class="p">729
Бальбоа Васко Нуньес (1475–1517 гг.) – испанский мореплаватель-конкистадор. В 1513 г. первым из европейцев пересек Панамский перешеек и открыл Тихий океан.
730
Дрейк Фрэнсис (около 1545–1595 гг.) – легендарный английский мореплаватель и пират. Совершил второе после Магеллана кругосветное путешествие (1577–1580 гг.).
731
Данилевский Н. Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995.
732
Sarkar В. К. The Futurism of Young Asia. Berlin, 1922.
733
Stoddard L. The New World of Islam. New York, 1928.
734
Ellis H. С. Origin. Structure and Working of the League of Nations. London, 1926.
735
Министр Японии.
736
Taylor G. Environment and Race. London, u. Oxford, 1927.
737
Haushofer K. Das erwachende Asien // «Süddeutsche Monatshefte», 1926. München; Idem. «Geopolitik des Paziёschen Ozeans». II. Aufl. Berlin, 1928.
738
Strupp K. Panismus // «Frankfurter Zeitung». 7.III.1927; «Pan-Europa». VI.1929.
739
В 1925 г. Советское правительство приняло решение (в рамках сотрудничества с Гоминьданом) об учреждении в Москве Университета имени Сунь Ятсена. Это учебное заведение готовило прежде всего кадры политических работников-революционеров. Отбор будущих слушателей всецело доверялся китайской стороне. На открытии Университета в ноябре 1925 г. выступил Троцкий, проявлявший интерес к китайской революции как практической попытке осуществления «перманентной революции». Первым ректором Университета был К. Радек, читавший там лекции по истории китайской революции Известно, что осенью 1926 г. перед слушателями выступали Троцкий и Сталин, между которыми возникла дискуссия о характере китайской революции. По Троцкому, на повестке дня в Китае стояла социалистическая революция, по Сталину – буржуазная. Исходя из разных посылок, ораторы формулировали исходные принципы. Троцкий считал необходимым разрыв с Гоминьданом, Сталин – сотрудничество с ним. Университет функционировал до 1930 г.
740
Евразийство – идейно-политическое и философское течение в российской эмиграции 20–30-х годов XX в. Впервые заявило о себе выходом сборника «Исход к Востоку» (София, 1921). Его авторами и инициаторами были П. Н. Савицкий, Н. С. Трубецкой, Г. В. Флоровский, П. П. Сувчинский. В разработке идеологии евразийства активно участвовали также Н. Н. Алексеев, Г. В. Вернадский, Л. П. Карсавин. В трактовке идеологов евразийства Россия – особая страна, органически соединяющая в себе элементы Востока и Запада, срединный материк между Европой и Азией (Евразия) и особый тип культуры. Евразийцы утверждали, что большевики, вопреки своим политическим целям. вывели страну на самостоятельные духовные пути, которые вскоре будут осознаны народом. В евразийстве выразилась мечта многих поколений о всеедином человечестве, сохраняющем национально-индивидуальные черты. В конце 20-х годов произошел раскол движения, а с середины 30-х годов оно прекратило свое существование. В современный период, с момента распада Советского Союза и образования России как самостоятельного государства, идеи евразийства активно участвуют в политическом процессе и частично выполняют функции мировоззренческого обоснования политических приоритетов России в евразийском геополитическом пространстве.
741
Талассократия (греч.) – власть посредством моря или морское могущество.
742
Имеются в виду в том числе греко-персидские войны (500–449 до н. э.) – войны между объединенными силами древнегреческих полисов и Персидской державой. Закончились победой греков.
743
Серы (греч, лат. Seres – шелковые люди) – у греков и римлян название китайцев, производивших шелк и известных им по контактам на внутриазиатских дорогах, где проходили караваны с шелком. Птолемей писал о серах на севере и синах на юге Китая. «Синами» называли тех китайцев, путь которых лежал по морю в страны Средиземноморья.
744
Македония Древняя – историческая область на севере Балканского полуострова В течение V в. до н. э. здесь сформировалось государство во главе с наследственным монархом. Окончательное оформление Македонии как централизованного государства завершилось при Филиппе II (382–336 до н. э.) которого принято считать подлинным создателем македонского могущества При его сыне Александре была покорена Персидская держава и создана мировая империя. После ее распада на возглавляемые так называемыми диадохами царства Македония стала одним из крупнейших эллинистических государств, на территории которых часто велись опустошительные войны. Вплоть до 200 г. до н. э. ей удавалось сохранить господствующее положение в Греции, со 148 г. до н. э. Македония – римская провинция, с XIV в. находилась под турецким господством, после Балканских войн 1912–1913 гг. была разделена между Сербией. Болгарией и Грецией. С 1945 по апрель 1992 г. Македония входила в состав Социалистической Федеративной Республики Югославии в качестве одной из шести республик. 8 сентября 1991 г. население республики на референдуме высказалось за независимость и суверенитет Македонии, а 17 ноября 1991 г. принятием Конституции Республики Македонии был завершен процесс оформления ее государственности.
Македонцы – наименование жителей исторической области Македония, различных по своей этнической принадлежности. В современной Македонии состав населения выглядит так: македонцы – 66,5 %, албанцы – 22,9, турки – 2,3, сербы – 2, славяне-мусульмане – 2,1 %.
745
Ату (греч.) – олицетворение мгновенного безумия, затуманивающего рассудок человека и богов; Эреб (греч.) – олицетворение вечного мрака; автор же имеет в виду связь между Востоком и Европой.
746
Яаксарт – древнее название Сырдарьи. Был неизвестен античному миру вплоть до поздней античности. Александр Македонский, основавший на Яаксарте Александрию Крайнюю, принял Яаксарт за верхнее течение Дона и назвал его поэтому Танаисом.
747
Имеются в виду народы, населявшие Сарматию. В период Римской империи это территория Восточной Европы, прилегающая к Германии или Дакии восточнее Вислы и севернее Карпат. Наряду с европейской Сарматией имелась также азиатская Сарматия, лежавшая за Доном (сарматские ворота на Кавказ), а также область сарматских язигов к югу от Карпат, между Дунаем и Тисой.
748
См. примеч. 153.
749
Скрывающая пелена, которая мешает ясно видеть что-либо, покров таинственности.
750
Майя (санскр.) – букв, «иллюзия», «видимость», «обман», понятие из индийской философии веданты, согласно которой
