К выстукиванию колотушками советую подходить как к простому и в тоже время надежному методу самопомощи. Осваивать метод следует на самом себе. Только опыт самооздоровления позволит перейти к оказанию правильной помощи другим.
Этические аспекты выстукивания
По представлениям наших предшественников-мастеров, сформировавших и сохранивших систему Белые Кости, в тело человека встроены энергетические магистрали, проводящие потоки от земли к небу и от неба к земле. Человеческое тело как проводник разделено на отдельные участки. Истечение энергии с одного участка тела на другой происходит в так называемые ворота, или входы, в участки тела.
Здоровое тело – хороший, надежный проводник энергии. Здоровое тело понимали в старину как сильное, стройное и гибкое тело, пребывающее в состоянии самоосмысления, то есть суверенитета своего Я. Внутренняя свобода придает телу осмысленность.
Здоровое тело – это умное тело, оно пронизано энергией мысли.
Человек, потерявший суверенитет, – холоп и дурак. Современный термин, пришедший с улицы и прижившийся в литературе, – лох. Лоха видно издалека: у него неумное, глупое тело, неспособное осмыслить самое себя и окружающий мир.
Мастер, практикующий выстукивание, должен избавить пациента (а вначале себя) от изъянов человеческого ума и тела, поскольку изъяны ума и тела блокируют прохождение энергии в воротах.
Первый изъян – внутреннее рабство, то есть отказ от своего Я. У рабства две стороны: одна – согласие быть чьим-либо рабом, позволять распоряжаться собой как живой вещью, лишенной воли и устремлений; другая сторона рабства – желание и стремление повелевать людьми по своему усмотрению или прихоти. Раб всегда хочет стать рабовладельцем (вспомните восстания рабов из истории: успешные заканчивались тем, что рабы надевали ошейники рабов на своих бывших хозяев, а сами вели роскошную жизнь в их дворцах). И раб и рабовладелец несвободны! В каждом рабовладельце сидит раб.
Второй изъян – жертвенность. В жертвенности тоже две стороны. Первая – добровольное принесение себя в жертву ради благосклонности лица, почитаемого как верховное существо. Неотъемлемая часть жертвенности – требование к другим принять почитаемое лицо в качестве верховного существа. Вторая сторона жертвенности – принятие жертвы как чего-то само собой разумеющегося и требование к другим принести себя в жертву с корыстной целью и для самолюбования. Самолюбование и садизм – характернейшие аспекты жертвенности, присущие как жертве, так и верховному существу.
Рабство и жертвенность связаны между собой, и если в человеке виден один изъян, то где-то спрятан и другой. Человек, подверженный жертвенности и рабству, удивительно настойчив как разрушитель и осквернитель.
Изгнание внутреннего раба проводите следующим образом.
Шаг первый. Найдите раба в своем виртуальном мире (теле). Вспомните ситуацию, когда вас заставили совершить что-то против воли и вы уступили нажиму. Насильниками могли выступить родители, школьные учителя, друзья, начальники, которые из лучших побуждений принуждали вас к действиям. Вы могли также пережить насилие недоброжелательных и грубых людей.
Желательно вспомнить одну из первых (лучше – первую) ситуаций насилия. Именно тогда в вас поселился раб. Вспоминая сцену насилия, вы увидите легкую тень, мелькнувшую возле вашего тела. Это и есть раб. Настал час его изгнания.
Шаг второй. Обратитесь к рабу со словами: «Уходи, здесь не место предателю моих интересов. Уходи! Уходи!» Изгоняйте подобными словами раба до тех пор, пока его тело не ответит движением.
Шаг третий. Возьмите мысленно метлу или щетку и выметайте раба из своего тела. Ваш монолог должен быть без пауз и достаточно долгим. Во время изгнания ни в коем случае не употребляйте бранных слов. (Тогда раб точно не уйдет!) Эффективно помогает изгнанию раба процедура сдирания с себя старой рабской энергетической кожи. Освобождайте себя или пациента от рабской кожи Богородичьими и Отцовыми костями.
Шаг четвертый. Изгнав раба из своего виртуального мира, срочно восстановите свой нормальный энергетический скелет. Призывайте скелет-призрак и одновременно похлопывайте себя по телу деревянными колотушками или чепраком. Приготовьте костям-призракам подарки – знаки внимания, которых они так долго не получали. Особенно хороши в качестве подарка украшения, духи, новая обувь и одежда.
Формы и материал колотушек
Форма колотушек зависит от назначения и особенностей рельефа тела в районе выстукивания(фото 7).
Фото 7
Поверхность колотушки должна быть округлой и гладкой, без ребер, острых углов и заусениц, чтобы не травмировать тело при поколачивании.
? Колотушки в виде закругленной гранаты с удлиненной ручкой позволяют дотягиваться до самых отдаленных и неудобных для выстукивания мест, например до лопаток, мышц спины и ягодиц.
? Яйцевидные колотушки удобны для непрямого выстукивания поверхности тела со сложным рельефом, например лица, колена, тыльной поверхности стопы.
? Колотушки в виде лопаточек удобны для выстукивания уплощенных поверхностей тела, таких как грудина, спина, ладони, подошвенная поверхность стоп.
? Длинные колотушки в виде прямых или изогнутых палок применяют для непрямого выстукивания практически всех участков тела.
? Колотушки в виде молотка удобны для прямого выстукивания больших массивов мышц и для непрямого выстукивания.
Классический материал для изготовления колотушки – тополь, береза, клен, дуб, акация, осина, бук, хотя, надо сказать, любая хорошо просушенная древесина подходит для изготовления колотушек. Реже изготавливают колотушки из рога оленя или лося. Колотушки из рога прекрасно дополняют наборы колотушек из дерева. Хорошо иметь в наборе колотушку из толстой кожи – чепрак. Чем разнообразнее набор колотушек, тем шире возможности для оказания помощи пациентам.
