Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
Сергей Семенов, альпинист: «Я это нашел случайно, спускаясь с вершины горы Курук. Было уже темно, на спуске я собирал мокрые веревки. Собрал, упаковался, пошел и запнулся, в прямом смысле запнулся за что-то. Посмотрел, посветил фонарем – это была конечность, которая лежала стопой вверх».
Семенов тщательно осмотрел находку. Пять пальцев, свод стопы… Принадлежит, судя по всему, не человеку, но и не зверю – это Семенов, биолог по образованию, понял сразу. Он обратился к специалистам в Алтайский аграрный университет. То, что они обнаружили, их потрясло.
Алексей Лавров, биолог: «Нога, конечно, интересная, и шерсть на подошве – это необычный случай для бурого медведя. У бурых медведей стопы безволосые. Но когда мы нашли с Сергеем Семеновым в горах другую мумию медведя, то увидели, что лапы сильно отличаются».
Любопытно, что никогда ранее такие находки в этой местности, да и нигде в мире, не встречались. По некоторым признакам – например, наличию свода стопы – можно предположить, что конечность принадлежит биологическому родственнику человека. Неужели найдена нога снежного человека?
След животного в сравнении с киркой
Алексей Лавров: «Если такой снежный человек существует, он принадлежит к роду homo, судя по строению стопы. Строение стопы у человека уникально, и только два биологических рода обладают сходным строением стопы. Это австралопитек и, собственно, человек, homo».
Никогда прежде ученые еще не исследовали останки йети. Палеонтологи отметили, что стопа явно не медвежья – первый палец больше остальных, а у медведя наоборот. Рентген ноги показал, что строение ее костей соответствует прямоходящему человекоподобному существу.
Андрей Шаповалов, палеонтолог: «Ну очень любопытный образец. В первую очередь потому, что он мумифицированный – это достаточно редкая форма сохранности, она характерна в таком виде только для условий вечной мерзлоты, когда неактивна бактериальная среда, нет биологических процессов разложения».
Название «снежный человек» возникло благодаря группе английских альпинистов под руководством полковника Кеннета Говарда-Бюри, восходившей на Эверест в 1921 году. В сумерках над горами раздался леденящий душу крик, а на одном из заснеженных склонов появилась цепочка огромных следов, похожих на человеческие. Проводники-шерпы, понизив голос, пояснили, что это йети, «ужасный снежный человек», и категорически отказались разбивать лагерь в этом месте. С тех пор европейцы и называют это существо снежным человеком.
Доказательств существования этого неуловимого человекозверя столько, что в 1959 году советский академик Сергей Владимирович Обручев писал: «Можно считать установленным, что в альпийской зоне Гималаев обитает какой-то крупный примат, более высокоорганизованный, чем живущие ныне человекообразные обезьяны».
В 1954 году англичане предприняли первую экспедицию по поискам йети. С тех пор таких экспедиций в мире было сотни. Но поймать его никак не удается. Не потому ли, что снежный человек живет в параллельном мире и лишь иногда посещает наш?
Путешественники рассказывают невероятные истории о невидимых разумных обитателях гор, которые иногда общаются с людьми. Кто это – жители Шамбалы? Пришельцы из параллельных миров? Или некая еще неизвестная науке форма жизни, которая обитает именно в горах?
Альпинисту Геннадию Копейке пришлось пережить в горах общение с неким неопознанным разумом. Он совершал восхождение на К2, или Чогори, вторую по высоте вершину мира. Маршрут был сложным. Два дня погода держалась, а потом обрушились снегопады и метели. Было принято решение идти по двое, взяв с собой все необходимое, и переждать непогоду на маршруте. На высоте 7500 метров альпинисты потеряли ориентацию. Сквозь туман и снег не было видно, в каком направлении двигаться.
Установив штурмовой лагерь на высоте почти 8000 метров, альпинисты на следующий день вновь вышли на маршрут. Последний участок был особенно сложным. Ледяные лавины вокруг валились вниз со страшной силой. Уже темнело, и Геннадий с напарником Владимиром договорились вернуться вниз, в лагерь и переждать ночь. Но из-за пурги вскоре потеряли друг друга из виду.
Геннадий Копейка, альпинист: «Я стал спускаться уже ночью один по этому извилистому маршруту, абсолютно по чувствам. То есть я помню, что там в одном месте висела старая веревка: вот я ползу на четвереньках, задом, вниз, влево, и выхожу на эту веревку. Дальше помню, что нужно «траверснуть» склон и выйти на «бутылочное горло».
Геннадию удалось пройти опасный участок и выйти на пологую снежную равнину. Сделав несколько шагов, мужчина услышал предостерегающий окрик. Но вокруг никого не было! Геннадий остановился, сориентировался и понял, что идет в другую сторону от штурмовой палатки, которая была совсем близко. Он добрался туда и дождался товарища. А наутро пошел по своим следам на то место, где слышал таинственный голос. И увидел: еще один шаг, и он бы сорвался в пропасть.
Горные народы верят в Духа-хозяина горы, который может помочь путешественнику или наказать его. Мог ли Геннадий услышать именно его голос?..
Удивительно, но присутствие Хозяина горы ощущают многие. Это вовсе не мания преследования. Ощущение встречи с неведомым альпинистам дарит некое шестое чувство, инстинкт, говорящий, что рядом – чужой.
Экстрасенсы уверяют, что с обитателями потустороннего мира можно даже общаться.
Олег Мельник вместе с группой экстрасенсов исследует крымские горы. Местные жители рассказали, что в пещере, расположенной недалеко от местечка Кизил-Коба, издавна поклонялись Духу гор. Различные культуры называли его по-своему, но суть была одна. Языческие жрецы считали, что это древний разум самой Земли или покровитель данной местности.
Олег Мельник: «От местных жителей мы узнали, что в этой пещере существует некая энергетическая субстанция, которая способна входить в контакт с человеком. Вначале мы подошли сюда тихонечко, «на лапках», не знали о том, что это, с кем мы столкнемся. Но используя определенные практики измененного состояния сознания, мы вошли с контакт с этим существом и общались. В принципе, данное существо, что мы узнали в этом контакте, очень древнее, ему столько, наверное, лет, сколько всему этому горному массиву, возле которого мы находимся».
Дух крымских гор поведал экстрасенсам о природе вещей. А о бренном и насущном, наподобие судьбы страны, конца света или существования инопланетян, рассуждать отказался.
Олег Мельник: «Естественно, с каким вопросом ты к нему подходишь, такой ответ и получаешь. Соответственно, нам было интересно познать себя, познать природу человека, познать природу всего, что здесь рядом находится. В принципе где-то мы, благодаря этому существу, и получили эту информацию».
До сих пор у многих горных народов сохранились древние ритуалы поклонения духам гор. По традиции их пытаются задобрить. Обычно на перевале люди набрасывают камни или приносят жертвы. Кинодокументалист Олег Алиев был участником таких традиционных действий.
Ознакомительная версия. Доступно 28 страниц из 136
