Книга Улыбнись, пока не поздно! Позитивная психология для повседневной жизни - Юлия Свияш

Идеализация собственного совершенства

В предыдущих разделах мы ввели понятие идеализации и показали, как они способствуют накоплению наших переживаний. Рассмотрим каждого из этих недругов более подробно, чуть ли не под микроскопом. То есть мы предлагаем вам ознакомиться с тем, как идеализации обычно проявляются в жизни, какие характерные мысли свидетельствуют о наличии конкретной идеализации и со многим другим, что с ними связано.

В общем, мы предлагаем вам развернутый портрет того, с чем вы должны будете бороться (но не с гневом и осуждением, а с любовью и благодарностью. Хотя она и идеализация, так ведь ваша же!).

А начнем мы с очень распространенной идеализации собственного совершенства. Точнее, с преувеличения своего несовершенства, поэтому мы ее так и назовем.

Страсть к совершенству побуждает ненавидеть то, что им не является. И даже то, что к нему приближается.

Г. Флобер

Ничто нам так не отравляет жизнь, как мы сами. А особенно мучительно чувство недовольства собой... Кому из нас оно незнакомо?

!!! Анекдот в тему

Доктор:

– Да, батенька, страдаете вы от комплекса неполноценности!

– Да это было бы еще ничего, только какой-то этот комплекс у меня не очень полноценный...

Что это такое – идеализация своего несовершенства?

У каждого из нас есть множество идей о себе самом. Фактически то, как мы живем, следует из того, как мы к себе относимся, что о себе думаем.

!!! Идеализация совершенства – это наличие очень значимой модели самого себя, которую вы оцениваете как положительную, эталонную и переживаете, если вы «настоящий» не так хороши, как вы «идеальный». В вашем сознании есть некий образ, которому вы стремитесь соответствовать.

Идеальный образ себя может быть самым общим (у меня в жизни все должно быть на высоте – комплекс «отличника») или затрагивать какие-либо частности (у меня должен быть идеальный вес). Есть два человека: вы – реальный, такой, какой есть в действительности, сегодня, сейчас. И вы – идеальный, чей образ нарисовало ваше воображение. Вы знаете, каким должны быть.

Естественно, что этот идеальный образ местами немного, а иногда очень даже сильно не соответствует тому, какой вы в действительности. Вам хочется быть хорошим (умным, способным, красивым, стройным, сильным и т. д.), а вы не совсем такой. Или совсем не такой. Дальше следуют мучительные попытки переделывания самого себя, чтобы догнать «стандарт качества». В довершение всего возникает самоедство, чувство собственной неполноценности, стеснительность, зажатость, всевозможные комплексы.

Знакомая картина, не правда ли?

!!! Умная мысль

Быть хорошим – это очень изнашивает человека.

М. Твен

Формы и сферы проявления

Основной симптом наличия этой идеализации один. Это недовольство собой, выражающееся в самых разнообразных эмоциях и поступках. Кто недоволен собой основательно, часто имеет профессионально скорбное выражение лица.

Какие же идеи о себе могут вызвать длительные переживания и превратиться в идеализацию? Самые разные. Например, идея о том, что вы никогда не должны ошибаться – отсюда длительные переживания при принятии решений и осуждение себя в случае ошибки.

!!! Умная мысль

Семь раз отмерь, семь раз отрежь – все равно ошибешься!

Ничто человек не признает в себе так неохотно, как недостаток ума, глупость то есть. Поэтому страх выглядеть дураком (или дурой) – что может быть страшнее? Вот и боится человек сделать шаг вправо-влево, лишь бы выглядеть умно и пристойно.

Отсюда вытекает постоянная попытка принять единственно правильное решение, что приводит к длительным просчетам вариантов и иногда даже к полной остановке дела. Причем это может проявляться в любой сфере жизни – начиная от бесконечных колебаний на тему, какие ботинки или какое платье купить, и заканчивая тотальным сбором информации в бизнесе для принятия единственно правильного решения, которое таким путем никогда принять не удается.

!!! Умная мысль

Не бойся выглядеть глупее, чем кажешься на первый взгляд...

Г. Остер

Эта же идеализация часто мешает при публичных выступлениях – человек понимает, что он отнюдь не выдающийся оратор, каким вроде бы должен быть (придуманный идеал). Ну не Цицерон, и все тут. А раз он не идеален, то как же можно вылезать с выступлением? И вот человек сидит в углу и молчит, хотя ему часто есть что сказать.

Вы можете искренне считать себя недостойным каких-либо благ (я не пойду устраиваться на работу в эту организацию, потому что там нужны молодые и образованные, а я не такой...), несовершенным, бесталанным, неудачливым, некрасивым и т. д. То есть идеализация несовершенства возникает, когда человек придумывает идеального, совершенного человека, способного решать какие-либо вопросы, и сравнивает себя с этим идеалом. Естественно, сравнение оказывается не в пользу реального человека, он начинает осуждать себя и сам блокирует какие-либо шаги во внешнем мире.

Эта же идеализация блокирует возможность поискf нового места работы. Человек узнает, что где-то существует интересующая его работа. Но он не делает никаких попыток сходить (или даже позвонить!) туда и попробовать получить это место. Он заранее уверен, что на это место возьмут какого-либо другого, более совершенного специалиста (более молодого, имеющего больший опыт работы, связи, умеющего общаться и т. д. и т. п.). Он не делает никаких шагов, поскольку не соответствует им же самим придуманному идеалу. Либо он делает какие-то шаги, но с глубокой внутренней уверенностью, что ему ничего не светит. Естественно, в таком случае место достанется другому.

Еще одна форма проявления этой идеализации – неистребимое чувство ответственности (переходящей в вину) по отношению к чему-то, кому-то или перед кем-то (перед людьми, перед самим собой, перед работой). Причем эта ответственность может как основываться на ваших реальных обещаниях, так и быть придуманной.

Немало переживаний вызывает также идея о том, что вы никому не должны доставлять неудобств и всегда должны быть удобным и правильным человеком для всех, кто вас окружает. Если же эта идея рушится (вы стали причиной переживаний для кого-то, у вас вышел резкий разговор и т. д.), вы начинаете осуждать себя за то, что поступили неправильно (некорректно, жестоко, резко и т. д.). Отсюда и возникают бесконечные самоограничения, попытки угодить всем вопреки собственным интересам, отказ от собственных потребностей в пользу других лиц и т. д.