, ни желания это делать самостоятельно (я же женщина, почему я должна решать). Потому что «само» – это прежде всего ответственность за поступок и за последствия. Хаос не хочет, не желает ставить подпись под собственной жизнью.
Женщины привыкли спекулировать своей безответственностью, потому что в кодекс бабства входит, что должны ей, а не она. Общество весьма снисходительно к женщинам в этом месте, мы уже говорили о причинах такого отношения.
