Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
Наместник возразил, что в Финикии почти три столетия царитмир, и народ этим очень гордится. Что скажут их потомки, если он разрушит этоблагоденствие? — Направьте гонца, чтобы договориться с ними, — сказалИлия. — Самый лучший воин — тот, кто может сделать врага своим другом.
— Мы же не знаем точно, чего они хотят. Мы даже незнаем, собираются ли они захватить наш город. Как мы можем договариваться сними?
— Угроза войны неминуема. Армия не станет терять времяна учения на чужой земле.
С каждым днем прибывало все больше воинов, и наместникприкидывал в уме, сколько воды им понадобится. Через некоторое время городокажется беззащитным перед врагом. — Мы все еще можем атаковать ихсейчас? — спросил жрец военачальника.
— Можем. Мы потеряем много людей, но город будетспасен. Решать нужно быстро. — Не следует делать этого, господиннаместник. Боги Пятой Горы сказали мне, что у нас еще есть время для мирногорешения, — сказал Илия. Наместник сделал вид, что верит этому, хотя ислышал разговор жреца с израильтянином. Ему было все равно, кто будет управлятьСидоном и Тиром: финикийцы, ханаанеи или ассирийцы. Важно, чтобы город смогпо-прежнему вести торговлю.
— Давайте начнем военные действия, — настаивалжрец. — Подождем еще день, — просил наместник. — Может быть, всеразрешится.
Ему нужно было время, чтобы найти правильное решение. Онспустился с крепостной стены и направился во дворец, потребовав, чтобыизраильтянин шел за ним. Со стены наместник видел, как пастухи гнали в горыовец, крестьяне работали в поле, надеясь добыть из высохшей земли хоть какой-тоурожай, чтобы прокормить себя и свои семьи; воины учились биться на копьях, акупцы раскладывали свои товары на площади. Это казалось невероятным, ноассирийцы не отрезали путь через долину. Торговцы по-прежнему ездили черездолину с товарами и платили городу пошлину за дороги.
— Почему ассирийцы не перекроют дорогу сейчас, когда имудалось собрать мощные силы? — поинтересовался Илия. — Ассирии нужнытовары, приходящие в порты Сидона и Тира, — ответил наместник. — Есливозникнет угроза войны, купцы остановят торговлю. А это будет посерьезнеепоражения в войне. Нужно что-то придумать, чтобы предотвратить войну. —Да, — сказал Илия. — Если им нужна вода, мы можем продавать ее.
Наместник ничего не сказал. Но он понял, что израильтянинможет послужить для него орудием против тех, кто хочет войны. Илия поднялся навершину Пятой Горы и бросил вызов богам. Если жрец будет настаивать на войне сассирийцами, единственный, кто сможет смело ему противостоять, это Илия. Наместникпредложил Илии пройтись по городу и побеседовать.
Жрец по-прежнему стоял на крепостной стене, наблюдая заассирийцами.
— А боги не могут остановить врага? — спросилвоеначальник.
— Я принес жертвы богам у Пятой Горы и попросил ихпослать нам более решительного правителя. — Надо было действовать, какИезавель: расправиться с пророками. Сегодня же наместник, слушая советыкакого-то израильтянина, убеждает народ не воевать. Военачальник бросил взглядна гору. — Мы можем подстроить убийство Илии, — ответил жрец, —Что касается наместника, тут мы ничего не можем сделать. Его отцы и дедывластвуют уже несколько столетий. Его дед был нашим правителем, он передалвласть богов своему сыну, а от него власть перешла нашему наместнику. —Почему обычай запрещает нам поставить у власти более решительногочеловека? — Обычай существует для того, чтобы в мире царил незыблемыйпорядок. Если мы вмешаемся в ход вещей, жизнь на земле закончится.
Жрец посмотрел вокруг. Небо и земля, горы и долина — все ониисполняют то, что им предначертано. Иногда земля сотрясается, а иногда, каксейчас, долго не выпадают дожди. Но звезды по-прежнему светят в небе, а солнцене падает на головы людей. И все потому, что со времен Потопа люди знают, чтоневозможно изменить закон Сотворения мира. В далеком прошлом существовалатолько Пятая Гора. Люди и боги жили вместе, гуляли по райским кущам, беседовалии смеялись. Но люди согрешили, и боги изгнали их. Поскольку отправить людейбыло некуда, боги создали вокруг горы землю, чтобы поселить их там, наблюдатьза ними и всегда напоминать им, что они стоят на низшей ступени по сравнению собитателями Пятой Горы.
Но боги позаботились и о том, чтобы оставить дверь длявозвращения в Рай открытой. Если человечество пойдет по правильному пути, то вконце концов оно сможет вернуться на вершину Горы. А чтобы люди не забывали обэтом, боги поручили жрецам и правителям постоянно рассказывать людям историюСотворения мира.
Все народы верили, что, если лишить власти избранные богамисемьи, последствия будут очень тяжелыми. Никто больше не вспоминал, почемуизбрали именно эти семьи, но все знали, что они в родстве с богами. Акбарсуществовал сотни лет, и им всегда управляли предки нынешнего наместника. Многораз город подвергался завоеваниям, был во власти угнетателей и варваров, новсегда враг покидал город сам или был изгнан. И снова воцарялся прежнийпорядок, люди возвращались к обычной жизни.
Обязанностью жрецов было хранить этот порядок: все в миреимело свое предназначение, миром правили законы. Остались в прошлом те времена,когда человек пытался понять богов, теперь пришла пора почитать их и делатьвсе, что они хотят. Боги были капризны, и прогневить их было легко. Если несовершались обряды сбора урожая, земля не давала плодов. Если забывали окаких-то жертвоприношениях, город поражали смертельные болезни. Если снова иснова призывали бога погоды, он мог сделать так, что ни люди, ни пшеница большене росли.
— Посмотрите на Пятую Гору, — сказал жрецвоеначальнику. — С высоты горы боги управляют долиной и защищают нас. Уних есть свой божественный план относительно Акбара. Чужеземец умрет иливернется на свою землю. Наместник однажды исчезнет, а его сын будет болеемудрым, чем он. То, что мы сейчас переживаем, — преходяще. — Намнужен новый правитель, — сказал военачальник. — Если мы останемся подвластью этого наместника, враг разгромит нас.
Жрец знал, что именно этого и хотят боги, чтобы положитьконец угрозе Библоса. Но он ничего не сказал, только в очередной разпорадовался тому, что правители всегда, вольно или невольно, исполняют то, чтоуготовано миру.
Во время прогулки по городу Илия изложил наместнику своивзгляды на необходимость мира с ассирийцами, в результате чего был назначен егосоветником. Когда они вышли на площадь, к ним приблизились страждущие, но Илияобъявил, что боги Пятой Горы запретили ему исцелять больных. В конце дня онвернулся в дом вдовы. Ребенок играл посреди улицы, и Илия возблагодарил небесаза то, что Господь избрал его для свершения этого чуда. Вдова ждала его кужину. К его удивлению, на столе стоял кувшин с вином.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
