Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение - Мэтью О. Джексон 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение - Мэтью О. Джексон

167
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение - Мэтью О. Джексон полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 13 14 15 ... 110
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110

Эти деловые и брачные узы воплощали союзы и поручительства, которые скрепляли отношения, способствуя сотрудничеству в таком окружении, где иными способами добиться прочных политических альянсов и экономических договоров было трудно, а соперничество бывало очень сильным.

Уникальное положение Медичи видно на схеме, отображающей сеть брачных и деловых связей, объединявших некоторые важнейшие аристократические семейства Флоренции той поры (см. рисунок 2.7). Каждый узел представляет семью, а звенья, соединяющие пары семей, представляют связывавшие их браки или же различные деловые партнерства и прочие отношения.


Рис. 2.7. Узлы — это некоторые из важнейших семей во Флоренции XV века. Те, что обозначены темными кружками, поддерживали род Медичи, заштрихованные кружочки обозначают семьи их противников, а серые (Сальвиати и Барбадори) были приверженцами обеих групп. Связи между семьями указывают на наличие брачных уз и/или деловых отношений между ними.


Эта сеть обнаруживает ряд важных аспектов особого положения Медичи. Очевиднее всего то, что у них имелось больше связей, чем у любого другого семейства, — почти вдвое больше брачных и деловых связей, чем у любого из двух главных соперников Медичи — Альбицци и Строцци.

Но помимо такого количества связей Медичи выступали главными соединителями для поддерживавших их семей, тогда как в лагере их противников не было такого уникального соединительного узла. Например, ни одно из семейств Аччайоли, Джинори, Пацци или Торнабуони не связаны напрямую друг с другом — все они связаны только через Медичи. Это верно не только для пятнадцати семей, представленных на схеме: если обратиться к более полным данным, охватывающим 92 семьи, то видно, что более половины семей, связанных брачными узами с Медичи, были одновременно связаны брачными узами не больше чем с двумя другими семьями, тогда как более половины семей, связанных родством с семьями противников Медичи, одновременно были связаны родством более чем с четырьмя другими семьями{42}.

Таким образом, Медичи находились в центре своей партии, являлись главными связными и, похоже, служили центром звездообразной сети своей партии. В лагере же их соперников, напротив, не имелось такой ключевой семьи: семьи противников Медичи больше переплетены между собой и децентрализованы. Чтобы сделать картину еще яснее, давайте разобьем сеть, показанную выше, на две части — и представим их по отдельности, как показано на рисунке 2.8{43}.


(а) группа Медичи


(b) противники Медичи


Рис. 2.8. Сравнение двух сетей — семей сторонников Медичи и семей их противников. Если из группы, сплотившейся вокруг Медичи, убрать их самих, то сеть, показанная в секции (а), полностью распадется, между тем как в сети, изображенной в секции (b), такой жизненно важной семьи нет.


Последствия такого сетевого положения можно проиллюстрировать простейшей аналогией.

Представьте, что вы пригласили к себе гостей, причем большинство из них знают только вас и, может быть, еще одного человека. Скорее всего, главным участником разговоров будете вы сами. Вы окажетесь в уникальном положении, так как только вы знаете, что общего между собой у разных людей и какие темы будут представлять интерес для тех или иных из них. Теперь представьте себе обратную картину — небольшую вечеринку, на которой все гости дружат между собой. Здесь общение будет гораздо менее централизованным, гости наверняка сразу же разобьются на группки и поведут отдельные разговоры. Такую аналогию даже нельзя назвать большой натяжкой, когда речь идет о политике Флоренции раннего Возрождения, — ведь там все общение происходило или лично, или путем переписки. Медичи не только могли координировать политические действия семей, с которыми были связаны, но и были единственными, кто бы мог это осуществлять. У Медичи не было поводов тревожиться, что их сторонники разобьются на группки и будут вести между собой совещания, не допуская на них самих Медичи. А их главные противники, Альбицци, напротив, были лишены такого привилегированного положения. Семьям, которые выступали против Медичи, не удалось сплотиться вокруг какого-то одного рода, и потому им не удавалось согласовывать свои действия в важные моменты{44}.

А еще ключевое положение Медичи в сети помогает нам понять невероятный рост их богатства и деловых предприятий под началом Козимо. Неслучайно их называли «крестными отцами Возрождения». Положение Медичи в сети не только имело большое значение для координации политических действий, но и делало их очевидными посредниками во многих деловых операциях. Чтобы чувствовать безопасность при заключении всяких сделок, полезно было иметь семейные связи или предварительные деловые соглашения или еще каким-то образом действовать через посредников, с которыми связи уже имелись. Медичи же выступали важным соединительным узлом между многими другими парами семей, и многие из путей, проходивших по сети, проходили именно через Медичи — чаще, чем через какие-либо другие семьи. Например, чуть больше половины кратчайших путей между другими парами семей в брачной сети проходят через Медичи, тогда как узел Строцци лежит примерно на каждом десятом пути, и то же самое можно сказать про Альбицци. Второе место после Медичи, с точки зрения этой центральности по посредничеству, занимала семья Гуаданьи: она служила важным соединителем приблизительно для четверти путей, проходивших по сети. Специалисты по сетевому анализу называют этот критерий центральностью по посредничеству, и впервые различные его варианты были введены в 1970-х годах Жаком Антониссом и Линтоном Фрименом{45}. Для каждого узла в сети центральность по посредничеству отображает количество кратчайших путей между другими парами узлов, проходящих через этот узел.

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110

1 ... 13 14 15 ... 110
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение - Мэтью О. Джексон», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Человеческие сети. Как социальное положение влияет на наши возможности, взгляды и поведение - Мэтью О. Джексон"